1樓：網友
可以不矛盾的，這完全在於自己個人。佛教的戒律不是要人變得特立獨行，但是佛的教誡也闡明不得近惡友不可行惡事等等。在世俗生活中既要隨順眾生也不可太過圓滑，要堅定自己的立場（起碼要心裡明白）。
則蘆。葷菜會迷亂心智，腥菜使惡業增上。先讓家人知道你開始喜歡吃素菜了，然後可以與他缺局們吃『鍋邊菜』，再以伏盯讓後就可以慢慢出現乙個單獨的素菜了。這樣是不會發生太大矛盾的。
2樓：網友
受戒了？戒律有許多種的。
先別和家人對立，找位出家清淨僧來指導。以僧為師。先隨緣，把心用在善待身邊人，慢慢的改自身，福緣具足的情況下皈依、領老返戒，那時一切水到侍衡飢渠成。
別先把自己住在與家人和社會的對立面，肉、魚、蛋、蔥蒜等葷腥可以少吃，找藉口不吃，不要整天開口佛說，閉口僧言的，這樣家人和身邊人也不會有太大的阻力，也不會因此而不覺間讓身邊的人種下誹謗佛法的因。有空讀讀「如何修證佛法」，也許對攔納你有幫助。
南無觀世音菩薩。
3樓：漢唐未央
斷肉當然最好，但大部分人一開始學佛，不可能馬上純素食，各人的情況不困碧好同，斷肉也有先後，可以多念《楞嚴經》卷六的「四種決定清淨明誨」，早日消除業障。
小汪鉛蔥、胡蔥、大蒜、大蒜葉等，都屬於「五辛」，另外還有韭菜、洋蔥、慧拍興渠，學佛後最好不要再吃，因為惡鬼最好舔食吃五辛的人的嘴唇。
姜，可以吃，不是五辛之一。
4樓：匿名使用者
漢傳佛教是不提倡食肉的，漢傳佛教的出家人禁止食肉，蔥蒜是禁止食用則困薯的，姜是尺磨可以食用的。若是因此與家人產生矛盾孫者，需要懺悔，唸佛誦經唸咒迴向給家人。南無阿彌陀佛。
為什麼佛家人不吃蔥薑蒜
5樓：一眼識天下
和尚為什麼不吃蔥、姜、蒜。
為什麼信佛的人不吃蔥薑蒜？
6樓：匿名使用者
姜可以吃的。蔥蒜是葷辛之物，吃了後善神遠離，諸惡鬼神親近，魑魅魍魎來舔你的嘴巴。
在家人修行應該吃蔥蒜嗎？
7樓：
不吃蒜是因為蒜的味道大，而且是對出家眾定的戒律在家的優婆塞、優婆夷沒有這個戒律。
爾時世尊在祇桓園中，與無數百千眾圍繞說法。時有比丘啖蒜遠佛住，時世尊知而故問阿難：「此比丘何故遠住？
阿難言：「此比丘啖蒜。」佛言：
阿難！寧可貪如是味而不聽法耶？自今已去，一切不應啖蒜。
爾時舍利弗病風，醫教服蒜，佛言：「聽服。」
不吃其他蔥、韭五辛是婆羅門教的戒律， 佛教沒有看看律就知道怎麼回事了。
8樓：溫暖
在家修行可以不用忌諱那麼多，也可以支出和蒜，但是吃齋日的時候不可以的，如果在試驗中皈依，以後的完全不可以，在家中還是沒有那麼多的要求，適當掌握就可以。
9樓：網友
蔥蒜是五辛。
能戒就戒。唸佛才是主要功課，其他都是輔助而已。
為什麼人們要習佛，人為什麼要學佛 學佛是為了什麼
呵呵，有意思。幾方面來你吧。喂，b哥，你為什麼要泡妞啊？a 泡妞要花錢的啊，泡妞得到的快樂可以彌補我金錢的損失嗎？b 泡妞本身是人的需要，再講，當你遇到什麼重大困難時，沒條妞給你思想支撐你會捱不住的。當你泡了之後你就發覺這是你的需要。比喻 泡妞 學佛 .生老病死苦樂，這些問題你總會有點不明吧。我用佛...
寬見法師答 學佛是要放棄社會責任嗎
不是其實即使copy是出家人也需要擔負很多的社會責任，首先佛法的最大作用就是教化眾生，和尚的原意就是 親教師 因此出家人的責任就是教化眾生 住持佛法 修持佛法。而在家人學習佛法更應該擔負起自己的社會責任，在家居士由於是入世生活的，因此他們的人際關係更加寬廣，一個修行好的在家居士完全可以用自身的行為去...
有學佛修行的朋友嗎，學佛有修行的人 會看穿別人心裡想的是什麼嗎
而最不可思議的因果報應是 唸佛能成佛 只要一心稱念阿彌陀佛名號 念 南無阿彌陀佛 六個字或 阿彌陀佛 四個字,其中 阿 讀 不懷疑 不夾雜 不間斷，當臨命終時阿彌陀佛和觀世音菩薩 大勢至菩薩還有西方極樂世界的菩薩眾會親自來接引你，如彈指頃就往生到極樂世界了。只要往生到西方極樂世界，就作阿惟越致菩薩，...