1樓:jimmy馬輝
死亡率是指某人群在單位時間內死於所有原因的人數在該人群中所佔比例。它是測量人群死亡最常用的指標。
其分子為死亡人數 分母是該人群平均人口數。常以年為單位時間
2樓:匿名使用者
死亡指標依據2023年頒佈的《***關於進一步加強安全生產工作的決定》設立,涵蓋全國各省(自治區、直轄市)、市、縣。
2023年,死亡指標寫入國家的「十一五規劃」,是考察**政績最重要的依據之一。
3樓:趙小哥說職場
又稱普通死亡率、死亡率。
指一年內每千人口中的死亡人數。
4樓:青絲三千煩惱多
2023年,死亡指標寫入國家的「十一五規劃」,是考察**政績最重要的依據之一。
5樓:匿名使用者
死亡指標有很多啊。沒有生命體徵。老死亡也是死亡的一種意義。
6樓:
你好 死亡就是一個人動也不動了
7樓:杜崖枋
那不要指望到還有沒有,只有死去的人才能知道。
8樓:文若軒
指標分為「相對指標」與「絕對指標」。[1]
相對指標即「億元gdp生產事故死亡率」、「工礦商貿十萬從業人員事故死亡率」、「道路交通萬車死亡率」、「煤礦百萬噸死亡率」,由***安全生產委員會在往年基礎上適當降低,並在年初公佈。2023年4個上述指標分別是0.51、3.
17、5.7和1.923.
也就是說,1億元gdp可以以死0.51人為代價,其他3個指標以此類推。
絕對指標:對各省下達的絕對指標源於該省前3年意外事故死亡人數總和的平均值,再加以「微調」———有一個較為複雜的公式,對此進行計算。但最重要的前提是:
下一年的「死亡指標」一定少於上一年。
9樓:餘夕
這個很有可能是你要休息。
工傷死亡指標的認定
10樓:法邦網專家
仍然屬於工傷,應該按***的規定工傷保險條例處理
死亡的定義是什麼?
11樓:蛋糕情人
與死亡具來的一方面是永久的黑暗,一方面是永久的安寧。死亡帶走了生活中的幸福,也帶走了與之並存的痛苦。
死亡意味著生命個體的終結,意識個體的毀滅。富貴和貧窮,幸福和苦難,閒適和辛勞,都會隨著歲月的流失而失去其曾經有過的含義。一切的一切,都會被死神帶走,一句話,死亡就是各種曾經存活過的個體生命在烏有的世界裡融匯,就是無盡的消失。
從形式上看,死亡作為生存的對立面似乎還有一種不可抗拒的作用---消滅生存個體的一切差別。生存中千差萬別的個體在死亡的世界裡達到了重新統一:成為不分高低貴賤並喪失了任何意識活動的物質。
作為一種哲學概念,物質是客觀存在著的一切事物和現象的總和,所以,拋開事物千差萬別的形態,就其本質來說一切事物都是平等的、統一的。
哲學定義如下:
世界是物質的,物質是運動的。生命只不過是物質運動的一種特殊形式,死亡即是這一特殊形式的結束。生存和死亡的交替,是物質運動在生命領域裡的一種表現形式。
個體生命的死亡並不是物質的消失,而僅僅是某種物質運動形式的消失。物質的運動永遠不會終止,一種運動形式的消失標誌著另一種運動形式的開始,個體生命的死亡便是有精神活動參與的運動向無精神活動參與的運動轉化的標誌。由此可知,生命個體的死亡便是精神個體的泯滅。
死亡是統一的,一切差別表現在生存中;物質世界是統一的,一切差別表現在精神世界。
死亡的定義:
日常用法的定義:垂死的行為和事實;動物或植物生命機能的最後終止,常給以擬人化。死亡的狀態;部分生命的喪失或休止。
法律上的定義:生命的終止;不再存在;按法醫規定,死亡表現為血液迴圈完全停止,自然生命功能如呼吸、脈搏等運動停止。
醫學上的定義:所有生命機能的永遠停止,也可參見以下死亡定義:第一,大腦功能,血液迴圈系統的自發機能出現總的、不可逆轉的中止;第二,可感覺到的跳動的心臟和呼吸最終的,不可逆轉的中止。
道家對待死亡的態度並不完全等同於後來的道教。可道家先哲們在討論攝生長生時,也不可避免地要討論死亡。莊子也許算得上現今可考的最早關切死亡問題的古代思想家。
《莊子》一書很多地方談到死亡。他明確地肯定死亡是不可避免的:「死生,命也;其有夜旦之常.天也。
這就是說,人的生命和死亡,就像白天和黑夜一樣,是天賦的命運,是人力所無法改變的。莊子還以寓言說明,宇宙間的萬事萬物都是要滅亡的,小的躲藏到
大的後面,以為有了靠山,很牢固了,卻不知道大自然的力量是無法抗拒的,無論多大的東西,陔毀滅的時候還是要毀滅。《莊子·齊物論》有「方生方死,方死方生」之說,即肯定人與萬物都處在不停的運輸動變化之中。初生的過程,也就是走向死亡的過程;走向死亡的過程,也就是新生的過程。
12樓:
目前國際上公認的死亡判定一般要符合以下雙重標準:
1、腦死亡;2、心跳停止
個人見解:
死亡的本質其實就是生命的終止,一個生物的生命終止則意味著其物理生存形態即將發生變化。
13樓:
死亡就會永遠在黑暗裡,對身邊的所有所有的人、事都忘記.在死前的短暫一刻,看到遠方的一點光明.你會對光明的喝望.
