好奇心用文言文怎麼說
1樓：子圓山
好奇心用文言文可以說成：窺探之心。心理學認為：
好奇心是個體遇到新奇事物或處在新的外界條件下所產生的注意、操作、提問的心理傾向。好奇心是個體學習的內在動機之。
一、個體尋求知識的動力，是創造性人才的重要特徵。
文言文：文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，「五四運動。
以前漢民族。
所使用的語言。主要包括以先秦時期。
的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。
2樓：網友
好奇，謂對自己不熟悉不瞭解的事物覺得新奇而感興趣，古已有之。
三國 魏 繁欽 《與魏文帝箋》 ：竊惟聖體，兼愛好奇，是以因牋，先白委曲。」 唐 杜甫 《渼陂行》 詩：「 岑參 兄弟皆好奇，攜我遠來遊 渼陂 。」
不過沒有用好奇心的。
3樓：七分齋主
不知道用獵奇之心，可以不可以。
4樓：新科技
有個叫崔樞的人去汴梁考進士，同南方一商人住在一起達半年之久，兩人成了好朋友。後來，這位商人得了重病，他對崔樞說：「這些天承蒙你照顧，沒有把我當外人看待。
我的病看來是治不好了，按我們家鄉的風俗，人死了要土葬，希望你能幫我這個忙。」崔樞答就了他的請求。商人又衡啟拿說：
我有一顆寶珠，價值萬貫，得到它能蹈火赴水，確實是極珍貴的寶珠，願奉送給你。」崔樞懷著好奇的心理接受了寶珠。事後崔樞一想，覺得不妥：
做乙個進士，所需自有官府共給，怎麼能夠私藏異寶呢？商人死後，崔樞在土葬他時就把寶珠也咐搭一同放入棺材，葬進墳墓中去了。一年後，崔樞到亳州四處謀生，聽到南方商人的妻子從南方千里迢迢來尋找亡夫，並追查寶珠下落。
商人的妻子將崔樞告到官府，說寶珠一定是崔秀才得到了。官府派人逮捕了崔樞。崔樞說：
如果墓沒有被盜的話，寶珠旁衡一定還在棺材裡。」於是，官府派人挖墓開棺，果然寶珠還在棺材裡。沛帥王顏認為崔樞的可貴品質確實不凡，想留他做幕僚，他不肯。
第二年，崔樞考中進士，後來一直做到主考官，享有清廉的名聲。。
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5樓：新科技
我（作者自稱，梨洲老人）坐在家裡，不知道時光早晚，肆敗累了就出門到田野中走走，隨後又去坐下，這樣一天一天、一月一月、一年一年，所靠的小桌子，兩手的臂節在桌上留下的印痕，隱約地看得出來。關於喜事的慶祝、喪事的弔唁等禮節都不去管它。我的大女兒嫁到了城裡，整年也不來往。
二女兒在越國三年了，哭著要求回孃家探望父母，我聽了不答應。沒人不怪我不通人情。
我說：「自清兵南下，張貼布告，規定獎賞，這樣來捉拿我的有兩次了，指名逮捕的有一次，守在被清兵圍住的城市內的一次，以造反的罪名告發我的有兩三裂旅顫次，在沙地裡死過去的一晝夜此外被牽連到、被巡邏的兵丁盤查到，沒一年沒有這類事，可以說將近死了十次了。李斯被腰斬，回過頭看他二兒子說：
我想和你一起牽著狗去蔡東門外打獵，追趕兔子，可以嗎？」陸機臨死時感嘆：「華亭的鶴鳴鎮陪，還能聽到嗎？
我該死卻沒有死，所以今天，還能牽著狗去蔡東門外，還能聽華亭的鶴鳴。李斯、陸機得不到的時光，我得到了，已經是幸運了，還不自己愛惜，而浪費時間在喜事的慶祝、喪事的弔唁等禮節，死人在地下如能起來，李斯、陸機還不要當我是怪人啊！但是，如今默默的坐著，緩慢地走著，我還比不過李斯、陸機，又有什麼好奇怪的，有什麼好奇怪的！」
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有時 在現代漢語中是間或不定 不經常的 偶然 偶爾的意思。對應文言文有不同的表示方法。如雙音節詞 間或 時而 時爾 偶爾 時或 單音節詞 偶 或 時。飯否?辛棄疾有一首 永遇樂 京口 北固亭懷古 有 廉頗老已,尚能飯否?是不是 用文言文怎麼說?是不是 用文言文表達是 是否 例 二十年目睹之怪現狀 第...
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