1樓:匿名使用者
同修類似同學,是佛門**修行人互相之間的稱呼,也是指互相學習,互相參悟,互相指正,互相督促,相互鼓勵,在一起精進唸佛,**佛法,共同進步。
佛教裡的 同修是什麼意思
2樓:機智的煎餅
佛教信徒夫妻之間稱作同修
。指一起修佛學之意。如問對方的太太或丈夫時,則用「你***」。
皈依道門人和皈依佛門的人,不同根器的人不同法門的人互相證悟,互相參悟,互相指正,佛道高深境界的人都知道這其中的相通性,應無所住,而生其心!這也稱同修,不是單指夫妻.
佛教修行
經典:金剛經、心經、華嚴經、涅盤經、無量壽經、佛說阿彌陀經、《大藏經》等。
基本要理在於:戒,定,慧。戒,藉助對世俗物的外在放棄,最終內在放棄對它的慾望。定,心念絕對止息。慧,完全證悟真理。
1.佛教精華《金剛經》曰:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀。
應無所住而生其心,應生無所住心。何以故?凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。
」即一切多樣、有限和可滅的現象形式世界實乃幻相,完全是虛幻和虛假的。
2.《般若波羅密多心經》曰:「觀自在菩薩。
行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空度一切苦厄。舍利子。
色不異空。空不異色。色即是空。
空即是色。受想行識。亦復如是。
舍利子。是諸法空相。不生不滅。
不垢不淨。不增不減。是故空中無色。
無受想行識。
無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。
乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。
乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。
無智亦無得。以無所得故。」
宇宙中各種現象事物皆由各種條件組合而成,一切的相都是暫時的組合,不是永久不變,所以叫無常。我們的享受、慾望、作為、看、聽、聞、嘗、觸、感覺的一切現象都是虛妄思想造作的。所經歷的一切生死、善惡、苦樂體驗都只不過是影子的體驗。
如此體驗的一切都是虛假的。
3.淨土宗:唸佛法門。
佛雲:「若人但念彌陀佛,則是名無上深妙禪。」天台雲:
「四種三昧,同名唸佛;唸佛三昧,三昧中王。」雲棲雲:「一句阿彌陀佛,該羅八教,圓攝五宗。」
3樓:蘋果最好吃吧
佛教中同修含義如下:
佛教信徒夫妻之間稱作同修。指一起修佛學之意。如問對方的太太或丈夫時,則用「你***」。
皈依道門人和皈依佛門的人,不同根器的人不同法門的人互相證悟,互相參悟,互相指正,佛道高深境界的人都知道這其中的相通性,應無所住,而生其心!也是同修,不是單指夫妻。
4樓:不想說話
同修指的是佛教信徒夫妻之間稱作。指一起修佛學之意。如問對方的太太或丈夫時,則用「你***」。
同修:互相學習,互相參悟,互相指正,互相督促,相互鼓勵,在一起精進唸佛,**佛法,共同進步。佛教裡***類似學校裡的同學,是佛門**修行人互相之間的稱呼。
禮節性稱謂:
1、法師:本是一種學位稱號,要通達佛法、能為人講說的人才可稱為法師。而漢地用起來比較濫,往往將它與居士稱謂相對應,作為僧人的通稱。
2、三藏法師:指精通經律論三藏,能為人講說的僧人。如唐代玄奘法師就是一位三藏法師。
3、經師:指善於誦讀**或精通經藏的僧人。
4、律師:對善於記誦或講解律藏的僧人的敬稱。
5、論師:指精通論藏、善於講解經義的僧人。
6、禪師:指通達禪理、善修禪定的僧人。
7、阿奢黎:又作阿奢梨、阿只利,略稱奢黎。譯作教授、軌範師、正行者。指能矯正**們行為並給予教授之僧,故又稱導師。密宗指灌頂師等。
8、仁波切:藏傳佛教用語,義為上師。
9、上師:為藏語「仁波切」的漢譯,一般指具有一定學位、能為人傳法灌頂的阿奢黎。又稱金剛上師。藏傳佛教特別重視師承,要求學法者除皈依三寶外,還須皈依學法之師,並將其尊之為上師。
10、活佛:蒙藏佛教對修行有成就、能夠根據自己的意願而轉世的人稱為「朱古」(藏語)或「呼畢勒罕」(蒙語),意思是「轉世者」或「化身」。、
11、長老:指年齡長而法臘高、智德俱優之大比丘。又稱上座、上首、首座、耆年、耆宿、耆舊等。禪寺常用以指「住持」。
12、上人:指內有智德、外有勝行的僧人,以喻其出類拔萃,在人之上,故有此稱。後泛用作對德行兼備之僧的尊稱,亦用於對一般僧人的敬稱。
大德:梵語婆壇陀,指有大德行的僧人,後泛指高僧。近代以來,使用範圍擴大,凡對有德行之人,不論其出家在家,都以「大德」一詞來尊稱。
