生與憂患，死於安樂，怎麼解釋呢？

1樓：匿名使用者

憂患使人奮進，安樂使人頹靡，直至滅亡！

怎樣理解生於憂患死於安樂

2樓：博老師**

你好，生於憂患死於安樂並伏螞非空穴來風，有哪些典型的案例？生於憂患，死於安樂這句話是出自《孟子·告子下》裡面的，其是一篇論證說理散文，通過生於憂患和死於安樂的案例對比得出道理。生於憂患是指人出身在貧家庭，經過挫折的磨鍊最終承擔起大任，成為了了不起的人物。

而死於安樂是指人一開始就有乙個很好的家庭條件，但是不思進取，沉迷於玩樂最終弄得乙個不好的下場。

生於憂患，死罩廳毀於安樂，這句話不管是在歷史的過去還是現在都是有道理的，是我們應該用來時刻提醒自己的。那麼這樣的話不是空穴來風的，舉個典型的案例給大家分享一下。

朱元璋是明代的第一位皇帝，他的出身有多憂患大家想象不到，誰也沒想過這樣的一位放牛娃會成為未來的皇帝。他就是出身在奴隸家庭，小時候窮得飯都吃不起，甚至連自己的名字都沒有，爸媽都叫他重八。家裡條件很差，別說能上學了，他的童年只能去地主家幫忙放牛來換一口飯吃。

這樣一位小時候就受盡挫折的，更沒有親戚朋友可憐，在父母死後他只能成為了流浪漢，還被迫上寺廟出家為了不被餓死。但是在幾年後，他通過了自己不怕吃苦的精神，慢慢的成物備為了統領，最終成為了皇帝，這有誰想到呢，這就是典型的生於憂患的案例。

商紂王是一位出身不折不扣的富二代，手握父親打下來的江山，可以說是呼風喚雨要什麼有什麼。但是商紂王就是在這樣安樂的環境中失敗了，因為他不懂得珍惜，整天沉迷於蘇妲己的美色當中。這麼好的出身條件沒經歷過憂患就不懂得珍惜，吃一點苦就受不了，這就是商紂王死於安樂的原因。

這兩個典型的案列可以很好地說明了，生於憂患死於安樂並不是空穴來風。

生於憂患死於安樂怎麼理解

3樓：謝老師教育課堂

生於憂患死於安樂詞類活用有：1、動：使驚動，使動。

2、苦：使…痛苦，使動。

3、勞：使勞累，形容詞作使動。

4、餓：使飢餓，形容詞作使動。

5、亂：使亂，形容詞枯枝作使動。

6、空乏：使。經受貧困之苦。

7、忍：使。堅韌。

生於憂患，死於安樂賞析：

這篇短文不但立論高遠，見解卓越，道友敗賀常人所不能道，而且論證明晰，邏輯嚴謹，有不容置辯的說服力。本文善用排比，層層深入進行論證，形成壓倒一切的逼人氣勢，在藝術上也很值得稱道。孟子在這篇不到二百字的短章中，圍繞客觀環境與個人和國家命運的關係。

闡述了「生於憂患，死於安樂」的深刻道理。文中說乙個人要成就大事，一定要經歷許多艱難困苦的磨鍊，只有經歷艱難困苦，經風雨，見世面，才能鍛鍊意志，增長才幹，擔當大任。

安逸享樂，在溫室裡成長，則不能養成克服困難，擺脫逆境的能力，會在困難面前束手無策，遇好派挫折、逆境則消沉絕望，往往導致滅亡。