1樓：
1. 買到假藥是果，一定要明白有因才有果，也就是前世今生曾經騙過人才會受騙。
2. 被騙，也就是還債了，也就消了這個宿業了，應該釋然了。
3. 別再起嗔恨心，那是造下地獄的業，將來是要受報的，如果已起，就懺悔吧。
4. 經過這麼折騰，應該吸取一些經驗教訓，以後的為人處事更有理智，更有智慧，人生才能一步一步走向覺悟和解脫。吃一塹，長一智就不虧！
5. 唸佛、吃素、放生，身體可以越來越好。
南無阿彌陀佛。
2樓：網友
一切都是神佛的安排。我們改變不了甚麼的。(只能心存善念)..
好人'壞人身上都累積了很多的(累世)業力~(原罪)~該還的時候就要還~以免生"利息"..通常"神佛讓好人早點還)..有些太壞了的人'就讓他自生自滅~最後"形神全滅'(佛教叫做」阿鼻地獄~永不超生)..
歡迎來信。
3樓：心傳使者
通過正常的途徑去解決，先和他們聯絡索賠，如果談不合就走消協，再不行就上法院。學佛不能過於盲目，雖然佛門說一切皆是因果，不過，你應該明白，他們賣假藥本身就是在造業，你是修佛的，可以不去計較，但是別人呢？他對別人造業別人是不是也能不計較呢？
如果別人非常的計較呢？這樣會不會產生更大的業障呢？最後會不會導致冤冤相報何時了的情況呢？
所以，他在造業，你就應該想辦法制止他繼續造業，這樣做不是為了平息你自己的怒氣，而是為了解救他們，不讓他們繼續造更大的業障，實際上你是在行善積德，所以完全不用擔心。
4樓：瀟灑飲月
拿起法律**去維護你的權益，惡有惡報，善有善報，你就替天行道吧！！！
5樓：網友
阿彌陀佛！提不上指點 如果我遇到這樣的事情 我會怎麼想 既然學佛 就應當依教奉行 佛說煩惱 執著中來 什麼事情不去執著了 就不煩惱了 雜念多這個問題就要多唸佛 老實念，買到假藥還不看名字和說明把藥吃下去 說明你平時很粗心大意 對自己的身體關心不夠 對自己不夠 對他人就更不夠了 就是有也是假的或有目的的 ，這樁事情 是好事 對你是個很好的教材， 你應該反省自己，認識到自己的錯誤 只有找到自己的問題 才是解決問題的根本 ，一味的去指責別人只能激化矛盾。
阿彌陀佛！
6樓：網友
這跟佛沒關係吧？拿起你的法律**，字的權益該維護的就要維護！
還有就是藥品一類的東西還是要慎重，一定要去正規的醫院藥店購買。
這種事情扯不上果報，至少你不是，你是受害者呀！！
7樓：網友
我雖然不學佛，但我也很想幫幫你，可又幫不上你~
8樓：網友
以後您要是買藥，最好去醫院。藥房也很方便啊。是否網上購物很便宜呢，那您就是貪心在做怪。
我先是被軍隊的醫院毀了，接著又被中醫給耽誤，病了13年了。佛教不是烏托邦。生活才是真正的老師，老老實實的生活認認真真的生活。
建議您每天讀一遍金剛經，偉大的人其實最平常。
佛學最有智慧的語錄
9樓：塵心之素
相由心生境由心造。
一念愚即般若絕，一念智即般若生。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬法緣生，皆系緣分。
不可說，不可說一說即是錯。
緣來天註定，緣去人自奪，種如是因，收如是果，一切唯心造。
坐亦禪行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。
凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
舍利子、色不異空、空不異色。色即是空、空即是色、受想行識、亦復如是。舍利子、是諸法空相、不生不滅、不垢不淨、不增不減。
一切皆流，無物永駐。
心生種種法生，心滅種種法滅。
我自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。
欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
唯心所現，唯識所變。
聖人求心不求佛，愚人求佛不求心。
此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。
心有所住，即為非住。應無所住，而生其心。
愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。
淨心之要，無如唸佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投於亂心，亂心不得不佛。
人不如我意，是我無量；我不如人意，是我無德。
人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。
世出世間思維遍，不念彌陀更念誰。
唸佛時，即見佛時，亦即成佛時。求生時，即往生時，亦即度生時。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。
千悟萬悟悟不到，原來一句佛名號。
是心作佛，是心是佛。
善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。
著相修行百千劫，無相修行剎那間，若能萬法盡舍卻，頓悟入道須臾間。
禍福無門，惟人自召 善惡之報，如影隨形，積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。
知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。
一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
10樓：水色空萌
拈花一笑，佛光普照。
11樓：生死是大
智慧語錄，反覆思量，讓心充滿力量。
佛，是人的智慧體現麼？
12樓：全智玄冬
佛教當中指的智慧是消除煩惱之後所見到世界的本來真實的面目，也就是緣起法則。具體是修學戒、定、慧三學。
真正開了智慧明白緣起法，見到了真正的自我，也叫本心，就會破除對當前假我（五蘊合和相續）真實存在的執著，由此產生的貪嗔痴也會就不再存在。所以外在的表現是不會對什麼有什麼欲求或者不滿、而樂於奉獻，同時由於得知其他人不瞭解此真實而白白受了很多痛苦的一種悲心。所以如果真的開了智慧，則一定表現的非常慈悲，具有高尚的人格，注重因果，不會故意造惡，而願意行很多的善事，但行了善事也不執著。
當然，在身心方面，由於入定本受能使身心堪能，也就是說可以很精進的完成很多事情而不會感到疲勞。
智慧是對真實的覺悟，而聰明只是一種世智辯巧，可能還會用聰明去造惡業，並不能解決很多的人生痛苦問題。當然真正開了智慧後肯定也會變得聰明，但變聰明不能說明開了智慧。
佛學有什麼錯誤之処，佛學有什麼錯誤之処？
佛學不是學問,是事實.就好像抽菸會得相應的肺病,胃病等,當然沒說不抽菸就不得肺病,胃病,比如情緒之類的,稱之為業,當然愛抽菸的習性也稱之為業.在這個錯綜複雜的社會下,其實因果在其中.因果看不見的人感覺是透明的,因為看不到,當用正觀去瞧的時候,你會發現原來因果是存在的,她無時無刻都存在,而造的因果都是...
佛學的真正意義
4個字 普度眾生。佛說得好,一切法從心想生 整個宇宙都是,身體也是這樣的,你的心態端正,你的身體就健康,你的相貌就好,你居住的環境也不會有災難 如果你的心態不好,與性德相違背,什麼災難都出來了,那麻煩就大了。所以,明白這個道理,瞭解事實真相,我們才知道,生在這個世界,無論什麼樣的際遇都要知道是自作自...
研究佛學的人有什麼樣的性格，研究佛學的人有什麼樣的性格？
佛學可以研究，但終其極也就是佛學家，不能成佛，人世間的煩惱與生死問題可能得不到解決。佛的宗旨是要人破迷開悟的，路徑需要信 願 行 解 證。缺一不可，如若只知道佛學的常識而不願 信 願 行 解 證 與佛的宗旨就大相徑庭 目前來說學院派大多數人是佛學家，而不是信佛的人，這樣的人多數是身外求物，不得真解脫...