1樓：匿名使用者
1、詞語產生於現實生活，具體由來無記載。
窮酸含有諷刺的意思，用在貧窮卻無上進心，在乎穿著、面子，不注重內心修養的意境中
窮苦，中性詞，一般用在形容貧窮且有各種疾苦的意境下。
2、詞語詳解：
（1）窮酸：
拼音： qióngsuān
釋義：貧寒而迂拘。舊時用以稱窮書生。
例句： 元 王實甫 《西廂記》第四本第二折：「老夫人猜那窮酸做了新婿。
」 明 王九思《曲江春》第二折：「這裡有一位客飲酒，不許窮酸來打攪。」《鏡花緣》第二三回：
「誰知這些窮酸，一錢如命。」川劇《柳蔭記》第五場：「 馬 家是官宦， 山伯 一窮酸。
」（2）窮苦：
拼音：qióngkǔ
釋義：①貧窮困苦②指極痛苦的事
例句：①貧窮困苦。《呂氏春秋·慎勢》：
「民之窮苦彌甚，王者之彌易。」《史記·秦始皇本紀》：「夫 虞 夏 之主，貴為天子，親處窮苦之實，以徇百姓，尚何於法？
」 唐 韓愈 《荊潭唱和》詩序：「讙愉之辭難工，而窮苦之言易好也。」 *** 《在招待陝甘寧邊區勞動英雄大會上講話》：
「這是人民群眾得到解放的必由之路，由窮苦變富裕的必由之路，也是抗戰勝利的必由之路。」
②指極痛苦的事。 明 張居正 《答總憲高鳳翥書》：「嬰茲窮苦，無可奈何，乃有辭俸守制、預訂歸葬之請。」
2樓：玄·小五
窮酸 第一種解釋：
書，諧音為「輸」；讀書，諧音為「賭輸」，可見讀書是件很晦氣的事，智者是從來不為的。自古以來，讀書人的別稱就不太好，如「酸丁」、「細酸」、「措大」、「腐儒」等等，就是專指讀書人的。吾鄉父老素來稱讀書人為「書呆子」，相比之下這還是客氣的說法。
吾鄉又有俏皮話雲：孔夫子搬家——光輸（書）；秀才家裡失火——酸氣沖天；捧著書本要飯——窮酸……全是衝著讀書人來的。歷來「窮酸」、「落魄」、「潦倒」、「無聊」之類的不祥之詞，好象是專門用來和「文人」搭配的，如「落魄文人」、「窮酸文人」……無論看起來還是讀起來，都是那麼自然和諧，幾曾聽說過有「落魄大款」、「窮酸公僕」？
第二種解釋：
是指人貧寒而迂腐
例句：元 王實甫 《破窯記》第一折：「你看！兀那兩個穿的錦繡衣服，不強如那等窮酸餓醋的人也。」
窮苦 形容人生活貧寒、貧窮，生活困難。
為什麼畫家往往非常貧窮，窮困潦倒；而**家往往衣食無憂收入豐厚，而且穿著打扮品味很主流。為什麼？
3樓：o淚灑天堂
18世紀的歐洲，**家地位也很低的好不好，只是個會作曲的給宮廷的人們作樂的角色，莫扎特還自己掏錢辦**會自己呢，缺少贊助但又得讓自己的作品得到演出，那時候沒有cd都是現場樂隊演奏，請樂隊還要印門票外加宣傳，你說這個不燒錢嗎？再有，畫家多是在室內工作，**家往往要站在公眾面前表演，就算很窮借一身衣服也得體面的參加各種**會各種社交場所。
then我想說畫畫和鋼琴都是我的最愛，但是現在學這兩個都很燒錢！畫畫就是默默無聞型啊，作畫的過程一直到成品都是默默地過程，除非你在界內有地位受到很多人歡迎，否則你的畫和你的人很少有公共場合露面的機會；**家不一樣，他不露面怎麼演出。不過現在的真正的**家也不多了，很多人隨便會幾首什麼浪漫傷感情歌就上臺演奏了，臺下大多數人聽的都是有**的那種感覺，不深究演奏者表達的思想和內涵。
ps. lz採納的回答我實在看不下去了才決定回的
4樓：匿名使用者
其實在我看來都沒什麼 畫家的氣質本來就偏頹廢些 不代表他們窮酸潦倒~！不管是哪個藝術家 只要有知名度 還怕沒錢嗎？ 每種藝術都有自己的意境 追求自己喜歡的東西就好 沒必要在乎那~！
5樓：匿名使用者
你是尋求安慰來了，孩子。
6樓：欠扁幽靈一號
一個畫家，尤其是西方的擅長油畫啊之類的畫家，每畫一幅畫就要耗費很多顏料，而顏料的**樓主到文具商場問一下就會知道。再加上不是每一幅畫都是一次成功的，往往一幅成功的畫，畫家要改過幾十幾百次甚至重畫。而耗費這麼多錢畫出來的畫卻常常買不到好價錢，
而**家只需要作曲，作詞，唱歌，練樂器等等，在耗錢的方面自然比不上畫家，所以說，當畫家，出名了可以賺錢，沒出名就叫做燒錢，普天之大，畫家有多少？能出名的又有多少？？？
「桃花山上桃花庵，……」這首詩的出處是**，意境是什麼
7樓：
唐伯虎的
8樓：匿名使用者
基本上樓上和樓上的都說的很清楚啦，俺就補充一句：這確實是一首打油詩。
個人見解，jin3ming答案，請勿複製。
id無辜給封，一天不回答問題周身不舒服，為了對得起專家稱號，換名不要分回答。