不理會所有你的朋友.你想做的事!當你進入這點光明.
你就失去對這世界的記憶!~
不可逆轉是必然規律.這就是生命的可珍可貴!~
14樓:
死亡分心理,生理
心理死亡是指你已經沒有生存的慾望了
生理死亡就是腦死亡
15樓:匿名使用者
死亡是一個終止也是一個開始……
16樓:香蕉核兒
瞳孔擴散就意味著死亡
17樓:愛著櫻
簡單是說大腦死亡或者沒有活的細胞!
18樓:
新陳代謝的停止
不過目前有很多學者正在準備把腦死亡定為死亡的新標準
19樓:宇喜多直家
死亡就是你的腦子停止思想了~~~什麼東西對你來說都沒有了意義~~~~~
它是生命的一部分~~~~所以不可逆轉~~
20樓:接慕雁抗春
腦死亡是指以腦幹或腦幹以上中樞神經系統永久性地喪失功能為參照系而宣佈死亡的標準。腦死亡有別於「植物人」,「植物人」腦幹功能是正常的,昏迷只是由於大腦皮層受到嚴重損害或處於突然抑制狀態,病人可以有自主呼吸、心跳和腦幹反應,而腦死亡則無自主呼吸,是永久、不可逆性的。
21樓:厙煥卻愉婉
身體在地球上完全消失
精神意志還在
22樓:倪玟玉貊嗣
呵呵 怎麼問這個問題呀,有點心悸呢。呵呵
死亡的定義有三種:臨床死亡、生物學死亡和腦死亡。臨床死亡是醫生根據患者臨床的生命體徵———當患者意識完全喪失,呼吸、心跳完全停止,血壓持續為零,經搶救一段時間後上述指標仍不能恢復,瞳孔放大,可以判斷為臨床死亡。
這也是法律意義上的死亡。而「生物學死亡」是指在臨床死亡的基礎上,生命體的所有的細胞功能停止活動。
另一種就是腦死亡。腦死亡是指以腦幹或腦幹以上中樞神經系統永久性地喪失功能為參照系而宣佈死亡的標準。患者出現持續的嚴重的意識障礙、所有的生理反射消失、腦電波呈直線,所有的腦幹誘發電位消失,但患者仍保留呼吸、心跳和一定水平的血壓,這時,可以界定為患者已經腦死亡。
腦死亡有別於「植物人」,「植物人」腦幹功能是正常的,昏迷只是由於大腦皮層受到嚴重損害或處於突然抑制狀態,病人可以有自主呼吸、心跳和腦幹反應,而腦死亡則無自主呼吸,是永久、不可逆性的。
把「心跳停止」、「呼吸消失」和「血壓為零」作為死亡的標準。但隨著醫學科技的發展,病人的心跳、呼吸、血壓等生命體徵都可以通過一系列藥物和先進裝置加以逆轉或長期維持。但是如果腦幹發生結構性損傷破壞,無論採取何種醫療手段最終發展為心臟死亡。
所以,更為科學,標準更可靠的判斷,與心臟死亡相比,腦死亡更準確。
23樓:薛書琴竇名
對於內心真心渴望繼續生存下來的人來說,死亡就是心臟停止了跳動:而對於有些內心有了層"遮蔽".自己都不願去主動接開這個結的人來講,死亡則意味著心死正如阿德勒所說:
「在所有記憶中,最能說明問題的是他如何開始講自己的故事,和他所能憶起的頭件事。最初的記憶能體現一個人的基本人生觀,這是他第一個感到滿意的對自己態度的表達,它讓我們一眼便能看出他以什麼作為自己發展的起點。」
真正意義上的死亡意味著什麼?
24樓:匿名使用者
植物人也是腦死亡你能叫他死人麼?醫學上把心跳停止、呼吸停止、腦死亡都發生稱為死亡
25樓:不起眼的小不點
是腦死亡是真正意思上的死亡
準死亡是什麼意思?
26樓:
現今醫學上的死亡指腦死亡,大多沿用哈佛標準。2023年美國哈佛大學死亡定義審查特別委員會提出將腦死亡作為人類個體死亡的判斷標準。腦死亡是指腦幹或腦幹以上的全腦功能的永久性喪失,使得機體作為一個整體的功能永久停止。
腦死亡的判斷標準:1.不可逆的昏迷和大腦無反應性2.
腦神經反射(如瞳孔反射、角膜反射、咳嗽反射、吞嚥反射等)消失3.無自主呼吸4.腦電波及誘發電位消失5.
腦血管造影證明腦血液迴圈停止。一般認為後兩項指標是判斷腦死亡最可靠指標。上述指標需在12~24個小時內多次測定,並排除體溫低於32攝氏度及大劑量使用中樞抑制劑兩種情況
27樓:凹凸蘇
確認準確,已經死亡的意思
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