1樓：rouse靜
首先，喝茶是乙個調動全身感官的享受過程，尤以味覺、嗅覺、體感為重。
嗅覺，首先在茶還未入口時，進行乙個初次的認知體驗，判斷茶葉是否能俘獲你的嗅覺，從而激發下一步俘獲味覺的動作，再而，入口下肚，與身體融合反應，最後，才能從個人最主觀的感受去判斷，這款茶是否符合你的眼中的好茶。
再者，聞茶香，也是乙個與茶葉、與茶友進一步拉近距離的機會。
一般，日慎冊本的茶話會，不單單是喝茶，更多的是乙個藝術鑑賞交流會。他們首先會從茶亭建築、茶室書畫、器具、再到茶葉，最後是個人與生活，這樣乙個循序漸進的藝術交流過程。
即使我們在日常的茶話會或茶博會中，無法做到像寬碧巨集日本人一樣正式嚴謹，但在喝茶前，聞茶香，不僅能大致判斷茶葉前期製作工藝的好與差，倉儲條件的好壞等，在茶桌上與茶友們一道分享，既能多角度的瞭解茶葉品質，學到知識，也能增加茶友間的感情，活躍氛圍。
所以，不慧桐會聞茶香，真的會損失很多喝茶的樂趣哦！
2樓：膤毛毛
這種一般是看茶的品質，不過也可以不聞，不是必須的，沒有任何作用，
品茶真的有必要用聞香杯嗎？
3樓：門善篤冬菱
除了專業審評外（專業審評有香氣因子需要評分），只要能辨認出茶葉品質的好壞就可以，要聞不聞都是可以。
對學習茶文化與品茶的意義進行討論?
4樓：公子思無邪
1）強調擇水先擇「源」：如唐代陸羽《茶經》中的「其水，用山水上，江水中，井水下」明代陳眉公《試茶》詩中的「泉從石出情更洌，茶自峰生味更圓」，都認為，宜茶水品的優劣，與水源的關係甚為緊切。
2）強調水品在「活」：如北宋蘇東坡《汲江水煎茶》詩中的「活水還須活火烹，自臨釣石汲深情。大瓢貯朋歸春甕，小勺分江入夜鐺」。
宋代唐庚《鬥茶記》中的「水不問江井，要之貴活」。等等這些，都說明宜茶水品貴在「活」。
3）強調水味要「甘」：如宋代蔡襄《茶錄》中認為：「水泉不甘，能損茶味。
明代羅廩《茶解》中的「梅雨如膏，萬物賴以滋養，其味獨甘，梅後便不堪飲」，說的是宜茶水品重在於「甘」。只有水「甘」，才能出「味」。
4）強調水質需「清」：宋代大興鬥茶之風，強調茶湯以白為貴，這樣對水質的要求，更以清淨為重，擇水重在「山泉之清者」。明代熊明遇說：
養水須置石子於甕，不惟益水，而白石清泉，會心亦不在遠。」這就是說：宜茶用水需以「清」為上。
5）強調水品應「輕」。
品綠茶要一看、二聞、三品味，在欣賞「春波展旗槍」之後，要聞一聞茶香。綠茶與花茶、烏龍茶不同，它的茶香更加清幽淡雅，必須用心靈去感悟，才能夠聞到那春天的氣息，以及清醇悠遠、難以言傳的生命之香。
第十一句：淡中品致味。
綠茶的茶湯清純甘鮮，淡而有味，它雖然不像紅茶那樣濃豔醇厚，也不像烏龍茶那樣巖韻醉人，但是隻要你用心去品，就一定能從淡淡的綠茶香中品出天地間至清、至醇、至真、至美的韻味來。
第十二句：自斟樂無窮。
第六步。品茶有三樂，一曰：獨品得神，乙個人面對青山綠水或高雅的茶室，通過品茗，心馳巨集宇，神交自然，物我兩忘，此一樂也；
二曰：對品得趣。兩個知心朋友相對品茗，或無須多言即心有靈犀一點通，或推心置腹述衷腸，此亦一樂也；
三曰：眾品得慧。孔子曰：「三人行有我師」眾人相聚品茶，互相溝通，相互啟迪，可以學到許多書本上學不到的知識，這同樣是一大樂事。
在品了頭道茶後，請嘉賓自己泡茶，以便通過實踐，從茶事活動中去感受修身養性、品味人生的無窮樂趣。
古人喝茶為什麼要用杯子的蓋子撥來撥去?
