1樓：sun凝灰岩
徐子（徐闢）問（孟子）:"孔子多次稱讚水，說『水啊！水啊！』，可是）他從水那裡取法什麼呢？」
孟子說：「有源泉的水都是滾滾而來，不分晝夜，把低窪之處注滿，又繼續向前奔流，最終到達了大海。有本源的事物都是這樣的，孔子就取法他這一點罷了。
如果沒有本源，就象七八月時的雨水，一時也能注滿大大小小沒的溝渠；但是一會兒就乾涸了。所以名譽超過實際，君子引為恥辱。
2樓：悠悠豌豆
有好多，你看看。
1。徐子說：「孔子多次稱讚水，說道『水啊，水啊！』對於水，孔子取它哪一點呢？」
孟子說：「源頭裡的泉水滾滾湧出，日夜不停，注滿窪坑後繼續前進，最後流入大海。有本源的事物都是這樣，孔子就取它這一點罷了。
如果沒有本源，像七八月間的雨水那樣，下得很集中，大小溝渠都積滿了水，但它們的乾涸卻只要很短的時間。所以，聲望超過了實際情況，君子認為是可恥的。」
2。孟子說：「源頭裡的泉水滾滾湧出，日夜不停，注滿窪坑後繼續前進，最後流入大海。
有本源的事物都是這樣，孔子就取它這一點罷了。如果沒有本源，像七八月間的雨水那樣，下得很集中，大小溝渠都積滿了水，但它們的乾涸卻只要很短的時間。所以，聲望超過了實際情況，君子認為是可恥的。
3。孟子說：「源頭裡的泉水滾滾湧出，日夜不停，注滿窪坑後繼續前進，最後流入大海。
有本源的事物都是這樣，孔子就取它這一點罷了。如果沒有本源，像七八月間的雨水那樣，下得很集中，大小溝渠都積滿了水，但它們的乾涸卻只要很短的時間。所以，聲望超過了實際情況，君子認為是可恥的。」
孟子離婁章句下告訴我們什麼道理？
3樓：關關說教育
告訴我們要：做事情不遷怒別人，不把過錯怪到別人身上，疼愛人就像疼愛自己一樣，有德行仁義的人對別人像對子一樣，有禮貌的人尊敬別人。告訴我們寬衣以待人，嚴以律己。
出處：《孟子·離婁章句下·第二十八節》
原文：孟子曰：「君子所以異於人者，以其存心也。君陪橘子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
譯文：孟子說：「君子之所以不同於普通人，就是因為他們所存之心不一樣。
君子把仁存於心，把禮存於心。仁人愛護別人，有禮的人尊敬別人。愛護別人的人，別人也常愛護他；尊敬別人的人，別人也常尊敬他。
孟子梁惠王下翻譯
齊宣王問曰 湯放桀 武王伐紂 有諸？齊宣王問道 商湯流放夏桀，武王討伐商紂，有這些事嗎？孟子對曰 於傳有之。孟子回答道 文獻上有這樣的記載。曰 臣弒其君，可乎？宣王問 臣子殺他的君主，可以嗎？曰 賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘 殘賊之人謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。孟子說 敗壞仁的人叫賊，敗壞義的...
孟子滕文公下第九則以後的翻譯，《孟子 滕文公下》翻譯
滕文公下第九則以後 滕文公下第九則以後 孟子.滕文公下 翻譯 孟子 滕文公下翻譯翻譯 孟子曰 今日人有攘其鄰之雞者，或告之倔 是非君子之道 曰 請損之，月攘一雞，以待來年，然後已。如知其非義，斯速已矣，何待來年？孟子說 現在有一個人，每天偷鄰居家一隻雞。有人勸告他說 做 這種事情，不是有道德的人該有...
你能把孟子三遷的故事描述一下嗎，孟子三遷的感想
孟子，名柯。戰國時期魯國人 現在的山東省境內 三歲時父親去世，由母親一手撫養長大。孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩築墳墓或學別人哭拜的遊戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的遊戲。孟母認為這個環境也不好，就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著學生們...