現代詩幾乎人人都能寫，只要願意很普通的人都可以寫很厚一本書的詩，那麼它的魅力在**？感覺現代詩就是
餃子的由來
9樓：娛樂之星星星果
餃子的起源：
餃子起源於東漢時期，為東漢河南南陽人「醫聖」張仲景首創。當時餃子是藥用，張仲景用麵皮包上一些祛寒的藥材用來治病(羊肉、胡椒等)，避免病人耳朵上生凍瘡。
餃子由餛飩演變而來。在其漫長的發展過程中，名目繁多，古時有「牢丸」「扁食」「餃餌」「粉角」等名稱。三國時期稱作「月牙餛飩」，南北朝時期稱「餛飩」，唐代稱餃子為「偃月形餛飩」，宋代稱為「角子」，明朝元代稱為「扁食」;清朝則稱為「餃子」。
餃子源於古代的角子。餃子原名「嬌耳」，是我國南陽人醫聖張仲景首先發明的，距今已有一千八百多年的歷史了。是深受中國人民喜愛的傳統特色食品，又稱水餃，是中國民間的主食和地方小吃，也是年節食品。
有一句民謠叫「大寒小寒，吃餃子過年。」餃子多用麵皮包餡水煮而成。
餃子是中國傳統食物、春節必不可少的。
餃子是一種歷史悠久的民間吃食，吃餃子也是中國人在春節時特有的民俗傳統。因為取「更歲交子」之意，所以深受老百姓的歡迎。民間有「好吃不過餃子」的俗語。
每逢新春佳節，餃子更成為一種必不可少的佳餚。
10樓：
1、餃子源於古代的角子。餃子原名「嬌耳」，是我國南陽人醫聖張仲景首先發明的，距今已有一千八百多年的歷史了。
2、餃子起源於東漢時期，為東漢河南南陽人「醫聖」張仲景首創。傳說當時，張仲景剛剛辭官還鄉，此時他的老家正值隆冬時節，天氣嚴寒。而窮苦百姓沒有錢添置新衣服御寒，人人耳朵都生了凍瘡，更嚴重的凍得四肢僵硬。
3、很多人前來找張仲景求醫，張仲景深深感受到窮苦百姓的生存之艱難。想到他們凍僵的樣子，於心不忍，就一一舍藥相救，獲得了百姓們的稱讚。
4、後來經過他的研究，就製作出了餃子。當時也叫做坐嬌耳，主要是藥用，張仲景用麵皮包上一些祛寒的藥材用來治病(羊肉、胡椒等)，避免病人耳朵上生凍瘡。
5、人們吃完嬌耳、喝完驅寒湯後，渾身都覺得特別溫暖，而且耳朵上的氣血也流通起來。從那以後，吃過嬌耳的窮苦百姓們都沒有再出現凍僵的現象，耳朵也沒有發爛。
11樓：無秉朋佳
因和麵的「和」字就是「合」的意思，餃子的「餃」與交諧音，「子」為「子時」，「合」和「交」又有相聚之意，所以用餃子象徵團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有「招財進寶」的吉祥含義。
ps：名稱的演變：三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時已有形如月牙稱為「餛飩」的食品，和現在的餃子形狀基本類似；
南北朝時，餛飩「形如偃月，天下通食」，餃子被叫做「餛飩」；
唐代，餃子已變得和現在的餃子一模一樣，且是撈出來放在盤子裡單獨吃；
宋代稱餃子為「角兒」，它是後世「餃子」一詞的詞源；
元明朝稱餃子為「匾食」(「匾」，通「扁」)；
清朝出現了諸如「餃兒」、「水點心」、「煮餑餑」等有關餃子的新的稱謂。
相關的民間傳說：一說是為了紀念盤古氏開天闢地，結束了混狀態；二是取其與「渾囤」的諧音，意為「糧食滿囤」；三是百姓用以紀念女媧造人的功績。
12樓：
餃子起源於東漢時期，為東漢河南南陽人「醫聖」張仲景首創。當時餃子是藥用，張仲景用麵皮包上一些祛寒的藥材用來治病(羊肉、胡椒等)，避免病人耳朵上生凍瘡。
貝多芬月光曲的來歷
日月之行,若出其中。好在哪,從思想感情或寫作方法談一談
13樓：匿名使用者
這是一種意境，感覺是日月和起和落都在一個大圓圈裡一樣的，一起很有想象的意境，但又不同於西方的意識流，因為它是依賴現在感知的一個原理，就是地球是圓的，古代在不知道的情況下，有這麼一個意境，所以算是奇特的，曹寫的就具有了天文的色彩，我們從感情方面，就要用感性的詞語寫出理性的一個境況。
全是手打的，也是自己的認知。不贊同勿博！
14樓：神仙不愛貓
首先，你要知道這首詩是曹操的觀滄海，這是曹操在剛打敗袁紹勝利班師回朝的時候寫的，這個時候正是意氣風發，指點江山的心情，看到滄海的波瀾壯闊，不僅想到連太陽和月亮的執行都好像在它的涵蓋之中，連銀河的光輝都好像都是從裡面出來的，這是多麼巨集偉的氣勢，這種心情也是多麼的豪壯，更是包含了曹操，天下英雄，捨我其誰的霸氣。
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