1樓：炸胡的小仙女
歷史是乙個民族發展的證明，見證著乙個民族的興衰。因此，歷史對我們有著深刻的啟示。俗話說，歷史是明鏡，知興衰。
因此，我們應該理解和運用歷史。我們應該用歷史經驗來解決實際問題。
同時，史料也是人寫的。無論是官史還是私史，大多帶有個人主觀色彩。因此，在閱讀時，我們要有理性的態度和客觀分析的能力。
我們不應盲目相信官史，否定非官方史，也不應顛倒官史和非官方史的地位，而應辯證地看待它們。官史之所以叫官史，是因為它是官方的史書，是維護和鞏固統治階級的工具，所以會歪曲一些史實。
例如，被廢黜的漢代皇帝劉鶴，在《史記》中記載，自劉鶴接受皇帝封印後的27天裡，他在各個**機關往來，釋出詔書，索要貨物，共計1127箱。然而，2016年，在對海桓侯爵劉鶴即漢代廢皇帝劉鶴墓的考古發掘中，發現了許多聖賢書籍，如四書五經。從側面看，劉鶴是一位研究聖賢理論的人。
因此，可以得出這樣的結論：劉鶴在史詩中的記載存在偏差，但書中的對齊記錄是故意編造的，目的是為了廢除他的王位，這也證明了在確認上存在偏差。因此，我們在閱讀時，不能盲目相信官史中的記載。
我們要學會理性分析，辯證地看待官史。
我認為歷史是由勝利者書寫的。它或多或少會醜化和貶低失敗者，刻意美化和塑造勝利者的形象。因此，面對歷史，我們要以辯證、客觀、理性的態度看待他。
我們不能盲目否定失敗者，也不能盲目肯定贏家。
因此，我認為我們對待歷史的態度應該是辯證的、客觀的、理性的。
解決過去和現在是我們理解歷史的乙個參考。我們不能沉浸在歷史的光輝中，放慢發展的步伐。同時，我們不能盲目地沉浸在過去歷史的失敗中，而要從過去歷史的輝煌和失敗中汲取經驗教訓，來指導現在的發展。
以史為鑑，知其興衰。因此，我們應該透過歷史的鏡子來看待心衰和成敗，爭取更好的發展。
歷史上發生的一切都是客觀事實，在一切問題上都要堅持從實際出發的態度。堅持實踐的真理性，歷史上發生的事情都是實踐的產物，所以具有很強的說服力。對我們的發展有一定的借鑑意義。
2樓：柒個與十一
我覺得應該正確的看待歷史，理解歷史，用歷史發生的事情服眾，因為歷史其實是真正的存在過的，然後歷史事件也為我們現在的發展提供了基奠。
3樓：孤獨的yu呀
可以引用唐太宗的話，歷史是一面鏡子，可以給人們帶來經驗教訓，以此來服眾。
歷史是什麼？把你對歷史的理解告訴我。
4樓：匿名使用者
我自我認為歷史就是人們對於過去的看法和反思還有就是對於過去的總結 廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」—馬克思、恩格斯）
狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史科學：通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學，因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學，而以往的史學從根本上來說，很多都沒有超出歷史 唯心論的範疇。
歷史與歷史學的關係：
歷史，是客觀存在的事實，真相只有乙個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因為如此，當年胡適才說：
歷史就像乙個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「 」見圖），許慎在《說文解字》中說：「史，記事者也。從又持中。中，正也。」
歷史」一詞則出現於清末。
歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire，二者同出於希臘語的histria，其本意為「徵問」、「問而知之」。
5樓：匿名使用者
歷史就是今天以前的事或人。
歷史是什麼，我們怎樣看待歷史
6樓：網友
歷史就是以前得過往，對待歷史，要尊重和反思。
7樓：筆落紅塵
以史為鏡，檢品自己。
為什麼有人喜歡用歷史事實說事有的人喜歡用歷史事件，這兩者區別很大嗎？
8樓：網友
事實側重於表達：這是已經發生的，存在的。如：日本侵華是事實。
事件指事實中的一部分。如：九一八事變。
9樓：網友
歷史事實是我們追求不到的，一切歷史都是人來寫的，寫的時候即使本著最公正的心態也會因為個人認知的誤差導致做不到完全的公正記述。
歷史事件就是寫歷史的人記錄的一些重大事情的發生情況。
10樓：網友
事件僅僅指一件事，而事實強調這件事是真的，帶有一定的個人感情。
11樓：五嶺公社
這兩者沒有什麼區別。只是改了乙個詞。
歷史是什麼，我們怎樣看待歷史
12樓：網友
昨天就是歷史，歷史能讓我們看到以後的社會發展，吸取教訓。
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