如何修行才能成就最高遠的目標,為什麼現在修行人這麼多,成就的卻很

2022-08-09 18:27:03 字數 5890 閱讀 2110

1樓:8萬4千法門

我們用功,功夫用哪?用在六根接觸六塵境界。去練什麼?練不分別、不執著。清清楚楚、明明瞭了,不起分別、執著,這就是權教菩薩,這大乘開始修的。

修行標準就在經題上,聲聞、緣覺修清淨心,權教菩薩;別教的三賢修平等心,大悟,不是徹悟;後頭那個覺是徹悟。「清淨、平等、覺」,覺是徹悟,覺是法身菩薩,也就是明心見性的菩薩,標準在經題上。我修行功夫得力不得力,把這個標準擺出來對照一下,我心清淨程度多少?

今年是不是比去年清淨,這個月是不是比上個月清淨。要常常檢點,檢查自己的功夫得不得力,得力,歡喜;不得力的時候,那得想方法。方法是什麼?

方法就是戒律,這個戒律不是一般的戒律。一般的戒律那是接引眾生的。

我早年學佛跟章嘉大師,章嘉大師告訴我,「佛法重實質不重形式」。形式重不重要?形式也重要,形式是表演給外面人看的。

好像是舞臺演劇,不是為自己,是為聽眾。這個用意很深,為一切眾生做影響眾,做一個好榜樣,是這個意思。實質是什麼?

實質是個人自己真功夫,這個重要。確確實實心地清淨了,沒有雜念,沒有妄想了,這是真功夫。

我們用唸佛這個方法修禪定,就叫「唸佛三昧」;如果你是念《華嚴經》修禪定,就叫「華嚴三昧」。名稱不一樣,就是方法不相同,得的結果是相同的。「三昧」是沒有兩樣的,完全相同,這個重要。

自《2014大經科注》第248集

2樓:aaa**王

標準就是·······

修行好壞不在念了多少佛,多少經,就看你的執著心放下沒有!

執著心沒有了,羅漢層次!

執著心、分別心沒有了,菩薩層次!

執著心、分別心、妄念沒有了,成佛了。

3樓:有水酵素

立願立志並要學好因果學,

修行達到什麼樣的境界,才算是達到佛法的一階真正的成就?

如何修行

4樓:aaa**王

修練,必須經過磨性,這磨性就是煉和悟的過程。

磨性,就是磨人的本性,人存在的根本所在。

性,是生命誕生與消亡的根源,它包括:自私,貪婪,奉獻,仁愛等,它表現為各種慾望與追求;由性的延伸而導致情,情是人類生死的動能,受性的支配,比如:人性的貪婪,對事物無休止的追求,當這種慾望未能如願時,便在情方面表現為悲和哀(古醫學把情劃為七類,稱為七情,這些不必仔細去研究)。

修@練之所以要磨性,就是要我們能將本性變得平和些,淡泊些,使之與自然相合,

對於修@練的人來說,越是有恆心,有毅力就越是放不鬆自已,因為恆心和毅力本來就是一種固執與執著,在他們心裡,勤習苦練,總是不外乎就要得,無形中總是在表現著純純粹粹的人性(貪婪)。違背了大道,所以層次也總是提不高。

和尚修行的目的真的是為了普度眾生嗎? 250

5樓:匿名使用者

修佛也好修道也好只為自己解脫為小修,為眾生而修才是大修,不過就現在看來學佛的大多都是想死了去西方極樂沒幾個心懷天下的,修道的沒咋吹學道如何如何的好只求遠離紅塵或白日飛昇但是不管什麼教只要教義導人向善就好,成佛成仙沒希望的。

6樓:娛樂課

任何事情存在即合理。至於和尚修行是不是為了普度眾生,你看看那些去燒香拜佛的人就知道了。佛教徒給予你心靈上的開導與安慰,讓你有信仰。而人有了信仰如同有了方向,不再那麼迷茫。

7樓:匿名使用者

哈哈,愚痴顛倒!佛經中說極樂世界「無有眾苦,但受諸樂。」,而佛陀開示我們娑婆世界,則是:「三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏。」

可憐眾生,身在苦中不知苦!

可悲彌陀!為眾生兆載永劫修行成就極樂世界,卻要遭人誹謗!

南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!

