1樓：匿名使用者
對你沒語言了.會於會稽山陰之蘭亭,第一個會,是聚集,這句主語省略了.第二個讀"快",會稽山是地名.
難道我們翻譯古文加進了字,廢話,古文常常省略大量結構,不補充完整的話不通順.就拿會於會稽山陰之蘭亭來說,主語"我們"省略了,在翻譯的時候要補出來.
畢至,畢,完,全的意思,翻譯為都.畢業的畢,也是這個意思,千古沒變.畢至,都來了,都到了的意思.
受人嘉獎???這個意思是從哪個字翻出來的?他們去搞頒獎儀式?笑死我了服你了,在讀初中?
2樓：匿名使用者
會。集會，聚會
畢至，都來了聚會在一起
樓主覺得是鍾會寫的嗎？
鍾會少機敏,博學識,善論辨,精通數般技藝。但沒在史書留下會書法的名。
其他不敢說，《蘭亭序》肯定是出於王羲之。
歷代沒什麼人提出過異議
3樓：豬哥好臥籠
都是這麼說的
歷代皇帝都這樣
會也不只有一個意思吧
4樓：溪魚江遊
盡信書不如無書,你算是做到了.其實這類問題十分無聊,這篇文章這所以出名是因為書法,其它的藝術價值討論起來意義不大.
5樓：端半碗米酒看書
無語...
無量壽佛~施主你太有才了~
6樓：匿名使用者
蘭亭序是王羲之寫的
絕對沒錯
7樓：慕容伶
這個有爭議。不一定是王羲之寫的。
你仔細琢磨裡面的句子，有的聯絡不緊密，可能是很多人一起寫的。
8樓：
是王羲之寫的，不過在世流傳的都是後人描摹的。目前還沒有發現真跡。
9樓：匿名使用者
厲害啊，我表弟7歲，知道蘭亭序是王羲之寫的
10樓：
王羲之，聚會，寫詩集---蘭亭集
蘭亭序誰寫的？
11樓：匿名使用者
蘭亭序王羲之書寫的。又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。為三大行書書法帖之一，系中華十大傳世名帖之一。
書法是通過用毛筆在紙上寫字來修煉心性的功夫！
書法最直接呈現人生狀態和心相（象）是末梢神經的外現，跟人最接近！
美是均衡，美是符合了宇宙的某種頻率（天人合一），動靜的平衡，《蘭亭》就像舞蹈，每一個動作都是您覺得不可能呆住的平衡！《蘭亭》為何被稱為「天下第一行書」，是因為它在打破平衡時維持了平衡。「龍躍天門，虎臥鳳闕」的動態平衡美！
就像驚鴻一瞥的瞬間凝化在紙上成為永恆呈現在您的面前，書法是時代和書法家的心電圖！----這是形。
《蘭亭集序》是天下第一行書，是以情作書的光輝典範，通篇洋溢著：「天朗氣清，惠風和暢」的意境，讓人觀賞有：「清風出袖，明月入懷」的感覺。---這是神！
群賢畢至少長集，文人墨客修契禮。雖無絲竹管絃樂，卻有觴詠吟唱題，茂林修竹惠風暢，崇山峻嶺清流急。瀟灑淋漓呈一序，天下行書數第一。
12樓：秦五糧
王羲之的蘭亭集序是我國書法的代表作品，距離現在已經一千六百多年了，我們現在看到的版本都是後人臨摹出來的，蘭亭集序真跡早已經失傳。
13樓：手機使用者
蘭亭序，又名《蘭亭集序》、《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊帖》。晉代書法家王羲之在紹興撰寫。其文書法具有極高的藝術價值，與顏真卿《祭侄季明文稿》、蘇軾《寒食帖》並稱三大行書書法帖。
14樓：匿名使用者
我認為是王羲之，但又有傳說是他在山洞裡撿到的鐘繇的作品。
蘭亭序到底是誰寫的？？？
