1樓：來自江湖的看客
其實，這個問題像想想並不大可能，雖然相較於那些金榜題名之人而言秀才可能確實不夠看，但是要知道秀才雖是最次等的考生，但也是一片地區角逐出來的有一定學問的人，這些人相比於舉人進士可能不行，但是在家鄉混一口飯絕不是問題。
其實考上秀才後在十里八村已經是很有名了，也就是有頭有臉的人物了。由於古代皇權不下縣，鄉紳們才是鄉下的實權人物，而這些鄉紳們大多都是由當地的秀才們來擔任。清朝的秀才可以免掉五十畝土地的所有賦稅，還可以穿長衣，見到縣令可以不用讓座，即使有了官司的情況下，見到了縣令也不用下跪。
這可謂是實打實的實權。
再說說秀才自己可以做的一些職務。中了秀才，人家都要尊稱你一句相公，這在乙個普通的鄉縣，乙個秀才基本上算是名流了，可以混個鄉紳階層，即便你後面沒有中舉人，那你的聲望也是不錯的，至少你可以在當地當個先生，或者去衙門混個小吏。你還可以幫人寫寫對聯、寫點文章，實在不行你教書育人或者去做個賬房也是可以的。
當然，即便如此眾多的秀才還是希望自己可以中舉，因為只有中舉自己才有可能步入仕途。進士可以直接做官，舉人也可以做官，等到朝廷有官職空缺才能將你填進去。雖然說，在一些權益上舉人的大部分權益和秀才一樣的，但依附舉人的鄉紳會更多，舉人靠著掛靠在自己名下的田地比秀才有錢的多。
而且舉人的名頭，找工作更容易，賺的錢也更多。這也是問什麼秀才們窮盡一生也要往上考的原因，因為只有更進一步才能擺脫現有的地位，才能真正步入官場。
2樓：家博寶貝啊
個人感覺窮秀不是真的窮，只不過是乙個稱呼或者自己在生活上勤儉節約，窮秀人是很有學問的，而且是很有發展前途的。
3樓：情感小柒柒
窮秀才並不是特別窮，他們和一些窮人相比還是比較富裕的，只不過他們讀書要花很多人，這樣比起來就會顯得特別窮。
4樓：懶得可愛的小李
不是的。這也是一種偏見了，因為有很多秀才家境還是非常好的。以後就在那個年代，能夠讀書也是非常的少見了。
5樓：千森茶具
我覺得對於那些窮秀才是真的特別的窮，畢竟在他們那個時代，只能夠依靠自己來考取功名，秀才的時候真的是特別的窮，只是光光有乙個知識的腦子而已。
6樓：丹丹學姐吶
因為在古時候讀書的消費是很高的，筆墨紙硯都非常昂貴，所以經常會有這個比喻。
7樓：醉煙看人間
因為對於很多古代的人來說，如果乙個人是秀才，但是沒有資源和人脈，什麼發揮的餘地，那麼就賺不到錢。
8樓：無能為力大蒜
是真的窮，因為他們沒有官職，不會幹重活，只能當教書先生，教書先生的酬勞是非常低的，所以秀才非常的窮。
9樓：陳老師說社會生活
確實是非常窮的，80%以上的都是非常窮的，有少部分是比較有錢的。
10樓：阿公尺巴
窮秀才是真的窮，因為秀才都是隻專注於讀書，他們沒有收入**，所以說很窮。
古代為什麼有「窮秀才」，沒有「窮舉人」？
11樓：阿夢說車
窮秀才」是平常老百姓編排出來的。當然了，這樣是這些人的平時真實寫照。古代人為考到名利十年寒臘鎮窗苦，每日就知道念閉局悶書，不務勞動，一家人節衣縮食供其唸書，一次考不成，下一次持續考，時間久了經濟壓力變重，自然而然越來越窮。
等隨後即使考中了秀才，但職權並不算太大，國家提供的權利也就免一些丁役，大部分的地賦都免不了，少數窮的叮噹響的秀才還需要自己種田養自己。
古時候這些當官的老爺跟平民百姓活在不一樣的世界，而秀才是一般人可以瞭解到的最高階的領導，這些人職權並不大，因此「窮秀才」是老百姓閒暇時編排的目標。
秀才在社會發展中的佔比，等同於如今博士，其地位也就是一般的正科級國家公務員。國家提供的權利無非便是見官不跪，過堂免於刑事處罰等，在地區上可以出任各個學校，私塾的老師。有關係的也已在衙門當任如徵稅、社會治安等非正式權力職位，倘若能力明顯的話還能夠轎彎出任教渝等正式的官職。
除了秀才外，在往上面的舉人、進士等通常全是縣委書記、縣局局長的級別，這些人平民百姓看不見。
換句話說，舉人大老爺起碼也可以擁有等同於如今縣委常委，而且是沒多久就能晉公升縣長、書記的常委。對一般人而言，平常看一眼的機率都極少，平常老百姓也不敢編排。
除此之外，舉人的牛皮之處就源於，就算是不出仕，也可以享有國家給的補貼，還能夠蔭庇他人免稅免徭役。雍正以前大約可以免100-200畝土地的地稅，十幾戶的徭役，即使舉人老爺啥也不做，幫免徭役免賦稅，也可以財源滾滾。
12樓：帳號已登出
因為古代只要你考中級了的話桐困，我覺得都是比較有錢的，而且他皮輪輪們的官位的話都會值很多錢，所以在古代燃信官位是很重要的。