8樓:匿名使用者

那你個人覺得呢?你是用什麼樣的態度和過年去看待這個事情?盛世佛教,亂世道教。

其實。每個和尚現在的每一個和尚都是以盈利和是以唯利是圖為目的去達到他的目的的。基本上沒有什麼什麼普度眾生了。

那只不過是為了掩飾自己內心的慾望,而口頭上考若懸河。

9樓:悟待證

和尚一開始學佛修行是為自己成佛得解脫。當他破除我執解脫後,就要普度一切眾生。

對!彌陀陀佛既然創造了西方極樂世界,就該有它存在的價值!

讓好多眾生從精神痛苦中解脫了出來。

10樓:深海的傾聽

普度眾生是一種修行方式,並不代表全部。佛之所以是佛那是因為其智慧無與倫比而且又有大慈大悲之心,有的人分別心重我們應該要注意。宇宙中有很多佛我們也會成佛我們是未來佛阿我們和佛之間是平等的,阿彌陀佛的極樂世界你可以理解成一所學校。

這個學校將來來幫助你修行的。道家很好佛家也不錯適合自己就好。沒有必要去鼓吹那個好那個壞。

佛家傳入中國信徒眾必定有好的一面不妨多瞭解瞭解就知道了。

11樓:相忘於江湖之中

度人的過程就等於自度的過程,就好像一個老師,在教育好學生的過程中,他自己也在不停地貫通他自己的學問,學生出師了,老師的水平也必然在提高,而極樂世界其實只是一箇中轉站,瞭解淨土法門的人都知道,我們唸佛往生極樂世界的目的並非是為了享受,而是因為在極樂世界修行不會退步,這一點是其他任何世界都不能做到的,所以在極樂世界修行,只進不退,四小劫就能成佛,這已經是最快的速度,所以才要去,另外往生極樂世界也並非只有死了才能去,很多唸佛功力精深的人,活著就能見到阿彌陀佛來接引,就可以往生,因此不是死了才能去,往生是很清楚的去,並非是思想混亂而被帶走

12樓:貓小兔寶寶

剛開始是為了自己的內心,自己的內心滿足了也就為了普度眾生

13樓:來自大餘灣村嬌小玲瓏的桃花

真正的苦行僧真的是心懷「普渡眾生」這個觀念,但是嘛現在假和尚越來越多了

14樓:因緣法

出家人修行的目的有兩個:一是自度,二是度人自度是度人的基礎。如果只為自度,稱為小乘,最高果位為阿羅漢。如果度人,稱為大乘,成就後的果位依次為一至十地菩薩,最高果位為佛。

15樓:夏日冰冰

以前是的!但現如今卻是為了利益和自己!也不缺乏真的修行者!修行修自己嗎?

16樓:匿名使用者

和尚修行的目的何在?一般來說,通途的目的,總是希望了生死、出三界,這才叫成就。無論怎麼樣修行,你脫離不了六道輪迴不算成就,這是佛法最低的限度。

講成就,你能夠永遠脫離六道,這個成就不算大成就,佛法稱為小果,有結果。大成就則是普渡眾生。

17樓:飄渺的楓葉

不管幹什麼都有自己的想法和信仰。

18樓:乾焮榮

我覺得度人先度自,和尚也是在讓身心逃脫了苦海,在他幫助別人普度眾生的時候,也讓自己見識更多的凡塵,覓得世間的得與失,更加懂得人生的各種真諦。所以,他在度人的同時也在度己。

19樓:匿名使用者

修行是為了修心,若能普度眾生,那便是一樁善業。

20樓:自省

你不要相信他胡說八道。他對佛教、道教絲毫不懂。佛教、道教都是教化眾生如何出離苦海,永不再受輪迴之苦的無上教育。

佛、道是一家。所不同的只是依止的無上之師不同而已。如果他真的通道,絕不可能造此口業。

什麼叫修行,人應該如何去修行?

