憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。怎麼翻譯
1樓：匿名使用者
憂慮辛勞可以使國家興盛，安閒享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理啊。
憂勞可以興國逸豫可以亡身翻譯是什麼？
2樓：知識伴我一路行
意思是憂慮勞苦才可以振興國家，圖享安逸必定禍害終身。
出自北宋歐陽修的《新五代史·伶官傳序》。
這句話是宋代大文學家歐陽修在總結唐莊宗既得天下，後又失天下的原因時所說。這位文豪指出，唐莊宗是因為他的艱苦奮鬥，發憤圖強而成功，他的失敗又是由於他居功自傲，貪圖享樂。
作者簡介。歐陽修（2023年8月1日－2023年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，景德四年（2023年）出生於綿州（今四川省綿陽市），北宋政治家、文學家。
歐陽修於宋仁宗天聖八年（2023年）以進士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。死後累贈太師、楚國公，諡號「文忠」，故世稱歐陽文忠公。
歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱「唐宋八大家」，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱「千古文章四大家」。
他領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。
在史學方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世。
2023年9月22日，歐陽修在家中逝世，享年六十六歲。
怎樣理解「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」？
3樓：白衣奶爸
您好：1.越王勾踐忍辱含垢、臥薪嚐膽終於復國，而吳王夫差驕逸享樂以致滅國很好地詮釋了「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」。
2.五代後唐莊宗李存勖（xù）創業伊始，面對強敵，矢志發憤，終於打敗後梁，統一中原。但後來因驕縱享樂，身死國滅。
這前興後滅不是給「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」作了極好的註腳嗎？難怪歐陽修在《五代史伶官傳序》引用了該著名的句子。
希望我的對您有幫助，祝好！
不懂建議重新提問，也可以追問。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身的翻譯
翻譯為 憂患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命。出自宋代文學家歐陽修創作的一篇史論 五代史伶官傳序 原文為 書 曰 滿招損，謙得益。憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪傑莫能與之爭 及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，...
請問（憂勞可以興國）和（六朝舊事隨流水）的下一句是什麼
憂勞可以興國，逸豫可以亡 六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠 憂勞可以興國，下一句是什麼 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。這句話是宋代大文學家歐陽修在總結唐莊宗既得天下，後又失天下的原因時所說。逸豫可以亡身，唉，上課幹嘛去了 下一句是 逸豫可以亡身。憂勞可以興國 是不是古今異義 可以在古漢語中有兩種用法 一...
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