1樓：灰灰慧闖天涯
主要因為孔子的覺悟特別的高，而且孔子當時的這個思想是非常符合當下的，也非常符合大部分的人，並且孔子也是一個充滿智慧的人，他會先考慮別人，然後再考慮自己。
2樓：我鵬之
因為他的品德非常的高尚，行為作風也非常的正派，也非常的有正能量，也傳播了好的思想。他的品行良好。
3樓：朋逢友交誼
因為是一個有能力的人，而且在生活中非常有名氣，有著非常好的道德因素。三觀特別正，確是一個文質彬彬的人。
4樓：巨集盛
因為孔子在當時社會地位特別高，而且是一個文質彬彬的人，說話談吐都非常有禮貌有素質。
孔子所說的君子是指什麼
5樓：網友
孔子所說的「君子」指的是人格高尚、道德美好之人。「君子」是孔子的理想化人格，君子的言行以「禮」作為自己的行為準則，以行仁、行義為己任。君子不僅追求仁義，同時需要知和勇，孔子將仁、知、勇當作君子之德。
如「君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」
孔子對君子的論述。
君子追求的目標是仁義。追求仁義，需要知，亦需要勇。孔子將仁、知、勇當作君子之德。孔子曰：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」
孔子曰：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。」君子首先應當是一個仁者，君子需要知，也需要智，但君子作為一個仁者與作為一個智者，還是有差異的。
君子以行仁義為事業，也需要勇。「子路曰：『君子尚勇乎』?子曰：『君子義以為上。君子有勇而無義為亂；小人有勇而無義為盜。』」
君子還要做到中庸。孔子很強調中庸，在孔子看來，「中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
論語·雍也》)《中庸》曰：「君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。」
孔子在論語中多次提到「君子」，他所說的「君子」是什麼樣的人？
6樓：小田淘車
孔子在論語中多次提到「君子」，他所說的「君子」的人：「君子」是孔子心目中理想的人格規範，一部短短兩萬多字的《論語》,「君子」這個詞就出現了一百數次。大家把孟子針對君子每一個語言、定義、描述總結在一起，會發覺，大約做一個君子要靠幾個層級裡的規定，做一個善良的人。
這是君子的第一個標準，君子的能量始自於人格與心裡。他們的心裡圓滿、富裕，先整修了個人修養，然後表達出來一種從容不迫的風範。孔子曰：
反躬自省，沒有內疚，自然沒有什麼可憂可懼的。」大家把孔子的含意轉化成老百姓的話而言，便是「不做虧心事，半夜敲門心不驚」。
一個人反思自己的行為，而可以不後悔、不內疚，這個規範說低也低，我們每個人都能做到；說高便是個至高無上的規範，大家想想，要使自己做過的每件事都禁得起推敲，確實又是極不容易的事。因此孟子才把它做為君子的人格規範。在《論語》後邊的敘述中，孟子提及「君子求諸己」、「內省不疚」等等，這些都是在向自己心裡用勁，並以此來影響外部。
因此對於外部的結果、反映，假如不盡人意，君子會認為是本身出了問題。這就如同一個人走路不小心撞了牆，你不能怪牆不對一樣。
因此，針對一個君子而言，他看到沒有人歡呼，沒人上課，最先想起的應當是自己做的事情還有沒有什麼不健全的地區。孔子曰「不患人之不己知，患不知人也」，著眼點也就在此。只有常常反思自己了，能竭盡所能去為他人思索了，君子才能夠凝聚人心，一同完成「治國」「定天下」的理想。
歷史上但凡做大事的人，多是可以做到「求諸己」、換位思考的人，例如《後漢書。光武帝紀》記述，漢光武帝劉秀擊敗王郎的時候，以前獲得下屬倒戈的文書，但劉玄看也不看就燒了，說了句「令輾轉反側子自安」。劉玄為什麼不龍顏大怒，一一追責，查清了殺個乾淨，反倒付之一炬？
曹操擊敗勁敵袁術後曾經有過解釋：當對手十分強勁的時候，就是我都不能自保，何況其他人？劉玄這樣做，便是因為他能體會到這些下屬的心理，願意換一個立場去了解他們，因此這些人最後能與他齊心合力，一同平定縣天下，成就了「光武中興」。
7樓：蓉淼經驗之窗
君子是能夠非常細心的和別人交朋友，並且不會被任何的事情所打敗，而且是待人特別的謙虛。
8樓：無能為力大蒜
他的君子是能夠不卑不亢並且能夠成熟，而且能夠有學識的一種人，相當於我們現在的有人品，有知識的學霸。
9樓：黎昕科普知識小屋
他所說的君子指的就是有才華的人，而且不被世俗所拘束，不會貪慕虛榮，只會淡泊名利。
孔子在論語中多次提到君子，他所說的君子是指什麼樣的
10樓：匿名使用者
君子，他說的君子和現在的君子是兩回事，他說的是男的，有正當官職，處理事情很有能力的那種人！
孔子說的「君子」到底是什麼意思
11樓：假面
孔子說的君子是指有知識、有道德的人。
孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，更被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。
其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
12樓：匿名使用者
孔子時代的君子是指有知識、有道德的人。
13樓：21世紀第一聖人
《論語》中的君子和小人在概念上同我們今天所理解的君子和小人是截然不同的，不是我們現在經常簡單認為的君子就是好人，小人就是壞人。《論語》中的君子和小人首先是指出身上的區別，出身大宗的人，也就是天子、國君、家君的嫡出直系子女，他們都屬於君子。而庶出的、旁支的就屬於小宗之人，簡稱小人。
從出身方面來看，只有貴族才有君子和小人之分，平民百姓和奴隸們是沒有君子和小人之分的。但是《論語》中提到的君子和小人基本上不是指他們的出身，小人出身，甚至君子和小人出身以外的平民百姓甚至奴隸，如果他們通過一定方式混入了上流社會，成為社會管理者，他們也就躋身君子之列了。
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