1樓：狂人橫刀向天笑
讀《從百草園到三味書屋》有感
每讀完這篇文章，心中總要憧憬好一會兒，時間也似乎是停留了，停留在了那美好的童年時光……
這是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，寫的是魯迅童年的生活和學習，回憶中的百草園和三味書屋，並不是簡單的勾勒，卻也沒有濃濃的筆墨，而是流露著童年的快樂，甚是打動人心。
「碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……」，這些景色，不僅讓魯迅回味，更讓我心動。我想魯迅的童年，是多麼快樂，多麼幸福，甚至有點懷疑魯迅童心未泯。而當魯迅上學後，也並非不快樂，而讓人覺得是另一種趣味。
「先生，『怪哉』這蟲，是怎麼一回事?……」這是魯迅的話，讓人看了，先是一笑。並不是笑魯迅的無知，而是對他求知的肯定和讚賞吧，再者是一思，那就是對「怪哉」的思慮了。
能讓人深入其境地去感受這篇文章，我覺得是最大的成功。
魯迅寫這篇文章的時候，已經是年過半百，可其中流露的感情，是那麼真摯，彷彿就在眼前，看在眼裡，刻在心裡。我想，這不只是因為實有其事，更重的是魯迅對童年的懷戀和憧憬。
撲蝴蝶、捉鳴蟬、採荷蓮……這是誰沒有的童年?課堂開小差、收藏愛書、問一些無厘頭的問題……又有誰的童年沒經歷過呢?可是，又有多少童年留在心底?
又有多少童年被遺忘?童年，留不住，最後只灑落在記憶的長河上。
人生固然是美好的，可怎樣去感受，怎麼去理解這些美好呢?文章雖然沒有提到任何的觀念，可是卻不禁讓人深思，對童年的深思，對人生的深思。或是記憶，或是懷戀，總是美好的，就算是曾經瑕疵。
悠悠童年，承載著太多的美好和思念，我們真應當去好好感受。
我再次拿起了《朝花夕拾》，讀起了《從百草園到三味書屋》，像是走進了百草園，走進了三味書屋，走進了童年……
2樓：匿名使用者
這是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，寫的是魯迅童年的生活和學習，回憶中的百草園和三味書屋，並不是簡單的勾勒，卻也沒有濃濃的筆墨，而是流露著童年的快樂，甚是打動人心。
「碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……」，這些景色，不僅讓魯迅回味，更讓我心動。我想魯迅的童年，是多麼快樂，多麼幸福，甚至有點懷疑魯迅童心未泯。而當魯迅上學後，也並非不快樂，而讓人覺得是另一種趣味。
「先生，『怪哉』這蟲，是怎麼一回事?……」這是魯迅的話，讓人看了，先是一笑。並不是笑魯迅的無知，而是對他求知的肯定和讚賞吧，再者是一思，那就是對「怪哉」的思慮了。
能讓人深入其境地去感受這篇文章，我覺得是最大的成功。
魯迅寫這篇文章的時候，已經是年過半百，可其中流露的感情，是那麼真摯，彷彿就在眼前，看在眼裡，刻在心裡。我想，這不只是因為實有其事，更重的是魯迅對童年的懷戀和憧憬。
撲蝴蝶、捉鳴蟬、採荷蓮……這是誰沒有的童年?課堂開小差、收藏愛書、問一些無厘頭的問題……又有誰的童年沒經歷過呢?可是，又有多少童年留在心底?
又有多少童年被遺忘?童年，留不住，最後只灑落在記憶的長河上。
人生固然是美好的，可怎樣去感受，怎麼去理解這些美好呢?文章雖然沒有提到任何的觀念，可是卻不禁讓人深思，對童年的深思，對人生的深思。或是記憶，或是懷戀，總是美好的，就算是曾經瑕疵。
悠悠童年，承載著太多的美好和思念，我們真應當去好好感受。
我再次拿起了《朝花夕拾》，讀起了《從百草園到三味書屋》，像是走進了百草園，走進了三味書屋，走進了童年……
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3樓：匿名使用者
我來答狂人橫刀向天笑
來自科學教育類芝麻團 推薦於 2017-12-16
讀《從百草園到三味書屋》有感
每讀完這篇文章，心中總要憧憬好一會兒，時間也似乎是停留了，停留在了那美好的童年時光……
這是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，寫的是魯迅童年的生活和學習，回憶中的百草園和三味書屋，並不是簡單的勾勒，卻也沒有濃濃的筆墨，而是流露著童年的快樂，甚是打動人心。
「碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……」，這些景色，不僅讓魯迅回味，更讓我心動。我想魯迅的童年，是多麼快樂，多麼幸福，甚至有點懷疑魯迅童心未泯。而當魯迅上學後，也並非不快樂，而讓人覺得是另一種趣味。
「先生，『怪哉』這蟲，是怎麼一回事?……」這是魯迅的話，讓人看了，先是一笑。並不是笑魯迅的無知，而是對他求知的肯定和讚賞吧，再者是一思，那就是對「怪哉」的思慮了。
能讓人深入其境地去感受這篇文章，我覺得是最大的成功。
魯迅寫這篇文章的時候，已經是年過半百，可其中流露的感情，是那麼真摯，彷彿就在眼前，看在眼裡，刻在心裡。我想，這不只是因為實有其事，更重的是魯迅對童年的懷戀和憧憬。
撲蝴蝶、捉鳴蟬、採荷蓮……這是誰沒有的童年?課堂開小差、收藏愛書、問一些無厘頭的問題……又有誰的童年沒經歷過呢?可是，又有多少童年留在心底?
