1樓：神經哥玩遊戲
葛洪。是東晉時期著名的道教。
領袖，內擅丹道，外習醫術，研精道儒，學貫百家，思想淵深，著作弘富。他不僅對道教理論的發展卓有建樹，而且學兼內外，於治術、醫學、**、文學等方面亦多成就。《抱朴子》
為其主要著作，他對文章及美學的論述就散佈其中，雖然比較零散，但其價值還是不容忽視的。
葛洪（284-364），江蘇句容人，是東晉時期道家的乙個著名人物。我們知道，道教悉亮興起於東漢末年，創始者一般認為是張道陵。
以後來的《太平經》著稱，因習教者要出五斗公尺，又被稱為五斗公尺道，後來又融入了老子的思想，將老子的《道德經》
即《老子》一書，最初並不稱為《道德經》）奉為經典，把老子尊為三尊之一的道德天尊。
而老子在世時，其實並無道教。後來道教在魏晉時期廣泛傳開，一時勢力也挺大，幾乎可與佛睜賣寬教。
並立。<>
道教與佛教最大的區別，以我的理解，在與佛教主要寄託於來世，即下一輩子，此生卻要修行克己，而道教看重現世，主張在這一輩子如何活得好，因此中醫與道教關係密切，針灸、太極、功夫大都來自道教，且求仙是道教中的乙個非常重要的思想，即如何使得人可以長生不老，逍遙自在一輩子。於是在魏晉時期，煉丹煉藥就成了一種風氣。
葛洪就是這樣的乙個代表人物。他自幼研習各種經典，將自己的體會著成一部書，曰《抱朴子》。「抱朴」兩字語出《老子》，原文是「見素抱樸，少私寡慾」，前面四個字的意思就是顯出自己的本性，守住淳樸的本心。
今天我們讀《抱朴子》，去除一些玄虛的話語，還是可以從中獲得不少教益，比如做人，比如養生，重點在於「少私寡慾」，心境平和，則經絡通暢，人可得延年益壽。煉丹現在看來並不可取配皮，真正因所謂的仙丹而得永生的人自然是沒有，但是葛洪自己活了80歲，在他那個年代，80歲是絕對的長壽。
2樓：巨集盛巨集盛
在魏晉時期的道家代表人物就是郭璞，他是乙個影響力非常廣泛的理論家和醫學家。
3樓：帳號已登出
郭璞，他在當時的名氣還是非常高的，歷史對他的評價也是非常不錯的，當時的影響力也是比較大的。
4樓：巨集盛
在古代也是乙個非常優秀的人物，這個人的名字就叫做郭璞。字景純。也就是現在的山西省人。
5樓：安妮的心動錄目
郭璞。出生於276年，去世的時間是在324年。並且也是乙個有名的代表人物。
6樓：鈕祜祿萬富先生
魏晉時期，中國道家代表人物是諸葛孔明，呵呵，不喜可噴。
在我國魏晉時期，道家的代表人物是哪個人呢？
7樓：萍萍曰汽車
直到魏晉時期，鬼谷子的形象實際上發生了很大的變化，而這種變化與當時盛行的形上學有很大的關係，也就是所謂道家思想的演變。在書中「金盧子·大綱」編制的梁小易元朝的皇帝，「秦朝的第乙個皇帝聽到guigu先生說，他給徐富海尋求玉**蔬菜和蔬菜，和桑椹的一寸。魏晉時期，鬼谷子的形象發生了很大的變化。
在漢代，鬼谷子是一名教師。魏晉時期，出現了具有神話意義的形象。不夜侯雜談：
魏晉南北朝將道教先祖神化鬼谷子的名字不再是乙個簡單的老師的名字，他成為了乙個可以幫助神仙的人。鬼谷子的身份開始變得神秘，這與當時盛行的形上學密切相關。
魏晉玄學不僅是一種哲學思想，也是當時士人普遍追求長生不老的一種方式。至於鬼谷子為什麼會成為玄學的代表，這與鬼谷子的學識有密切的關係。鬼谷子之所以出名，是因為它是一代的你，但我們不能忽視它也是一位優秀的戰略家、道家學者。
在道家文化中，鬼谷子被尊為神秘人物，魏晉時期，鬼谷子的道家身份被重新確立。
其實，這也反映了時代的需要，在漢代，儒學盛行，百家思潮衰落，在儒學的影響下，百家思潮開始趨近儒學的典範，鬼谷子也自然趨近於老師。到了魏晉時期，玄學蓬勃發展，足以與儒學抗衡，鬼谷子的身份又襪哪譽有了新的表現，那就是道家的玄維真。與此同時，告段魏晉時期受戰爭影響，隱逸思想始終明顯。
先秦時期的王氏、東晉時期的陶淵明都在一定程度上受到先秦時期隱逸思想的影響。
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8樓：侃侃談事
在我國魏晉時期，道家的代表人物是何晏和王弼，他們將老子的《道德經》發揚，並發展出自己的新思想。
9樓：小阿星
道家的代表人物是葛洪，他是江蘇句容人，他對法家的發展有很大的幫助，同時他把老子的道德經作為經典。
10樓：帳號已登出
道家的代表人物是葛洪，是乙個非常著名的人物，而且特別有才華，當時也受到別人的尊重。
11樓：雙子小黑嘿
郭璞，他是一位優秀的文學家，也是一位術數大師。他的代表作是葬經。
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