慧淨法師開示唸佛是否斷除情執

1樓：孤獨終老

智慧知道一切法如幻如化，沒有一樣是真的，這是屬於真諦。雖然一切法不可得，而仍然能念念相續不斷，真正把這句佛號放在心上，不讓他中斷，這是功德，這是俗諦。而不仔含是一切法如夢幻泡影，我這佛號不念了，西方極樂世界不必去相信，不必發願求生亂指，那就錯了。

為什麼錯了？你雖然知道念念不可得，這一句話你並不是真的懂得。念念真的不可得譁戚配，佛為什麼要說它？

佛難道不知道念念不可得嗎？知道。念念不可得是理，一心繫念是事。

理是事之理，事是理之事，不能著相。你認為念念不可得，你執著這個相了，這是法執，是不是智慧？不是智慧，依舊屬於情執。

真正智慧，他念佛不間斷，阿彌陀佛唸佛不間斷，諸佛如來唸阿彌陀佛沒間斷，兩邊不執著，這就對了。佛給說兩邊，是叫你明白事實真相，事實真相明白後，空有兩這都不執著。我雖然唸佛，天天念念相續，與空的意思相不相應？

相應。為什麼相應？念而無念就相應了。

無念而念，不是無念就不念了，那就錯了，佛經的意思很深很廣，不能夠一知半解，一知半解一樣誤事，今天的事情該不該做，該做，認真去做，做了之後彆著相。

2樓：瑩一大小姐

晨坐唸佛能夠快速轉化提公升我跡行銷們的精神、性情、思維與氣質，因為早上是心靈最平和、寧靜的時候，這個時候靜坐唸佛可以說如同「寒潭映月」，寒潭清澈見底，月亮出來了，月影跟潭水，潭水跟月影，幾乎是一體不離。

早上寧靜的心，一句一句地來唸佛，就跟阿彌陀佛寒潭映月，很能夠消業障增福德，尤其是一句一句的佛號當中比較沒有雜念的時候，就會覺得心中非常安詳寧靜，可以說滿面春風，下了座之後，所看到的人事物也會是滿目春風的人事物。

唸佛有專的念，有散的念，專的念就是這個時候有個空擋，沒有做其他帶肢事情，可以專心一意，可以念半個鐘頭，乙個鐘頭，三個鐘頭，或者是念個五千、一萬，這個是專的唸佛；那散的唸佛，是因為有在工作，眼耳有在面對聲色，所以不是專，雖然不是專，可是不妨礙我們唸佛，我們一方面工作，一方面動嘴巴也可以唸佛。

這樣的話，行住坐臥，時處諸姿遊緣，二六時中沒有不可以唸佛的。所以阿彌陀佛跟我們，我們跟阿彌陀佛就恆常都結合在一起，因為彌陀憶念眾生，眾生憶念彌陀，彌陀跟眾生，眾生跟彌陀，一體不相離開。

3樓：斂殊利

如果持念珠唸佛，也可以念十句撥一顆，不要很快地一直撥，那樣不曉得是在唸佛如果持念珠唸佛，也可以念十句撥一顆，不要很快地一直撥，那樣畢悉不曉得是在唸佛如果持念珠唸佛，也粗凳可以念十句撥一顆，不要很快地一直手凳乎撥，那樣不曉得是在唸佛。