又有多少童年被遺忘?童年，留不住，最後只灑落在記憶的長河上。
人生固然是美好的，可怎樣去感受，怎麼去理解這些美好呢?文章雖然沒有提到任何的觀念，可是卻不禁讓人深思，對童年的深思，對人生的深思。或是記憶，或是懷戀，總是美好的，就算是曾經瑕疵。
悠悠童年，承載著太多的美好和思念，我們真應當去好好感受。
我再次拿起了《朝花夕拾》，讀起了《從百草園到三味書屋》，像是走進了百草園，走進了三味書屋，走進了童年……
加涅的學習分類
4樓：暴走少女
加涅把人類的學習分為八個層次：
一是訊號學習。這是最低階層次的學習。"無論在普通家畜方面或在人類方面，對於訊號學習普遍都是熟悉的。"
二是刺激一一反應學習。加涅認為，這一層次的學習相似於桑代克的"嘗試錯誤學習"和斯金納的"操作性學習"。它只涉及一個刺激與一個反應之間的單個聯絡；而且剌激與反應是統一地聯結在一起的。
三是連鎖學習。這是一種成系列的單個"s-r"的結合的 學習。有些連鎖學習是由肌肉反應組成的,而有些連鎖學習完全是言語的。
四是言語聯結學習。這是指語言學習中言語的連鎖化，包括字詞形聲義的聯想和言語順序的學習。
五是辨別學習。這是指學習者對某一特別集合中的不同的成份作出不同的反應的學習。
六是概念學習。這是指對事物的共同特徵進行反應的學習。 其中有些概念可以通過學習者與環境的直接接觸來獲得，但有些概念則要運用語言對事物進行分類、歸納和概括才能獲得。
七是原理（規則）學習。這是對概念間關係的認識或理解。例如，從 對"圓的東西"和"滾動"兩個概念間關係的認識中得出"圓的東西會滾動"的規則。
八是解決問題學習。這是規則學習的一個自然的擴大，是一種"高階規則"的學習。
擴充套件資料：
一、學習結果
加涅認為，人類的學習有五類結果,表現為五種不同的能力，即言語資訊、智力技能、認知策略、運動技能和態度。
一是言語資訊。加涅認為，這是一種學習者表述觀念的能力。之所以稱為"言語資訊"，是因為"資訊是言語的，或者說得比較明確些，資訊是可以表達的"。
二是智慧技能。加涅認為，這是學習者使利用符號成為可能的能力咱例如，讀寫算是低年級兒童所學習的利用符號的基本種類，隨著學習的進展，他們就會以比較複雜的方式來利用符號。智慧技能並不是單一形式，它有層次性，由簡單到複雜，包括四層次：
辨別，概念，規則，高階規則。
三是認知策略。加涅認為，這是學習者用來調節他自己內部注意、學習、記憶與思維過程的能力。認知策略可以應用於任何科目的學習。
四是運動技能。加涅認為，這是學習者學習由許多有組織者的肌肉運動所形成的綜合活動的能力。運動技能不是指個別的動作，而是強調動作的完整性和統一性。
五是態度。加涅認為，這是影響個人選擇行動的內部狀態。 在他看來，人的行動是受態度影響的,但態度又是人的動作的結果。
二、學習過程
每一類學習中都蘊藏著前一類的學習。在加涅看來,任何一個學習過程也是有層次性的，都是由一個個具體的學習階段構成的。他把學習過程依次分為八個階段:
動機階段:一定的學習情境成為學習行為的誘因,激發個體的學習活動,在這個階段要引發學生對達到學習目標的心理預期.
領會階段:也稱瞭解階段,在這個階段中,教學的措施要引起學生的注意,提供刺激,引導注意,使刺激情境的具體特點能被學生有選擇的知覺到.
獲得階段:這個階段起著編碼的作用,即對選擇的資訊進行加工,將短時記憶轉化為長時記憶的持久狀態.