13樓：休閒娛樂小達人小吳
這是由於秀清凳才租正歲並沒有考上科舉，所以比較的貧窮，而舉人都是已經考上了一些成績獲得了相應的成就，也不是很貧窮。弊睜。
14樓：超級開心哦是
秀彩的特權是比較少的，舉人是非常有可能做官的，這樣的話秀才是比較貧窮的，舉人的生活是比較好的。
為什麼只有窮秀才沒有窮舉人
15樓：網友
秀才：明清時代，秀才專指府（或直隸州）學、縣學的生員，是讀四書五經而進學者的專稱。秀才中部份人是貧窮家庭出身，但是得到秀才功名不一定可以帶來財富。
只有生員資格的秀才並沒有俸祿，若果未能通過之後的鄉試中舉，亦不足以為官。很多秀才在功名上未能更進一步，只能回鄉以教書等方法為生。這些在經濟上並不富裕，但在社會上地位稍高於平民的讀書人被稱為「窮秀才」。
舉人：是參加全省範圍的科舉考試（鄉試）及格後所取得的資格，亦稱作孝廉。鄉試每三年舉行一次，中了舉人也意味著乙隻腳已經踏入仕途，日後即使會試不中也有作學官、當知縣的機會。
他們的級別不一樣 所以舉人當然牛。
16樓：背back_影
舉人登科即可授官，但無「出身」，可免丁役。金、元亦如此。明清沿襲，為鄉試中試者的專稱，俗稱孝廉。
且作為一種出身資格，即初步具備入仕資格。清末又有法科舉人、理科舉人等。光緒三十一年（1905）起，考試回國留學生，最優者給予進士出身，優等及中等者給予舉人出身，並各加某學科字樣。
17樓：網友
秀才很多 並且只是個頭銜沒有官當的 舉人就不同了可以得到官銜 當然別人就奉承了 其實范進的故事還沒有結束 推薦你看《儒林外史》後面還會講到范進做官的事。
18樓：老陳聊文化
因為考上秀才的人基本上得不到福利和補貼，家裡供他讀書也變得比較窮；而考上舉人就不同了，可以做學官，社會地位也很高，還有國家的補貼和各種收入**。
我們在看**或影視劇的時候，經常會聽到窮秀才的說法，似乎「窮酸」這個詞和秀才是綁在一起的，只要是秀才基本上都是窮人，這已經形成了我們深刻的印象。那歷史上的秀才真的這麼窮嗎？我們先來看一看古代所謂的秀才是怎麼回事。
在過去通過了童子試的讀書人才能稱之為秀才，童子試三個字聽起來似乎很容易，可真正通過這個考試成為秀才的人，卻真的要脫一層皮，因為有些讀書人直到五六十歲頭髮都白了還沒有通過考試，年紀一大把了只能被人稱為童生。
一般的讀書人即使考中了秀才，朝廷也沒有什麼補貼和待遇給他，只是見了當官的可以不用下跪。而且這個時候家裡人為了供他讀書，可能本來條件不錯的家庭也變得貧窮了，所以人們總是自然地把秀才和窮聯絡在了一起。可讀書人通過鄉試考中舉人後就不同了，舉人已經擁有了國家定時發給的補貼，完全能夠保障自己一家人的生活所需，而且舉人是可以做學官的，前途方面不用擔憂，有能力的人還會公升官。
另外舉人在社會上德高望重，與府縣的**基本上是平等地位，這時就會有很多人來巴吉他，送田產或者錢財給他，而且舉人是不用上交賦稅和徭役的，許多人為了避稅，就把自己的房子和田產掛靠在他的名下，他也因此得到了豐厚的收入。所以不管從社會地位還是金錢收入來說，舉人比秀才都不止高了乙個檔次，在生活質量上完全不能相比。
科舉考試的階段鄉試秀才會試舉人會試秀才
科舉考試的四個階段沒有兩個會試，而是分為 童試 秀才 鄉試 舉人 會試 貢士 殿試 進士 四級。1 童子試亦稱童試，分為 縣試 府試 院試 三個階段。縣試在各縣進行，由知縣主持。通過後進行由府的 主持的府試，通過縣 府試的便可以稱為 童生 第一名稱 案首 考取的就叫生員，即秀才。2 鄉試，省一級的考...
鄉試中秀才則稱，考秀才是什麼意思
中舉明清科舉制度,分為鄉試 會試和殿試，鄉試為省一級考試，考試合格者為舉人，第一名為解元 會試是舉人在京城參加的全國統一考試，考試合格者為進士，第一名為會元 殿試是由皇帝親自主持的進士考試，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。鄉試正榜所錄取的叫舉人,第一名則稱為什麼?中秀才則稱什麼?第一名稱為...
清朝秀才名單
有人列過這樣兩組名單。第一組名單 傅以漸 王式丹 畢沅 林召堂 王雲錦 劉子壯 陳沆 劉福姚 劉春霖。第二組名單 李漁 洪昇 顧炎武 金聖嘆 黃宗羲 吳敬梓 蒲松齡 洪秀全 袁世凱。今天，無疑熟悉第二組名單的比熟悉第一組名單的人多。可是，在當時，第一組名單當中的人是多麼輝煌顯赫！上至皇帝，下至平民，...