1樓：刑讓敬丁
死水。這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上繡出幾瓣桃花；
在讓油膩織一層羅綺，黴菌給他蒸出些雲霞。
讓死水酵成一溝綠酒，漂滿了珍珠似的白沫；
小珠們笑聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。
那麼一溝絕望的死水，也就誇得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水，這裡斷不是美的所在，不如讓給醜惡來開墾，看他造出個什麼世界。
一句話。有一句話說出就是禍，有一句話能點得著火，別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？
說不定是突然著了魔，突然青天裡乙個霹靂。
爆一聲：咱們的中國！”
這話叫我今天怎樣說？
你不信鐵樹開花也可，那麼有一句話你聽著：
等火山忍不住了緘默；
不要發抖，伸舌頭，頓腳，等到青天裡乙個霹靂。
爆一聲：咱們的中國！”
發現。我來了，我喊一聲，迸著血淚，這不是我的中華，不對，不對！”
我來了，因為我聽見你叫我；
鞭著時間的罡風，擎一把火，我來了，不知道是一場空喜。
我會見的是噩夢，那裡是你？
那是恐怖，是噩夢掛著懸崖，那不是你，那不是我的心愛！
我追問青天，逼迫八面的風，我問，（拳頭擂著大地的赤胸）總問不出訊息；我哭著叫你，嘔出一顆心來，——在我心裡！
2樓：子車景明路媼
懺悔。啊！浪漫的生活啊！
是寫在水面上的個“愛”字，一壁寫著，一壁沒了；
白攪動些痛若底波輪。
小溪。鉛灰色的樹影，是一長篇惡夢，橫壓在昏睡著的。
小溪底胸膛上。
小溪掙扎著，掙扎著……
似乎毫無一點影響。
廢園。乙隻落魄的蜜蜂，像個沿門托缽的病僧，游到被秋雨踢倒了的。
一堆爛紙似的雞冠花上，聞了一聞，馬上飛走了。
啊！零落底悲哀喲！
是蜂底悲哀？是花底悲哀？
聞一多的詩歌代表作 聞一多的詩歌代表作有哪些
3樓：星恩文化
1、《七子之歌》 《七子之歌》是近代愛國主義詩人聞一多於2023年3月在美國留學期間創作的組詩作品。 詩人在這一組詩作品裡用擬人化的手法，把中國的澳門、香港、台灣等七個被割讓、租借的地方，比做祖國母親被奪走的七個孩子，讓他們來傾訴“失養於祖國、受虐於異類”的悲哀之情。“以抒其孤苦亡告，春懷祖國之哀忱”，從而讓民眾從漠然中警醒，振興中華，收復失地。
全詩整體構架均齊、各節勻稱、富於建築美，韻律迴旋起伏、一唱三歎、饒有深致。
2、《死水》 《死水》是現代詩人聞一多創作的一首詩歌，通過對“半封建半殖民地舊中國”多角度、多層面的譜寫，揭露和諷刺了腐敗不堪的舊社會，表達對當時統治環境的憤懣之情和深沉的愛國主義感情。 這首詩每節押韻，讀起來節奏分明，音韻鏗鏘；外形方正整齊，形成均衡美、對稱美；注意挖掘語言的色彩感，構成美醜迥異、富有暗示性的畫面。
3、《發現》 《發現》是現代詩人聞一多所寫的一首現代詩。這首詩是聞一多愛國詩篇最重要的代表作之一。
這首詩僅有十二行，雖短小卻立意非凡，構思新穎靈巧。該詩直抒胸臆，直截了當地表現了詩人從美國回來之後，對當時軍閥混戰下的殘破祖國的失望與憤懣，以及在這種深廣的憂憤中公升騰的對祖國執著和忠貞的愛。
4、《古典新義》本書集中地體現了聞一多古典文學研究有別於傳統學術的新思路。《古典新義》由作者對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究匯集而成。
5、《唐詩雜論》 《唐詩雜論》是現代著名學者聞一多先生唐詩研究的經典之作，內容涉及唐代詩歌的多個方面，對唐代著名詩人，如“初唐四傑”、孟浩然、賈島、岑參、杜甫、李白等人的詩歌成就有獨到而深刻的評論與分析。
聞一多詩代表詩
4樓：閒雲洋洋
聞一多詩代表詩是《孤雁》，《孤雁》是現代詩人聞一多於2023年創作的一首現代詩。全詩雖行文較長，但層次分明，感情豐富，生動地表現了詩人“孤雁意識”在波濤洶湧中的發展過程。
此詩就詩人在赴美的旅途中所作，象徵性地描寫了乙隻飛離了雁陣的孤雁，形隻影單地奔向那“絕塞”的“水國”，表明詩人心中絲毫沒有出國的興奮和對新生活的憧憬，倒是滿懷沮喪、怨艾之情。
聞一多的詩歌，聞一多的詩歌
1 太陽吟 太陽啊，刺得我心痛的太陽！又逼走了遊子的一出還鄉夢，又加他十二個時辰的九曲迴腸！太陽啊，火一樣燒著的太陽！烘乾了小草尖頭的露水，可烘得幹遊子的冷淚盈眶？太陽啊，六龍驂駕的太陽！省得我受這一天天的緩刑，就把五年當一天跑完那又何妨？太陽啊 神速的金鳥 太陽！讓我騎著你每日繞行地球一週，也便能...
找一下聞一多的詩歌，聞一多的詩歌
聞一多的詩歌 15 聞一多的古詩 古詩如下 1.火柴 這些都是君王底，櫻桃豔嘴的小歌童。有的唱出一顆燦爛的明星,唱不出的,都拆成兩片枯骨。2.死水 這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。不如多仍些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上鏽出幾瓣桃花 再讓油膩織一層羅綺，黴菌給他蒸出...
聞一多的著作急，聞一多的代表作有那些？？？很急！！！！！！
聞一多 1899 1946 名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家驊。後改名多，又改名一多。他致力於研究新詩格律化的理論，在 詩的格律 中，他要求新詩具有 的美 音節 繪畫的美 詞藻 並且還有建築的美 節的勻稱和句的均齊 著有詩集 紅燭 1923 死水 1928 學術著作有 神話與詩 唐詩雜論 古典...