1樓：怕瓦落地
定是正行，也就是告訴我們，極樂世界那邊的人，所有的人、所有的這些眾鳥、所有的花草樹木，都是性德流露，自性裡本有的。能大師所說，「何期自性，能生萬法」，極樂世界就是自性所生的萬法。我們這個世界也是自性所生的萬法，那為什麼跟極樂世界不一樣？
我們這個地方是自性上面有一個妄心，這大乘裡說的是「唯心所現」，這個心是自性；但是後頭是「唯識所變」，識是妄心，所以我們用的心是真妄和合。
妄心是阿賴耶，阿賴耶的本體就是真心。但是我們今天迷惑了，不知道阿賴耶的本體在現前，不知道，我們只認識阿賴耶，錯就錯在這裡。用阿賴耶就造業，業有染有淨，染業裡頭有善有惡。
染業是六道輪迴，善感三善道，惡感三惡道。染淨，那個淨就是四聖法界，聲聞、緣覺、菩薩、佛。十法界上面四層是淨，下面六層是染，染裡頭有善惡，淨裡頭沒有善惡。
所以我們不但超越六道輪迴，超越十法界，到極樂世界超越十法界。實報土裡面**會有六道，六道、十法界決定沒有離開阿賴耶識，八識五十一心所，沒離開。離開了，那就是實報土，一真法界。
所以阿賴耶識管了三界六道，管了十法界，十法界都是阿賴耶變現的，識變，不離開阿賴耶，就沒有辦法離開十法界，轉八識成四智，就脫離十法界了。
如果不生極樂世界，他一定是生到華藏世界。華藏世界是釋迦牟尼佛的實報莊嚴土，四聖法界是釋迦牟尼佛的方便土，六道輪迴是釋迦牟尼佛的凡聖同居土，這樣子，我們就很清楚、很明白了。
十法界是依照萬事萬物各自不同所緣而分類為十種法界
。下至地獄上至佛陀的十法界已經涵蓋了所有存在，所以是不可能超越的。
法師開示什麼是十法界
為什麼說法身大士超越十法界裡的佛？法身大士難道不是十法界裡的佛菩薩嗎
一真法界就是佛法戒！十法界 華嚴家為分別圓融無礙之義相而立四法界，天台家為差別塵沙之事相而立十法界，對配之，即橫豎之二門也 四橫十豎 十法界者 一 佛法界，自覺覺他覺行共滿之境界也。二 菩薩法界，為無上菩提修六度萬行之境界也。三 緣覺法界，為入涅槃修十二因緣觀之境界也。四 聲聞法界，為入涅槃，依佛之...
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佛有三身，法身 報身 化身即應身，十法界的佛是佛的化身即應身，當年釋迦牟尼佛出現地球是應化身，所以十法界的人見不到佛的報身，報身在實報莊嚴土，圓教初住和別教初地的菩薩才能看到，講經說法要人人明白易懂，阿彌陀佛。你要跟我一起讀，我就是如來，因妄想，就是念頭動了，宇宙就出現了，宇宙出現，就有這，有那，很...
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