1樓:小小芝麻大大夢
當政者要bai
想得到真正的人才du,就不僅要善zhi於發現人才和恰當地使用dao人才,還要用伯樂版愛護千里馬那權種特殊的感情去理解和珍惜人才。
伯樂與千里馬這篇文章選自《戰國策·楚策四》,這則千里馬遇伯樂的故事是汗明見春申君時所引用的。
2樓:匿名使用者
說明人才需要有明君的欣賞才能真正施展自己的才華 更具體的說就是韓愈勸諫皇上擦亮眼睛賞識自己這個人才 或者勸諫皇上廣納良才......
3樓:匿名使用者
我覺得在當今社會應該這樣理解,不管一個人在這麼有才能還得有人看中你才行。
因為現在本科文憑都不一定能找到一個工作和待遇,福利這些都讓自己滿意,哪怕你很有才能。
主要看你的才能能否被用你的人看中
4樓:匿名使用者
這個世界不缺少人才,缺少的是運氣。
5樓:匿名使用者
你才華橫溢如果沒有遇到賞識你才華的人也是徒勞的
6樓:匿名使用者
千里馬常有而伯樂卻難得碰到
《馬說》中借伯樂和千里馬的故事,要說明什麼道理
7樓:木屋小小鎮
文中有提到「千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱於奴回隸人之手,駢死於槽櫪之
答間,不以千里稱也。」
可以根據此看出,千里馬總是常有的,但它需要一個被人辨識的機會,而這個人便是「伯樂」。但伯樂是不常有的,可以說是稀缺的,這對於千里馬來說是十分難得的。只有能辨識千里馬的伯樂,才能讓千里馬有機會發揮它的才能。
同理,《馬說》的作者其實是借伯樂和千里馬暗指君主和賢才。賢才通世皆有,但能慧眼識人的君主卻是寥寥無幾。賢才再多,沒有被君王賞識,只是一介布衣罷了。
所以說賢才固然重要,但賢主更為重要。
「世有伯樂,然後有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有」這句話的
出自 馬說 是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作 雜說 的第四篇，馬說 這個標題為後人所加。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統治者不能識別人才 不重用人才 埋沒人才的強烈憤慨。全詩 節選 如下 世有伯樂，然...
甲世有伯樂然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂
1 d2 b 3 吃不飽，力氣不足，它的 才能和美好的素質不能表現出來。等回跑到百里之後才奮力答奔跑。意對即可 4 受大而不苟取 力裕而不求逞 致遠之材也5 告訴人們要善於識別人才 選拔人才 任用人才 重視人才 不要不識人才 的道理。第二問可以從正面答善於識別人才和正確使用人才的好處，也可以從反面答...
千里馬與驢的作文千里馬與驢的作文
一頭驢子和一匹馬到某磨房去應聘工作。結果，驢被選中，馬遭淘汰。從一開始，馬就沒有認識到自己的價值，錯誤的定位只能走上錯誤的旅程，然後錯誤的生命裡開不出花來。幸而老天有眼，它沒有變成一頭真正的推磨驢，若是當初老天使了性子耍了脾氣，千里馬成了推磨驢，這是多可笑的結局。千里馬就這樣呆在一個不屬於自己真正價...