對張載的思想主張的理解
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對張載的思想主張的理解
張載是北宋開始興起的理學奠基人之一。理學實際上是流行於宋明六百年間的儒家思想體閉培系，是以討論天道性命問題為中心並注重道德修養的哲學思想。理學所謂 「理」，也稱「天理」，既指宇宙自吵態耐然的一般規律(物理)，但更重要的是指人的「道德心性」的根本原則(性理)，因而，理學又被稱為「性理之學」或「義理之學」。
由於理學著重**天道、人道問題，故理學也稱「道學」。這裡「道」的內容就是儒家所講的「仁義」。南宋初，「道學」名稱頗為流行，後來「理學」之稱漸盛。
近幾十年來，西方人喜歡稱宋明理學為新儒家，以區別於先秦時期的孔、孟、荀原始儒家。
由於原始儒家的學說比較缺乏體系化的哲學論證，加之儒家在後來發展中只注重典籍名物訓詁，思想上喪失了生機公升春，與現實人生和人的精神發展日益脫離，因此，自魏晉南北朝以來，老莊、佛道大行於世。從唐中葉到北宋初，一些著名的儒家代表人物開始批判並融合佛、道哲學思想，力圖全面恢復儒家的權威。
到北宋中期，以孔、孟儒家思想為核心，批判地吸收佛、道哲學思想資料，理論形態也更加系統，精緻的理學思想體系終於形成，並且佔據了主導地位。當時，為理學的形成作出重要貢獻的思想家主要有周敦頤、邵雍、張載及程顥、程頤兄弟，史稱「北宋五子」。
張載的基本哲學思想
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張載是北宋開始興起的理學奠基人之一。
從理論特徵上看，理學又可劃分為三大派別：即以張載為代表的「氣一元論」哲學，程、朱為代表的「理一元論」哲學和陸、王為代表的「心一元論」哲學。張載的著作艱深難讀，而對於張載哲學的性質，國內學者又有不同看法，多數學者認為是唯物主義的，也有些學者認為是二元論者，這就為公允地介紹張載哲學帶來了一定的困難。
張載從「氣一元論」的宇宙觀出發來說明人性，認為宇宙中的事物是由氣所構成的，人也是由氣凝聚而成的。因為氣有陰陽、清濁之別，因此便產生了萬殊不一的人和物。氣的本性就是人和物的本性。
他還進一步把人性看成是由「天地之性」和「氣質之性」兩部分所構成。他說：「形而後有氣質之性，善反之則天地之性存焉。」
張載的哲學觀點是什麼
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張載的哲學觀點主要有三個方面。
（一）「太虛即氣」的宇宙本體論張載第一次從本體論入手，在哲學意義上明確提出「氣」的概念，並以氣為天地萬物的共同本原和本質。他指出「凡可狀，皆有也；凡有，皆象也；凡象，皆氣也」；並認為有形可見之「氣」與無形可見之「太虛」的關係，實質上是氣的兩種不同表現形態之間的關係。他認為所謂「天」或「道」都是氣，氣是宇宙最高本體，太虛即所謂「天」，即宇宙空間，而「道」則是氣化的過程。
（二）「一物兩體」的辨證法張載認為，氣處於永恆的運動中，即「氣怏然太虛，公升降飛揚，未嘗止息。」他還把整個宇宙內部的對立和宇宙中任何乙個具體事物內部的對立概括為「兩」，把其各自內部的統一概括為「一」，並指出「一物兩體，氣也。」在張載看來，由氣所構成的任何事物都是陰陽矛盾對立的統一體，如果沒有對立，事物就不成其為事物。
物無孤立之理，非同異、屈伸、終始以發明之，則雖物非物也。」這種「一物兩體」的學說，豐富和發展了古代樸素辨證法思想。
（三）唯理論的認識論在認識論方面，張載肯定自然世界的客觀存在，認為人的認識是以客觀世界為基礎的。他認為「感亦須待有物，有物則有感，無物則何所感？」外物是感覺的源泉。
他進而又指出「人本無心，因物為心「，人的認識作用也是以外物為根據的，人的認識在於主觀與客觀的結合。而理是客觀的，是不以人的意志為轉移的，張載的這些觀點堅持了從物到感覺和思想的路線。
張載的哲學思想是什麼？
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張載（西元1020～1077年）北宋傑出唯物主義哲學家。字子厚，陝西鳳翔杕縣（今陝西眉縣）橫渠鎮人，學者稱他為橫渠先生。家族世居大梁（今河南開封），父張迪，作過殿中丞。
張載少喜談兵，後讀《中庸》
研究佛道，無所得，又求之於儒家六經，嘉濛（yòu）年間舉進士，任祁州司法參軍。政治上要求改革弊政，解決由於土地兼併，賦役繁重所造成的「民不足」的問題，但又不滿新法，與王安石。
語多不合」，兩次辭官（曾任過縣令、同知太常禮院）。後來，在關中講學，故其學派稱為「關學」。晚年，曾計劃買回一方，試驗恢復井田，但是沒有實現。
哲學上是唯物論者，但也有不少唯心主義觀點。他重視自然科學，在《正蒙》中提出了宇宙結構的假說，發展了古代的渾天說。他的唯物論的元氣本體說，對後來的王夫之和戴震等人產生了深刻的影響。
今存《張子全書》
中的《正蒙》、《張於語錄》、《易說》等，是研究其哲學思想的主要著作。1978年中華書局出版了《張載集》
張載在我國哲學思想史上的突出貢獻是什麼？
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張載在我國哲學思想史上的突出貢獻是提出了「太虛即氣」的元氣本體論學說。他認為，宇嫌判宙的本體不是精神，而是物質性的太虛之氣。「太虛」本義指太空，亦即空間。
張載繼承了這一概念，並賦予新的涵義，提出「太虛無形，氣之本芹悔改體」。這是張載元氣前攜本體論的乙個基本命題，意思是說，太虛雖然是無形無象的，但卻是物質存在的本來狀態，是宇宙萬物永珍的本體。
簡述老子的哲學思想，老子的哲學思想是什麼？
老子是說我國偉大bai的哲學先驅，du其哲學思想歷經幾千年zhi仍然dao熠熠生輝，富有回無窮奧妙。老子的核心答思想是 道 認為，無 為天地之始就是世界的開始狀態，有 為萬物之母。道 生一，一生二，二生三，三生萬物。這裡的 道 通俗的講就是本質規律與最高階的宇宙智慧。因而要求人們要順其自然的生活，不...
尼采的哲學思想是什麼，尼采的哲學思想是什麼？
尼采的唯意志論哲學價值具有兩重性，一方面，尼采繼承了啟蒙運動的 精髓專，反映了現代意識的覺醒。對屬人生價值的積極肯定，引發了人們對人生意義人生價值的思考，重新定位人生 對工具理性和工業文明的否定性批判，開啟了現代非理性主義思潮。另一方面，對理性的批判，對傳統的否定也存在著片面性，這正是後現代主義欣賞...
薩特哲學思想的主要內容，薩特的主要哲學思想是什麼？
讓 保羅 薩特，法國思想家 作家，是存在主義哲學的大師。薩特的哲學是一種激進的自由意志主義。所謂自由意志是和決定論相對的，決定論認為人是被某種存在的意義 或者換句話說，上帝 束縛著，而薩特則認為認為人類有絕對的自由。上帝已死 尼采名言可以看作薩特哲學的一個基本前提。人是被拋棄的，是自由的。所謂的自由...