15樓：匿名使用者
蘭亭序王羲之抄書寫的。又名《蘭襲亭宴集序》、《蘭亭集序》、《
臨河序》、《禊序》、《禊貼》。為三大行書書法帖之一，系中華十大傳世名帖之一。
書法是通過用毛筆在紙上寫字來修煉心性的功夫！
書法最直接呈現人生狀態和心相（象）是末梢神經的外現，跟人最接近！
美是均衡，美是符合了宇宙的某種頻率（天人合一），動靜的平衡，《蘭亭》就像舞蹈，每一個動作都是您覺得不可能呆住的平衡！《蘭亭》為何被稱為「天下第一行書」，是因為它在打破平衡時維持了平衡。「龍躍天門，虎臥鳳闕」的動態平衡美！
就像驚鴻一瞥的瞬間凝化在紙上成為永恆呈現在您的面前，書法是時代和書法家的心電圖！----這是形。
《蘭亭集序》是天下第一行書，是以情作書的光輝典範，通篇洋溢著：「天朗氣清，惠風和暢」的意境，讓人觀賞有：「清風出袖，明月入懷」的感覺。---這是神！
群賢畢至少長集，文人墨客修契禮。雖無絲竹管絃樂，卻有觴詠吟唱題，茂林修竹惠風暢，崇山峻嶺清流急。瀟灑淋漓呈一序，天下行書數第一。
16樓：匿名使用者
是王羲之寫的啊，而對於王羲之的字，據說很多都是他老婆寫的。而王羲之的書法有很大一部分**於他老婆的孃家。
17樓：匿名使用者
應該是王羲copy之寫的，
但是郭沫若認為後半部你說的那個隋朝人寫的。經郭沫若考證，以為相傳的《蘭亭序》後半文字，興感無端，與王羲之思想無相同之處，書體亦和近年出土的東晉王氏墓誌不類，疑為隋唐人所偽託。但也有不同意其說者。
所以無定論。
18樓：匿名使用者
王羲之寫的，雖有爭議，不過還是按課本上的來吧，如果有條件可以研究一下做個課題。
19樓：匿名使用者
就是王羲之原創，盜版必究
20樓：秦五糧
王羲之的蘭亭集序是我國書法的代表作品，距離現在已經一千六百多年了，我們現在看到的版本都是後人臨摹出來的，蘭亭集序真跡早已經失傳。
蘭亭序的文章是誰創作的？
21樓：
哎呀。。這這就是王羲之本人，當時他已是名成一方，還當了什麼右什麼將軍的，常常與一些達官顯貴，文人雅緻一起聚會，蘭亭序就是他和謝安等十幾個人在浙江的蘭亭會詩飲酒時候，王自己寫下來作紀念的文章！！！！應為他的書法太出名了，所以你會以為是他撰寫的，，真實作者就是他自己！
22樓：青花曼舞
東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭「修禊」，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者好景不長，生死無常的感慨，文章言簡義豐，感情真摯、筆法細膩、結構嚴謹，具有較高的文學價值和史料價值。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字，章法、結構、筆法都很完美，是他三十三歲時的得意之作。
後人評道「右軍字型，古法一變。其雄秀之氣，出於天然，故古今以為師法」。因此，歷代書家都推《蘭亭》為「天下第一行書」。
存世唐摹墨跡以「神龍本」為最著，唐太宗時馮承素號金印，故稱為《蘭亭神龍本》，此本摹寫精細，筆法、墨氣、行款、神韻，都得以體現，公認為是最好的摹本；石刻首推「定武本」。經郭沫若考證，以為相傳的《蘭亭序》後半文字，興感無端，與王羲之思想無相同之處，書體亦和近年出土的東晉王氏墓誌不類，疑為隋唐人所偽託。但也有不同意其說者。
