1樓：匿名使用者
會見：國際上一般稱接見或拜會。凡身份高的人士會見身份低的，或是主人會見客人，這種會見一般稱為接見或召見。
凡身份低的人士會見身份高的人士，或是客人會見主人，這種會見一般稱為拜見。（摘自「度娘」）
由名詞解釋來說，會見是平等的，不同於接見也不同於拜見。但是也可以理解為見面，這樣來說，肯定是有主客關聯，一個人和另一個人見面，誰是**的主人就必然是為 主，另一個必然就是 客，這個和地位無關，僅是相互主從關聯。（我是這樣理解的）
2樓：那時蝦米
主體和客體之間的相互關係，總的說起來是在物質和精神兩個方面的相互作用的關係。兩者有密切的聯絡，但不能等同起來。認識的主客體是說明認識過程，它立足於哲學基本問題的解決。
一切客體都是現實的片斷，但並非一切現實的片斷都是客體。主體概念的內涵廣於意識的概念。因此主客體的辯證關係問題同哲學的基本問題有密切聯絡，但並不一致，更不存在著主從關係。
辯證唯物主義認識論認為，在物件性活動中，主體和客體之間首先表現為改造與被改造的關係即實踐關係，並在實踐的基礎上形成反映與被反映的關係即認識關係。主體的價值觀念和審美觀念作為主體活動的動力因素和內在尺度，對於主體活動的方向性、選擇性以及對活動的調控具有重要意義。主體與客體之間的價值關係，即需要與滿足需要或使用與被使用的關係；價值關係的最高境界就是人類改造世界的創造活動及其成果對人的自由的肯定，即審美關係
文學創造與現代生活有什麼關係,文學創造主客體關係是什麼
文學創作起bai源於生活du 因為一些生活的經歷或者一zhi些感悟感觸而dao將自己內心一 專種對於生活或期待屬或怨憤或開心或憂傷的感覺宣洩出來,但是又因為一些這樣或者那樣的原因,比如說因為現在生活裡面得不到的東西通過文學創作來假裝自己得到,給自己一種虛擬的滿足 又或者自己現在過得不是自己想要的生活...
我今天會見鬼嗎
有沒有鬼並不重要。我們不能因為有小偷就不去賺錢，也不能因為有車禍就不坐車甚至不出門。做自己該做的事，遵守該遵守的法律規章。如果真的遇到什麼矛盾和問題，直接面對，積極解決就是了。為人處事的原則就是，儘量不惹事，但遇到事不能怕事。問題和矛盾不會因為你怕就不出現。不要怕，直接面對了，一切就都變得簡單了。祛...
出獄前一天可以會見嗎
雨的晴天一般是不會見的，因為馬上就出獄了。大家就在外面等著你。我想是沒有問題的，只要別人不介意願意跟你會見就可以了，這不是什麼大問題。出獄前一天，家人，親戚，朋友是不能與犯人見面的，出獄前一天可以回家嗎 已定 就差一天了 已經不用回家 再說了 這到底能不能會見的話 這個一般人不會懂 你可以問熊熊d相...