1樓：拉小提琴的二胡
《小石潭記》是一篇語言精美,含義豐富,形象逼真的優秀山水遊記.作者借寫小石潭的幽深寂靜和清麗之景色,借被遺棄於荒遠地區的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,傾注怨憤抑鬱心情.文章中所使用的那些描繪景物細緻入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我們很好地借鑑.
但少閒人如吾兩人者耳。
只是缺少像我倆這樣清閒的人罷了。
自比「閒人」，則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動 形象的描繪，透露出作者在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達了作者對月光的愛慕 抒發了作者自解、自矜、自嘲之情。
2樓：匿名使用者
《小石譚記》坐譚上,四周竹樹環合,…乃記之而去 《記承天寺夜遊》何處無月?…但少閒人如吾兩人者耳
3樓：慄尋春豐濮
1.「潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與遊者相
樂。」這是一幅極美的畫面。在水中游動的魚兒，不像是在水裡，而是像在空中游動。太陽光照下來，魚兒的影子
落在了潭底的石頭上。從字面上看，作者是在寫魚，但透過字面，卻令我們不能不對那清澈的潭水留下極深的印
象。這種游魚和潭水相互映襯的寫法，收到了很好的藝術效果。下面，作者進一步對魚兒進行描述。先是魚兒靜
止地一動不動，忽然，有的魚飛快地竄向遠處，一會兒游到這兒，一會兒又游到那兒，好像是在與遊人一同享受
著快樂。讀到這裡，人們又不能不從游魚聯想到作者的歡悅心情。
2.「坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。」
坐在小石潭上，四周環抱著密密的竹子和樹木，非常寂靜，見不到人，令人神色淒涼，骨徹心寒，精神上也
不免悲愴幽涼。因為它的境況太幽清了，不適宜讓人長久地呆下去，便題了字後離去。在這一段中，作者突出地
寫了一個「靜」字，並把環境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫出了一種悽苦孤寂的心境。這無疑是作者被貶
後心情的曲折反映。
記承天寺夜遊
月色入戶，欣然起行。
何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳
用原文回答《小石潭記》和《記承天寺夜遊》中表現作者情感的句子
4樓：紫燁薇涼
《小石譚記》坐譚上，四周竹樹環合，…乃記之而去 《記承天寺夜遊》何處無月？…但少閒人如吾兩人者耳 時間太長了，記不清了
5樓：匿名使用者
《小石譚記》：悽神寒骨，悄愴幽邃.
《記承天寺夜遊》：但少閒人如吾兩人者耳
6樓：念你卻是無語
坐譚上，四周竹樹環合，…乃記之而去 何處無月？何處無松柏？但少閒人如吾兩人者耳
7樓：月靈菡
1.「潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。
似與遊者相 樂。」 這是一幅極美的畫面。在水中游動的魚兒，不像是在水裡，而是像在空中游動。
太陽光照下來，魚兒的影子 落在了潭底的石頭上。從字面上看，作者是在寫魚，但透過字面，卻令我們不能不對那清澈的潭水留下極深的印 象。這種游魚和潭水相互映襯的寫法，收到了很好的藝術效果。
下面，作者進一步對魚兒進行描述。先是魚兒靜 止地一動不動，忽然，有的魚飛快地竄向遠處，一會兒游到這兒，一會兒又游到那兒，好像是在與遊人一同享受 著快樂。讀到這裡，人們又不能不從游魚聯想到作者的歡悅心情。
2.「坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
」 坐在小石潭上，四周環抱著密密的竹子和樹木，非常寂靜，見不到人，令人神色淒涼，骨徹心寒，精神上也 不免悲愴幽涼。因為它的境況太幽清了，不適宜讓人長久地呆下去，便題了字後離去。在這一段中，作者突出地 寫了一個「靜」字，並把環境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫出了一種悽苦孤寂的心境。
這無疑是作者被貶 後心情的曲折反映。
記承天寺夜遊
月色入戶，欣然起行。
何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳
小石潭記 記承天寺夜遊都運用了借景抒情的表現手法，用原文回答表現作者情感的句子
8樓：微笑de光芒
悽神寒骨，悄愴幽邃
何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。
9樓：紙巾8嫣兒
寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃.《小石潭記》
何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。《記承天寺夜遊》
10樓：月寒冰封
以其境過清 不可久居 乃記之而去
11樓：悟奕琛抄培
兩篇文章，都放在蘇教版八年級上冊第四單元。它們均寫景，一文摹寫潭中景色，一文摹寫院中月光。兩篇文章，都在景中寓情。
它們借景抒情，抒寫著自己的切身感受；它們託物言志，都因貶官，排遣著自己內心的鬱悶。兩人這些較為特殊的心境，都是我們能感受得到的。文中的寫作手法，較為相似。
兩篇文章都運用了描寫、襯托等手法。《小石潭記》一文，描寫的是小石潭，以潭中的石、潭中的水來襯托，以潭四周的環境氣氛來襯托心情；《記承天寺夜遊》一文，描寫的是月光，用積水空明與竹柏影來襯托此月光，當然最主要的是用來襯托作者在貶謫中感慨微深而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。
接著再來說說兩篇文章的不同吧。
1．兩篇文章的心情感受有微殊。如，在《小石潭記》中，文章最後寫到潭上的氣氛，借景抒情，抒寫了作者悄愴悲涼的心緒。文章的結尾處，就以「其境過清」收盡全篇。
因為景物稍有差異，故心情感受也有所不同。你看，《小石潭記》描寫了小石潭景色及其周圍環境，而《記承天寺夜遊》描寫的是承天寺周圍環境及其月色。柳宗元身處潭邊，蘇軾步入庭院，都因被貶，各自產生的複雜感情大抵還是有所差異的吧。
雖然兩篇文章都是情景交融，可《小石潭記》的寫景方式是寓情於景，《記承天寺夜遊》的寫景是寫景抒情的有機結合。
4．文章的格調不同。柳宗元的文章淒寒，蘇軾的文章閒曠。「文如其人」，此言用在他倆身上，真是再恰當不過了。
聯絡兩個人的其它文章，就更能佐證了。所比較的兩篇文章，它們的感情基調就是很不相同的。用文章的句子就可說明了。
《小石潭記》中，寫道，「悽神寒骨，悄愴幽邃」「以其境過清，不可久居，乃記之而去。」《記承天寺夜遊》一文中，這樣寫道：「何夜無月？
何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。」
也流露出遭貶生涯中自我排遣的特殊心情。它好象一首清冷的月光曲，每一個音符都閃耀著銀色的月光曲，每一個音符都閃耀著銀色的寒光，都傾訴著作者皎潔而悲涼的情懷。
記承天寺夜遊借景抒情體現作者心境的句子是
12樓：匿名使用者
是這句作者感慨到
bai，何夜無月
du，何處zhi無竹柏，可是有此閒情雅緻dao來欣賞這番景色的，回除了他與張
答懷民外，恐怕就不多了，整篇的點睛之筆是「閒人」二字，蘇軾謫居黃州，「不得籤書公事」，所擔任的只是個有名無實的官，與儒家的「經世濟民」之理想相去甚遠，即所謂「閒人」之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶；從另一個方面來看，月光至美，竹影至麗，而人不能識，唯此二人能有幸領略，豈非快事！蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進退自如。當然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！
(月下抒情)
13樓：匿名使用者
何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。
這裡作者將貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閒──種種難言的感情盡在其中；語言凝練，含蓄深沉，精美傳神。
14樓：齊玉利
是這一句 ,作者尋友訪寺，寫月夜美景，然後將眼前即景推展開去，兼及身世：「何回夜無月答？何處無竹柏？
但少閒人如吾兩人者耳。」蘇軾罹***，貶為黃州團練副使，近乎流放，心情憂鬱。但是，他仍然有進取之心，他月夜遊寺正是消釋抑鬱的具體行為。
在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復，從大自然的美景中尋求精神的寄託。何夜無明月臨照，何處沒有竹枝柏影，卻很少有「如吾兩人者」。廣袤的時空對「吾兩人」的以大襯小，不言情，而其情自見，情感深蓄在語詞之中。
而這種感情有其特定性，表現為曠達。作者不是沉溺於感情的深淵中，而是尋求解脫。這種曠達情緒反映了這個時期蘇軾的思想狀況，也使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。
比較小石潭記和記承天寺夜遊的異同從寫作手法和作者感情兩方面進行比較
15樓：憶染年似涼城
同：它們均寫景,一文摹寫潭中景色,一文摹寫院中月光.兩篇文章,都在景中寓情.