《蘭亭序》表現了王羲之書法藝術的最高境界。作者的氣度、鳳神、襟懷、情愫，在這件作品中得到了充分表現。古人稱王羲之的行草如「清風出袖，明月入懷」，堪稱絕妙的比喻
蘭亭序神龍本和定武本分別是誰寫的
23樓：江中一點
蘭亭序是王羲之的作品，真跡已失，神龍本和定武本都是蘭亭序臨本，
1.《神龍本》為唐代內府栩書官馮承素摹寫，因其卷引首處鈐有「神龍」二字的左半小印，後世又稱其為「神龍本」，因使用「雙鉤」摹法，為唐人摹本中最接近蘭亭真跡者。
2.《定武本》是唐代大書法家歐陽詢的臨本，於北宋宣和年間勾勒上石，因於北宋慶曆年間發現於河北定武而得名。定武原石久佚僅有拓本傳世，此本為原石拓本，是定武蘭亭刻本中最珍貴的版本。
蘭亭序是怎樣的一首詩，它是誰寫的？
24樓：匿名使用者
他應該屬於散文吧王勃寫的
25樓：儀吟暨欣榮
王勃寫的
一首具有抒情的散文
蘭亭序是誰創作的？
26樓：書優樂
蘭亭序是王羲之的創作
27樓：人品贏天下
作詞：方文山
作曲：周杰倫
《蘭亭序十三跋》裡面的《蘭亭序》墨跡是誰寫的?
28樓：匿名使用者
書法家是擅長書法的人；具有漢字書寫能力，並能將其推至藝術高度的人。簡單來說就是以書法為主要創作的藝術家。或者說，是精通書法的人。
因此，王羲之，其代表作為《蘭亭序》；顏真卿，其代表作為《祭侄文稿》；米芾，其代表作為《蜀素帖》；趙孟頫，其代表作為《膽巴碑》；王鐸，其代表作為《擬山園帖》；吳昌碩，其代表作為《西泠印社記》。碑帖. 過去俗稱「黑老虎」，它既是一種有文化歷史內涵，又有藝術品位和工藝加工三者相結合的藝術品。
前輩為了記述前朝重要事情和隆重慶典等，把文學形式和書法家的手跡經過名匠刻手，刻鑿在懸崖和石碑上，因此碑石就有多重性的藝術內容，還經過裱裝成軸或冊頁，這樣就成了碑帖（bēi tiè）。碑帖是碑和帖的合稱，實際「碑」指的是石刻的拓本，「帖」指的是將古人著名的墨跡，刻在木板上可石上彙集而成。在印刷術發展的前期，碑的拓本和帖的拓本都是傳播文化的重要手段。
以後人們為了學習書法，或作歷史資料都要學習這些文字資料。
《蘭亭序》的歌詞《蘭亭序》的歌詞？
蘭亭臨帖行書如行雲流水 月下門推心細如你腳步碎 忙不迭千年碑易拓 卻難拓你的美 真跡絕真心能給誰 牧笛橫吹黃酒小菜又幾碟 夕陽餘暉如你的羞怯似醉 摹本易寫而墨香不退 與你共留餘味 一行硃砂到底圈了誰 無關風月我題序等你回 懸筆一絕那岸邊浪千疊 情字何解怎落筆都不對 而我獨缺你一生的瞭解 無關風月我題...
蘭亭序原文
蘭亭序原文譯文及賞析 有茂密的樹林和高高的竹子，又有清水急流，在亭的 左右輝映環繞。把水引到 亭中 的環形水渠裡來，讓酒杯飄流水上 供人們取飲 人們在曲水旁邊排列而坐，雖然沒有管絃齊奏的盛況，可是 一邊飲酒一邊賦詩，也足以痛快地表達各自幽雅的情懷。這一天，天氣晴朗，和風輕輕吹來。向上看，天空廣大無邊...
蘭亭序多少字，《蘭亭序》全文有多少個字？
蘭亭序 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹 又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂...