為什麼說陳子昂是唐詩革新的先驅？

1樓：朔北風

唐代初期詩歌，沿襲六朝餘習，風格綺靡纖弱，陳子昂挺身而出，力圖扭轉這種傾向。陳子昂的詩歌，以其進步、充實的思想內容，質樸、剛健的語言風格，對整個唐代詩歌產生了巨大影響。

他在文學方面針對初唐的浮豔詩風，力主恢復漢魏風骨，反對齊、梁以來的形式主義文風。他自己的創作，如《登幽州臺歌》、《感遇》等共三十八首詩，風格樸質而明朗，格調蒼涼激越，標誌著初唐詩風的轉變。

2樓：網友

陳子昂一針見血地指出初唐宮廷詩人們所奉為偶像的齊梁詩風是「彩麗競繁，而興寄都絕」，指出了「風雅興寄」和「漢魏風骨」的光輝傳統作為創作的先驅榜樣，在倡導復古的旗幟下實現詩歌內容的真正革新。李白繼承他以復古為革新的理論，進一步完成唐詩革新的歷史任務，更是眾所周知的事實。

3樓：網友

好像是因為他寫的詩注重內容，不重形式。

陳子昂是唐代詩歌革新的先驅有什麼傳世陳子昂有哪些詩歌

4樓：漢匠文化

1、《登幽州臺歌》前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

2、《送魏大從軍》匈奴猶未滅，魏絛復從戎。帳別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北敗扮，狐塞接雲中。勿使燕然上，巨集旅惟察絕灶留漢將功。

3、《春夜別友人》銀燭吐清煙，金尊對綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月懸高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽去，此會在何年。

陳子昂是初唐詩人嗎

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陳子昂，唐朝人，著名詩人，千古名句「前不見古人，後不見來者」就是出自他的「登幽州臺」。

陳子昂（約659年到700年）字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。睿宗文明元年（碰稿684年）進士。因上書言事被武后賞識，授麟臺正字。

曾多次上書論政事，官至右拾遺。後解職歸鄉，遭縣令段簡誣陷入獄，憂憤而喊世死。他是初唐著名詩人，反對唐初靡麗詩風，力主恢復漢魏風骨。

他的一些詩，風格蒼涼激越，是初唐詩歌一代先聲。

陳子昂是早唐還是晚唐

初唐（618年－－712年）時鄭吵肢期，號稱初唐「四傑」的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王逐漸完成了詩歌聲律化過程，奠定了中國詩歌中律詩的形式。使唐代詩歌呈現出自己的面貌。

經過他們的努力，詩歌的題材從宮廷的奢靡走向社會的大眾生活，風格也從纖柔卑弱轉變為明快清新。初唐最傑出的詩人是陳子昂，他主張恢復詩歌反映現實生活的優良傳統。陳子昂的詩歌剛健樸素，為唐詩的發拓了道路。

從西元712年到762年稱為盛唐，這時期是詩歌最為繁榮，成就最高的時期。盛唐詩歌題材豐富，風格各異，有人歌頌自然，有人嚮往邊塞，有人高歌英雄主義，有人發出失意的嘆息。眾多的詩人在浪漫的氛圍中自由地創作，共同營造出震撼後世的「盛唐氣象」。

陳子昂振起一代詩風的起點是

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陳子昂振起一代詩風的起點是：復歸風雅，悉擾知是陳子昂振起一代詩風的起點。

陳子昂是一位對唐詩發展有重大影響的詩人。唐高宗顯慶四年（6 59），他出生於梓州射洪（今四川射洪縣）乙個富有的庶族地主家庭，從小養成了豪家子弟任俠使氣的性格。睜消青年時期，他折節讀書，21歲時入長安遊太學，次年赴洛陽應試，落第西歸，在家鄉過了一段學仙隱居的生活。

陳子昂與唐詩的風骨

1、壯偉之情和豪俠之氣，是陳子昂詩歌創作的個性風采，也是他倡導的風雅興寄中能反映乙個時代士人精神風貌的新內容，被稱為唐詩風骨的東西。提倡風骨和興寄，對於當時詩風的變革有積極的推動作用，陳子昂較早地在創作中體認到這一點，並有十分明確的理論表述。

2、在這篇詩序裡，陳子昂第一次將漢魏風骨與風雅興寄聯絡起來，反對沒有風骨、沒有興寄的作品。這樣，復歸風雅的目的就不只是美刺比興，而是要追蹤多悲涼慷慨之氣的建安風骨，寄託濟世的功業理想和人生意氣，與片面追求藻飾的齊梁詩風徹底地劃清了界限。

3、陳子昂的詩歌創作和理論主張影響了有唐一代。他對風骨的追求，他提出的詩李伍美理想，對於唐詩的變革具有關鍵性的意義。這為後來唐代文學的進一步發展所證實，成為盛唐詩歌行將到來的序曲。