13、大師:佛經將初果以上乃至諸佛菩薩等聖人、堪為眾生之師範者,稱為大師。漢地通常將人師中之通曉佛教教義且有盛德者尊為大師。
14、**:對僧人的敬稱,猶言以師、父般的禮敬。此詞現通用於對出家男女二眾,用得也比較濫。其實一般稱為**即可。
15、善知識:指正直而有德行,能導人於正道之人,又作知識、善友、勝友等。
16、善男信女:泛指一切歸信佛法、一心向善的佛教徒。佛經中常稱作「善男子、善女人」。
17、貧僧:為僧人的自謙語。僧人以道德為尚,而自謂道貧德乏,以示慚愧、自謙。
18、禪和子:亦稱「禪和者」,指一般禪僧或參禪的夥伴。
19、戒子:指戒場中求授三壇大戒之僧人。
20、釋子:即僧徒。僧人出家,從釋迦之教,皆捨本姓而從佛姓,故名釋子。
21、衲子:僧人自謙語,又稱做衲僧,因禪僧多穿一身帶補丁的衲衣遊方各處而得名。
22、佛子:眾生受佛戒者之稱;又為菩薩之通名,因其能紹繼佛種;又總稱一切眾生,因為他們都具有佛性。
23、**:隨師受教者之稱。
一、佛**,佛教徒均皈依三寶,故以釋迦牟尼佛為本師(根本教師),而自稱為**。
24、檀那:意譯為佈施,即給予、施捨之意。《翻譯名義集》卷一:檀那又稱檀越,檀即施;此人行施,越貧窮海,故稱檀越。心生舍法,能破慳貪,是為檀那。後引申為施主之稱。
25、施主:原為佛門中人對施捨者的稱呼。後來成為僧人對來寺院進香禮佛者的敬稱。
26、龍象:喻指修行勇猛、具大力量的人。多用來稱讚住持正法的出家人,稱之為「法門龍象」。
27、菩薩:義為覺有情、大心眾生。本指大乘佛教修到一定果位的聖賢,如文殊、普賢、觀音、地藏、大勢至等菩薩。現實中往往借用於對那些肯發心、修行精進、廣做善事的居士的稱譽。
28、**:護持佛法。上自梵天、帝釋、八部鬼神,下至人世保護佛法之人,皆稱之為**。常用於僧人對居士的敬稱。
5樓:沙漠也長草
同修類似同學,是佛門**修行人互相之間的稱呼,也是指互相學習,互相參悟,互相指正,互相督促,相互鼓勵,在一起精進唸佛,**佛法,共同進步。
佛教信徒夫妻之間也可稱作同修。如問對方的太太或丈夫時,則用「你***」。
6樓:匿名使用者
同修:互相學習,互相參悟,互相指正,互相督促,相互鼓勵,在一起精進唸佛,**佛法,共同進步。佛教裡***類似學校裡的同學,是佛門**修行人互相之間的稱呼。
7樓:一身三影
【同修】,一般就是修行者之間的互相稱呼,意思是大家都是修學某種修行的。
在使用範圍上,這個詞比【師兄】要廣,很多的靈脩、瑜伽等團體也是互相稱【同修】的。
祝吉祥如意
南無藥師琉璃光如來
8樓:陸過人間
佛門**修行人互相之間的稱呼,也是指互相學習,互相參悟,互相指正,互相督促,相互鼓勵,在一起精進唸佛,**佛法,共同進步。佛教信徒夫妻之間也可稱作同修。
9樓:佛教小神通
一起修行的同門佛友,互稱同修。
師兄希望瞭解學習正信的佛法的話可以去地藏論壇學習的。
和地藏菩薩有緣的人,到【地藏論壇】學習瞭解正信佛法很好的,對您來說就是遊子回家了!
【地藏論壇】建立十年了,被超過二十五萬的學佛**所喜愛。在這麼一個五濁惡世裡面,佛**罕見,正信佛**更加罕見的時代,地藏論壇竟然聚集了超過二十五萬的海內外正信佛**!
大福之人,得聚大福之地啊
願我臨終無障礙,彌陀聖眾遠相迎;
迅離五濁生淨土,回入娑婆度有情。
10樓:hi慕容小兔
佛教裡說讓我們不要有分別心,是告誡我們,不要通過著眼於表象,不要因自己的貪嗔痴慢疑而去區別。
我們看佛在**的時候也會告訴你善惡因果,是不是分別呢?佛的這種分,是為了便於我們理解來「分」,更是基於對本質的理解而「分」。這個分是清淨的,是無汙染的,雖然我們可以冠名稱之為分,但與我們無明凡夫的分別區別很大。
打個比方,我們人吶,覺得老鼠是不好的,因為它偷糧食。認為青蛙是好的,因為它保護莊稼。
這就是我們這顆心不智慧而產生的分別心。為什麼對我們好的就是益蟲,對我們不好的就是害蟲呢?我們是不是自己的這顆迷惑的心牽引著,而做了不本質不智慧不理智的判斷呢?
那在佛菩薩眼裡,不管是害蟲還是益蟲,不管是大蟲子還是小蟲子,都是平等的,本質都是一樣的,沒什麼分別。
不知道這樣的解釋同修可否明白,不明白的話我們可以再討論
11樓:紅線
你也是修佛學佛的,我也是,我們就是同修。
12樓:寧靜致遠
您好,同修的意思好比學校同學的意思,是佛教中的同學。
13樓:孔釋道
是指修為,佛法的理解,佛法的靈活運用......
請問道教修身和佛教修心的方法是否同修有人講修身打通經脈與開悟有關有那位善知識幫助解答
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