保持階段:獲得的資訊經過複述、強化之後，以一定的形式（表象或概念）在長時記憶中永久地儲存下去。
回憶階段：這一階段為檢索過程，也就是尋找儲存的知識，使其復活的過程。
概括階段：把已經獲得的知識和技能應用於新的情境之中，這一階段涉及到學習的遷移問題。
操作階段：也叫作業階段。在此階段，教學的大部分是提**用知識的時機，使學生顯示出學習的效果，並且同時為下階段的反饋做好準備。
反饋階段：學習者因完成了新的作業並意識到自己已達到了預期目標，從而使學習動機得到強化。加涅認為：
「值得注意的是強化主宰著人類的學習，因為學習動機階段所建立的預期，此刻在反饋階段得到了證實。」
5樓：物述文迪戈
加涅認為,人類的學習是複雜多樣的，是有層次性的,總是由簡單的低階
學習向複雜的高階學習發展,構成了一個依次遞進的層次與水平。而簡單的低階學習是複雜高階學習的基礎。2023年,他把人類的學習分為八個層次：
一是訊號學習。這是最低階層次的學習。"無論在普通家畜方面或在人類方面,對於訊號學習普遍都是熟悉的。"
二是刺激一一反應學習。加涅認為,這一層次的學習相似於桑代克的"嘗試錯誤學習"和斯金納的"操作性學習"。它只涉及一個刺激與一個反應之間的單個聯絡;而且剌激與反應是統一地聯結在一起的。
三是連鎖學習。這是一種成系列的單個"s-r"的結合的 學習。有些連鎖學習是由肌肉反應組成的,而有些連鎖學習完全是言語的。
四是言語聯結學習。這是指語言學習中言語的連鎖化,包括字詞形聲義的聯想和言語順序的學習。
五是辨別學習。這是指學習者對某一特別集合中的不同的成份作出不同的反應的學習。
六是概念學習。這是指對事物的共同特徵進行反應的學習。 其中有些概念可以通過學習者與環境的直接接觸來獲得,但有些概念則要運用語言對事物進行分類、歸納和概括才能獲得。
七是原理（規則）學習。這是對概念間關係的認識或理解。例如,從 對"圓的東西"和"滾動"兩個概念間關係的認識中得出"圓的東西會滾動"的規則。
八是解決問題學習。這是規則學習的一個自然的擴大,是一種"高階規則"的學習。
加涅把前四類作為學習的基礎形式，總稱聯想學習。在聯想學習的基礎上，出現了五種學習結果，即言語資訊，智力技能等，下面篇幅將具體談到。
在對學習層次進行更深入的研究之後,加涅於2023年又把學習的八個層次壓縮為六個層次,即連鎖學習、辨別學習、具體概念學習、意義概念學習、規則學習、高階規則學習。1977
年後,他又把學習層次提煉為五個層次,即聯結與連鎖學習、辨別學習、概念學習、規則學習、高階規則學習。
擴充套件資料
加涅（1916-2002），美國教育心理學家， 2023年出生於美國馬薩諸塞州北安多弗。原是經過嚴格的行為主義心理學訓練的心理學家。在其學術生涯的後期，他吸收入了資訊加工心理學的思想和建構主義認知學習心理學的思想，形成了有理論支援也有技術操作支援的學習理論。
這一理論解釋了大部分課堂學習，並提出了切實可行的教學操作步驟。資訊加工學的代表人物，2023年獲桑代克教育心理學獎，2023年又獲美國心理學會頒發的「應用心理學獎」。
朝花夕拾「無常從百草園到三味書屋父親的病」讀
父親的病 選自文學家魯迅的散文集 朝花夕拾 最初發表於1926年11月10日 莽原 半月刊第一卷第二十一期。作者用諷刺的筆調寫了庸醫誤人，以兩個 名醫 的藥引一個比一個獨特，表現了某些中醫的故作高深，通過他們的相繼藉故辭去，體現出父親的病一步步惡化，通過家庭的變故表達了對名醫們庸醫誤人 故弄玄虛 勒...
從百草園到三味書屋課後題解從百草園到三味書屋課後問題答案
課文研討 一 整體把握 本文題為 從百草園到三味書屋 你從這個題目得到了哪些資訊？從 到 表示這篇文章大致包括兩部分，同時也告訴我們文章前後兩部分的內容。2 快速閱讀課文，分別找出寫百草園和三味書屋兩部分的起止語句以及中間的過渡段。從開始 我家的後面有一個很大的園 到中間 來不及等它走到中間去 是寫...
從百草園到三味書屋好句批註，從百草園到三味書屋好句賞析5句
檢視全部2個回答 我來答我來答 檢視全部2個回答 嚮往檸檬的心 來自科學教育類芝麻團 推薦於 2017 11 22不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹 也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子 雲雀 忽然從草間直竄向雲霄裡去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有...