21樓:情感南南

修行是bai一個漢語詞語,du拼音是xiū xíng,一指zhi

修養德行;

二指美好的品dao行;三指操專行;四指遵行;五指屬出家學佛或學道;六指行善積德。

出自《莊子·大宗師》:「彼何人者邪?修行無有,而外其形骸。」 成玄英 疏:「彼二人情事難識,修己德行,無有禮儀,而忘外形骸。」

修行是一種持續時間較長的活動,包括:思維活動、心理活動、行為活動、社會活動,旨在達到與現階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個人修養水平。

綜觀修道歷史,上千年前自然衍生,修道源於對生命意義的渴望,它是一種通過修正自己行為的方式,來達到提升精神或神識力量的目的。

古代道家通過修道方式,期望實現超脫生死,斬斷痛苦不以物累,最終實現不老不死,長生不死與天地同在,返璞歸真的境界。

22樓:青竹遺風

修行要有正確的規範標準,佛教的修行就是以佛陀的世界觀、人生觀為準則,改造我們錯誤的思想與行為。

23樓:道易心成

修正自己的行為,稱作修行。初始,言行如一,再進一步,讓自己做到意、言、行如一。這是修行的核心。我們談修行,經常和宗教聯絡起來,因為宗教非常強調修行。

24樓:匿名使用者

修正錯誤的說法,行為。叫修行。常常想自己剛才說的話,做的事有沒錯。有則改,無加勉。

25樓:佛慧

修行:顧名思義復,就是修正自己制的行為。

bai修行自己的心使心du

清淨、即可改變

zhi自己的dao行為,斷惡修善。從而就會改變自己的環境,(知道您善大家都會來守護您),改變自己是為了幫助眾生。(利用您的清淨心、善的行動、表現給大家看,另更多的眾生向您一樣繼續幫助更多的眾生)

南無阿彌陀佛!

26樓:匿名使用者

問:「修行」修什麼?

答:修行是修正身、口、意的行為。把錯誤的內行為修正過來是容修行。

問:在**修行能成佛?

答:在「身、口、意」的行為上去修行才能成佛,不是要到什麼地方。自性沒有染淨,山河大地等等的萬物也沒有染淨。

不淨的是自性起用對境生心、迷於塵相,生執著妄想,有執著妄想就是迷惑顛倒,認妄為真。修行是放下執著妄想,從迷惑顛倒回過頭來。進一步說,是把「念頭」轉變過來,從「迷」轉成「覺」,從「染」轉成「淨」,從「苦」轉成「樂」,從「凡」轉成「聖」。

我們要**己的念頭,還要到「哪座山上去轉」,「到哪個寺院去轉」,「跟哪個人去轉」?是自己知道過錯,自己馬上轉。

為什麼現在修行人這麼多,成就的卻很

佛教修行一生沒成就還修行有退那就是眾生是未來佛是妄語因為修行有退所以永遠不會成就

27樓:漸醒靈魂

不要陷入自己的思維中去,就我們當代都有幾十--上百人成就,為什麼不去研究?(靈魂進化是自然法則)只是地球處在銀河邊緣,成就(成熟)比例很少,也不能說一個沒有?資訊時代已經給我們提供很多方便了。

關於迴向文及怎麼讀經怎麼修行效果更好的一點思考

怎麼在家修行佛法?

28樓:青年諸君

從守戒到安來心.再徹底安心.深入經自藏.

研習經典.對照佛經反觀自身起心動念.一言一行.

時機成熟自然明瞭修何法門.以戒律為標準.先守五戒.

依照佛經對往昔所作所為反省.懺悔.修行法門建議選淨土.

每天儘量做功課.日積月累.佛力加持.

會有諸多感應

唸誦完要回向.這裡提供兩個迴向文

迴向文(小回向):願以此功德迴向給(出生在年月日的名字 說農曆生日)的歷代宗親,六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主,錯殺,誤殺,故殺的一切生靈,人,非人等,願你們早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。

三遍。大回向文:

願以此功德迴向給十方法界一切眾生,迴向十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,迴向三寶眾龍天,守護伽藍諸聖眾,三途八難具離苦,四恩三有盡沾恩.三遍

29樓:☆程始皇

1念南無阿彌陀佛,不方便時在心默唸,所以無時無刻都可以念。2守五戒,修十善。3讀《地藏菩薩本願經》。

30樓:天地我無名

先皈依,再守五戒,修十善。懺悔過去的錯事。乃至殺害的生命,心裡默內禱他們原諒,並要參加放生,印容經,種種的善事。

再持大悲咒日21遍。將種種的善事功德迴向給自己傷害的冤親債主。一直做下去,何愁不轉為吉祥呢。

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