1樓:乙隻路過瓜地的蝸牛
因為秦二世不聽趙高話了,趙高覺得他不好控制,就決定換個好控制的人當傀儡皇帝。於是趙高他就把目光投向子嬰,覺得子嬰比較好控制,但他沒有想到子嬰敢殺自己。
2樓:汪造化
因為趙高認為子嬰比秦二世更好掌控,認為這樣可以更好地掌控朝政和國家,做真正的王。
3樓:梁谷苼
他殺秦二世,是因為胡亥當時已經開始不受他控制了,他為了能完全把握朝政,所以殺了胡亥,並立年幼的子嬰為王,好繼續做他的傀儡,而他在立子嬰之前並不知道自己的未來和下場如何。
4樓:柏晗愛分享
因為子嬰年紀比較小,趙高立了他之後,可以更好地把持朝政。
趙高的悲喜人生:殺了秦二世,卻依然不敢篡位稱帝?
5樓:宗一一
趙高即位是名不正言不順的,自古以來中國的歷史上從來沒有宦官當皇帝的先例,趙高雖然現在不是皇帝但是他的權力已經是皇帝的級別了,沒有必要稱帝。
誅殺趙高的末代秦王子嬰,其結局如何呢?
6樓:恰恰恰開到荼靡
子嬰登基時,秦國已經到了即將滅亡的時刻,最後子嬰投降被殺,秦國滅亡。
7樓:網友
秦王子嬰在向劉邦投降之後被劉邦以禮相待,但是當項羽到達咸陽以後,因為項羽對秦人極其痛恨,所以最後被殺死。
8樓:甕俠騫
子嬰的資料與記載太少,但以姓名習慣來看,他的血統因該是始皇兒子,子字,在後是敬重稱號,子字在中或抬頭,那就是爵稱貴稱或王室無爵位,而地位又高孩子尊稱。這個不會錯的。
另外,關與扶蘇這個長皇子是太子說法,這點不敢句同,帝國的繼承者,古今中外,都不會被放在權力之外過於遙遠的地方,就算有,時間也不會長,再說秦國立君,從來沒有立嫡立長一說,而是立賢。扶蘇也許賢,這是儒文說的,但絕對不智,沒有智慧或贏弱,才是乙個帝國領導人的至命弱點。
以儒文從被坑起,這裡一定有不光彩手段,荀子作為儒家大儒,確破牆而出教出了韓非,李斯,張蒼這種法學代表以法立國制國的超級思想。
而韓非在戰國末期,即將大一統前夜,一針見血的指出了,儒以文亂法。而李斯毫不猶豫的對儒文亮出了屠刀,這說明,儒文一定試圖操控干涉秦的儲君立儲,這如同他們在漢武帝太子造反上幾乎手法一樣。
這種跳戰秦國王室制度,破壞法律的行為,自然受到無情打擊。
所以,我們會看到華夏曆史中無窮盡的悲哀和倫回的殘酷。
新帝囯的建立者,往往注重法律建設與執行力度,但往往一二代之後,受到儒文教育影響的下一代,會迅速變向平庸和碌碌無為,當有思想想作事的皇帝醒悟,想揪正和扭偏時,我們就會發現,不是國亡就是身死,要不就被這幫人弄成臭名昭著的昏君。
秦始皇的死,確實疑點多,胡亥上臺,確沒有那麼複雜,胡亥不一定是始皇心中的重位繼承者,但一定是最喜愛的孩子,這才符合帶在身邊言傳身教。
公子扶蘇百分百不是始皇心中的繼承者,否則不會被近似乎流放到九原。
那誰才是始皇心中的繼承者呢,這個始皇的兒子因該是在咸陽都城留駐監國,還很出色,負責帝國中樞的執行。這才符合皇權的正常執行和可靠的控制,以及對突發事情的應變。
可惜,這個神秘監國王子沒有記載,司馬遷的史記並不比司馬光的通籤私貨少,甚至更多,說教式的著作,本身就不可靠,何況是一貫有篡改歷史的儒文。
近代,現代考古,以經有很多事件發生時代的記載記錄證實與兩司馬描述約迥然不同,但這倆夾私貨的人終於還是成功的把假貨變成了真貨。
儒文的節操,就別美化了,漢武之前的四書與之後大為不同,唐朝之前又與明清略有不同,自己傳承都改的一群人,還有什麼不敢做的。
華夏的糊塗賬,一種無耐。
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