1樓：心碎盛典
中庸之道雖同被亞里斯多德與孔子所稱讚，但在比較中可以發現衝凱遲，兩人的思想既有相同之點，也有不同之處。概而言之，相同方面主要有三點：(1)都視中庸之道為最高的德行與至善；(2) 都意識到了中庸之道是道德主體的道德評價與道德行為的統一體，分別認為中道是種相對中道與權變時中；(3) 都意識到了中庸之道所內涵的辯證法思想，尋求一種「德性之中」與「和而不同」。
不同的方面有：(1) 亞里斯多德的中道思想相對來說，在內涵上包含有更多的求知成分，可說是種理性中道：孔子的中庸思想則相對具有較濃的人性意味，可說是種性情中庸；(2) 經驗德性論與先驗人性論的區別散李。
亞里斯多德認為中道德性並非是先天本有的，而是在後天的行為習慣中形成獲得的，所以，要想實現好的德性，實現中道，就得注重習慣的作用，在日常行為中積累達到。孔子則認為作為一種至德中庸實際上是「仁」在日常生活中的流行與實現，是先天地內在於人自身的，是人生來就本有的，所以，只要通過個人自身的不斷修養就能逐漸體認自身本有的德性，從而實現中庸之道。(3) 德性自願與道德自覺的區別孫旅。
亞里斯多德認為，中道是種自願的德性，只有行為主體的自願行為才可能稱得上是種德性，強調意志自由在實現中道過程中的。
2樓：匿名使用者
在北大聽國學大師潘守宇講：中庸——是中國最高的思維觀念與行為準則。事物若臻至完美，若保住完善狀態；它的執行就必須在恰當地位，恰當的時間，恰當的限度，即最佳、最好、最合適。
也就是適度把握，追求最佳狀態，就是天人合一，和諧！宗白華說：「中庸不是庸俗一流，並不是依違兩可，苟且的折中，乃是一種不偏不倚的毅力；綜合的意志，力求取法乎上，圓滿地實現個性中一切而得和諧。
儒家文化講——水悉知止於平而止；道至於中庸而止。所以君子尊德性而道問學；致廣大而盡精微，極沒衫高明而道中庸。
中庸之道是幸福人生的成功大道，是美好生活的理想藍圖！中庸是儒家最優秀的首先修養入門書之一，是人生哲學的精髓。中庸是大人之學，是君子切磋琢磨終別於宵小的修養境界；中庸是大學問，是人基於學習，轉變言行，達到齊家治國平天下的哲學昇華；中庸是成功學，從「明德新民止於善」的目標確定，到「格致誠正修齊治平」的具體落實；從「自天子以至於庶人，一是皆以修身為本」，到「知止有定，靜安慮得」的成功。
學習《中庸》有乃至於提公升我們的道德修養，培養我們「修齊治平」的遠大志向，從而通往人生的成睜察消功之道。<>
孔子中庸思想與亞里斯多德中道思想的異同
3樓：天府
亞里斯多德。
孔子的中庸思想則相對具有較濃的人性意味，可說是種性情中庸。
孔子提出的中庸」思想和亞里斯多德主張的中庸之道的共同之處有，都看作是至高的美德都主張適度，不走極端，都反對將過和不及簡單的調和或折中。
亞里斯多德的中道思想相對來說，在內涵上包含有更多的求知成分，可說是種理性中道孔子的中庸思想則相昌液銀對具有較濃的人性意味，可說是種性情中庸，經驗德性論與先驗人性論。
的區埋鍵別。
「中庸」是孔子思想中最成熟的觀點。（）
4樓：舞僥評
中庸」是孔子思想中最成熟的跡基觀點。（）
a.正畝簡確。
b.錯姿耐謹誤。
正確答案：a
孔子的中庸和亞里斯多德的中庸有什麼異同？
5樓：匿名使用者
孔子是講究"仁"和"禮"的達到乙個合適的狀態，亞里斯多德是講究中間，不能過也不能不及。
論中庸思想的負面意義
中庸後來發展的貶義是一種不分是非,沒有原則的圓滑做人態度。其實這是當時孔孟也反對的 鄉愿 文化問題十分複雜,往往糟粕與精華互現,長處與短處相連。不同的文化,在不同的時代,具有不同的價值,產生不同的效應,難以簡單地分別,也難以籠統地說好與壞。也就要把它放到它所處的時代去考慮。西學東漸,中國廣大愛國知識...
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你們知道孔子思想的核心內容是什麼嗎 本指人與人之間要相互親愛。孔子言 仁 包括恭 寛 信 敏 惠 智 勇 忠 恕 孝 弟等內容。而以 己所不欲，勿施於人 和 己欲立，而立人 己欲達而達人 為實行的方法。老子思想核心內容是什麼 無為。我的回答過於簡略，禁止發表。但最核心思想就是這兩個字。孔子的思想核心...