5樓：網友
1、 首先毋須質疑，這是經過老祖宗們研究多年總結出來的乙個經驗，首先是一種種禮貌的表達方式，時間長了就成了一種禮節，接著就是品茶的一些事項。品茶是為觀其形，看其色，聞其氣，嘗其味。
2、 在撥動的過程中，可看到茶葉上下紛飛的「茶舞」，聞著泡開的茶葉散發出來的香味也是一種無與倫比的享受。
3、在撥動的過程中可以充分的將漂浮在水面上的茶葉殘渣撥到另一面，就不會出現一口下去滿口茶渣的情況。
6樓：匿名使用者
古時候沒有玻璃，喝綠茶的時候（以龍井為例），剛沖泡的龍井會浮在面上，撥動面上的茶葉可以看到聞名天下的龍井茶舞！
7樓：匿名使用者
主要是茶葉剛泡，還漂浮在水面，用蓋子撥動茶葉，一來容易喝茶，二來茶在水中運動，容易更出色、出味。古時古人用蓋杯喝茶，是有身份、地位、或是有錢人家。飯軟茶甘，茶功如神，有好茶喝，會喝好茶，是一種清福哦！
願你飲茶養身，飲茶防病，飲茶快樂，飲茶幸福！
品茶最重要的是什麼呢？
8樓：夏見冬
最重要的是當然是品味，它的味道非常的濃郁，慢慢品會回味無窮的，帶有一點淡淡的香味。
9樓：網友
品茶最重要的是要有敏感的嗅覺。只有嗅覺靈敏才能品嚐出茶的千變萬化和韻味。
10樓：丁山學長
最重要的是細細品味。細細品味才知道茶的香，茶的內涵。
喝茶為什麼分三口喝？
11樓：黑夜o漫步
茶是有講究的，一杯茶應分三口喝。第一口試茶溫，第二口聞茶香，第三口才可以慢慢啜飲。呷茶入口，茶湯在口中迴旋，頓覺口鼻生香，茉莉的飄香爽口，碧螺春的柔和鮮甜，雲霧的香馨醇厚，龍井的香郁味甘，一切盡在不言中。
品茶需要好心境，靜心獨坐，捧茶入定，清苦的茶汁幽香四溢，齒頰留香，從一片茶葉中可品出山川風景與大自然的精神，清除煩惱憂慮，心靈復歸寧靜。處於喧囂或煩悶中，難品茶中真味。只有無瑣碎事擾心，無嘈雜聲亂耳，靜心地去品茶，方會沉醉其中。
借茶香茶韻，構築出淡泊謙和的意境，飲茶是一種樂趣，愛茶的人容易醉茶，不過，茶之醉有別於酒之醉，難怪有詩云，茶亦醉人何必酒。
12樓：網友
一說：「品」字有三「口」意即分三口喝完一盅。一口為嘗，二口為喝，三口為品。
再一說：一觀其色，二聞其香，三品其味。「三口方知味，三番才動心」。
13樓：網友
一口為喝，二口為飲，三口才稱之為品，而我們通常所說的都是品茶，而不是喝茶或者飲茶。
14樓：小嬌妹妹
古人云：我國漢字品字是由3個口字組成，即一口為嘗，二口為回，三口為品。日本分3口是因為對製茶人的尊敬和基本禮節。
15樓：蕭凌蘭
我國漢字品字是由3個口字組成，即一口為嘗，二口為回，三口為品。如喝一口，為豬飲，兩口，牛飲。
16樓：樓林獵人
大家都這麼做秀，結果就成了規範。入鄉隨俗，如果在茶道里就按照他們的規矩來，自己家裡，熟人，喝著開心就行了。
17樓：匿名使用者
第一口適應茶的味道，第二口品嚐，第三口回味。
18樓：無水寒
茶不能一口喝乾，要分三口，哪怕最小的茶盅，一口喝，便成了「牛飲」。
再結合人體味蕾的分佈位置，來體會茶中滋味。
第一口茶：用舌尖嘗茶汁的甜味。
第二口茶：用舌身嘗茶汁的澀味。
第三口茶：用舌根嘗茶汁的苦味，回過味來有點甘甜。
19樓：網友
第一口茶：用舌尖嘗茶汁的甜味。
第二口茶：用舌身嘗茶汁的澀味。
第三口茶：怎莫喝都行。
20樓：冰嵌藍
一口為嘗，置於舌尖。
二口為飲，置於舌下。
三口為品，置於舌根。
21樓：淦芃芃
一口初品辯真偽。
二口細品好味道。
三口回味思無窮。
22樓：流星生蛋
杯子比較大 只能分為3口。
品茶之道
23樓：淡淡清香飄千古
《茶》胡秉言。
茗。碧嫩，神凝。
著聖水，味香盈。
芳馨淡爽，厚重清明。
古今呈異客，閒雅品人生。
感悟浮沉歲月，盪滌塵緣凡情。
茶》胡秉言。
祥 茗嫩，一槍。
銅壺水，煮三江。
紫砂瓷素，仙瓊玉漿。
陸羽邀神農，禪坐細品嚐。
清高文人墨客，達官貴侯飲狂。
淡淡清香飄千古，修身聽命日月長。
茶。【作者】元稹 【朝代】唐。
茶，香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。
24樓：網友
吾，慢慢喝，喝出苦味，此乃茶中之極！！！
25樓：網友
喝茶：將茶當飲料解渴。
品茶：注重茶的色香味，講究水質茶具，喝的時候又能細細品味。
茶藝：講究環境、氣氛、**、沖泡技巧及人際關係等。
最高境界——茶道：在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養性、品味人生，達到精神上的享受。
26樓：匿名使用者
優美的心理是關健康。
27樓：膠南玉嬌龍商會
舊時稱結婚送禮為「看喜」，或者「點茶」。而現在時尚把「點茶」直接化，就是用一盒龍茶，一盒鳳茶，組成一對龍鳳茶，用精緻的禮品袋盛放。今年普遍流行用（物華天寶）玉嬌龍和（十全十美）玉意春兩盒，作為向關係比較密切的人贈送的新婚賀禮，以帶去自己真誠的祝福，也讓一對新人在品茶的過程中，時時品味到送禮人的這種真情。
現在不提倡新婚喝合歡酒，因為對育兒不利，所以都以合歡茶代替，合歡茶，就是龍鳳茶。
龍鳳茶，可以根據送禮人的身份自由組合。但必須是一盒龍茶，一盒鳳茶。那就要從三龍四鳳中自由選取和搭配了。
三龍：指（物華天寶）玉嬌龍、（心曠神怡）玉蔥蘢、（人傑地靈）玉玲瓏；四鳳：指（詩情畫意）玉夢春，（福祿壽禧）玉澤春、（閤家歡樂）玉螺春、（十全十美）玉意春。
28樓：茶道既人道
德 敬 清 寂。
和 靜 怡 真。
希望你能看懂和領悟 茶道很深奧 東西也很少。
但是在於乙個悟。
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