1樓：匿名使用者
尼瑪，你自己都說了是亞里斯多德的「過失」說了，還問是誰提出的= =
亞里斯多德對於悲劇有怎樣的見解？
2樓：六六
亞里斯多德對悲劇的定義：悲劇是對於乙個嚴肅、完整、有一定長度的行動的摹仿；它的媒介是語言，具有各種悅耳之音，分別在劇的各部分使用；摹仿方式是借人物的動作來表達，而不是採用敘述法；借引起憐憫與恐懼來使這種情感得到陶冶。
亞里斯多德對悲劇的定義是什麼？
3樓：漫閱科技
亞里斯多德給悲劇下了乙個重要的定義：「悲劇是對乙個嚴肅、完整、有一定長度的行動的模仿，它的媒介是語言，具有各種悅耳之音，分別在戲劇的各部分使用；模仿方式是借人物的動作來表達，而不是採用敘述法」。但是，他所說的模仿，不是簡單地臨摹，而是再現和創造。
他認為藝術的創造應當合乎必然率或或然率的可能性原則，通過個別反映一般，通過現象反映本質。藝術應當比現實更高，比它的模仿物件更美。
亞里斯多德著名的關於悲劇的原因的理論
4樓：拾柒
亞里斯多德著名的關於悲劇的原因的理論：悲劇是對於乙個嚴肅、完整、有一定長度的行動的摹仿；它的媒介是語言，具有各種悅耳之音，分別在劇的各部分使用；摹仿方式是借人物的動作來表達，而不是採用敘述法；借引起憐憫與恐懼來使這種情感得到陶冶。
亞里斯多德對待藝術的態度是公正而虔誠的，他不像其前人柏拉圖那樣，將史詩、悲劇和喜劇統統看成是對人具有惡劣影響的東西，進而貶低從事藝術創作的人；亞里昕多德充分肯定藝術對人類所具有的啟迪意義，認為悲劇借引起憐憫與恐懼，使人的情感得到陶冶。
柏拉圖因蔑視史詩而將荷馬逐出理想國，而亞里斯多德卻盛讚荷馬「是個出類拔萃的詩人」。就情節安排而言，詩人應當遵循事件發展的可然律或必然律，應當使情節構成乙個有機統一的整體。就性格描繪而言，應當恰當、逼真、前後一致。
這個定義涉及到了悲劇摹仿的物件、媒介、方式和悲劇的功能等方面的問題。亞里斯多德認為，悲劇作為乙個完整的有機整體是由六個要素構成的，即情節、性格、思想、臺詞、扮相和**。其中情節和性格是最為重要的。
亞里斯多德還認為，悲劇的主人公應當是一些並非十全十美，亦非十惡不赦之輩，他們應當是好人，但又有一些缺陷和過失，由此而給自己招致了災禍，這樣悲劇才能激起我們的憐憫與恐懼之情，才能使我們的情感得以淨化。
亞里士多德是誰？亞里士多德簡介
亞里士多德的簡介？公元前384年，亞里士多德出生於一個醫學家庭，他的父親是馬其頓國王腓力二世的宮廷御醫，受父親的影響，亞里士多德對生物學和實證科學饒有興趣 而在17歲時，他赴雅典在柏拉圖學園就讀達20年，直到柏拉圖去世後方才離開，因此在柏拉圖的影響下，他又對哲學推理發生了興趣。在雅典的柏拉圖學園接受...
亞里士多德簡介 亞里士多德的簡介？
亞里士多德的簡介？公元前384年，亞里士多德出生於一個醫學家庭，他的父親是馬其頓國王腓力二世的宮廷御醫，受父親的影響，亞里士多德對生物學和實證科學饒有興趣 而在17歲時，他赴雅典在柏拉圖學園就讀達20年，直到柏拉圖去世後方才離開，因此在柏拉圖的影響下，他又對哲學推理發生了興趣。在雅典的柏拉圖學園接受...
亞里士多德的正確觀點有那些，亞里士多德認為 重的物體比輕的物體下落得快 如果亞里士多德的觀點正確，即物體躍重就一定下落得越快，
這個四因說還是比較有道理的。原因關係與四因說 亞里士多德認為自然界有一種 原因 關係的存在。這種 原因 觀念不同於近代以來的 因果 觀念，原因 與 為什麼 相對應，並不與 結果 相對應。即 目的因 物質因 動力因 和 形式因 物質因 material cause 代表了一個事物從一堆零件 成分 基礎...