它們借景抒情,抒寫著自己的切身感受；它們託物言志,都因貶官,排遣著自己內心的鬱悶.兩人這些較為特殊的心境,都是我們能感受得到的.文中的寫作手法,較為相似.
兩篇文章都運用了描寫、襯托等手法.《小石潭記》一文,描寫的是小石潭,以潭中的石、潭中的水來襯托,以潭四周的環境氣氛來襯托心情；《記承天寺夜遊》一文,描寫的是月光,用積水空明與竹柏影來襯托此月光,當然最主要的是用來襯托作者在貶謫中感慨微深而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境.
異：1．兩篇文章的心情感受有微殊.如,在《小石潭記》中,文章最後寫到潭上的氣氛,借景抒情,抒寫了作者悄愴悲涼的心緒.
文章的結尾處,就以「其境過清」收盡全篇.因為景物稍有差異,故心情感受也有所不同.你看,《小石潭記》描寫了小石潭景色及其周圍環境,而《記承天寺夜遊》描寫的是承天寺周圍環境及其月色.
柳宗元身處潭邊,蘇軾步入庭院,都因被貶,各自產生的複雜感情大抵還是有所差異的吧.雖然兩篇文章都是情景交融,可《小石潭記》的寫景方式是寓情於景,《記承天寺夜遊》的寫景是寫景抒情的有機結合.
4．文章的格調不同.柳宗元的文章淒寒,蘇軾的文章閒曠.「文如其人」,此言用在他倆身上,真是再恰當不過了.
聯絡兩個人的其它文章,就更能佐證了.所比較的兩篇文章,它們的感情基調就是很不相同的.用文章的句子就可說明了.
《小石潭記》中,寫道,「悽神寒骨,悄愴幽邃」「以其境過清,不可久居,乃記之而去.」《記承天寺夜遊》一文中,這樣寫道：「何夜無月?
何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳.」 也流露出遭貶生涯中自我排遣的特殊心情.
它好象一首清冷的月光曲,每一個音符都閃耀著銀色的月光曲,每一個音符都閃耀著銀色的寒光,都傾訴著作者皎潔而悲涼的情懷.
請採納，謝謝
小石潭記、記承天寺夜遊 【甲】小石潭記 【乙】記承天寺夜遊 1. 甲乙兩文都運用了借景抒情的表現手
16樓：匿名使用者
一百字以上真沒有，題我不太清楚，不好意思。
17樓：匿名使用者
小石潭記、記承天寺夜遊 【甲】小石潭記 【乙】記承天寺夜遊 ...
18樓：匿名使用者
第三節課聯合都深v八嘎北京
記承天寺夜遊與小石潭記的作者的思想感情的共同點
19樓：蔡傳寶
恨使生活癱瘓無力，愛使它重獲新生。恨使生活混亂不堪，愛使它變得和-諧。恨使生活漆黑一片，愛使它光彩奪目 希望能幫到你，採納哦，id:易行善意
20樓：單于南露党項
《小石潭記》：雖然抒發了作者對自己的熱愛，但也表達了作者被貶官後的憤懣心情。
記承天寺夜遊：包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。
小石潭記與記承天寺夜遊表露的感情有何不同
小石潭記 記敘了作者遊玩的整個過程,以優美的語言描寫了 小石潭 的景色,含蓄地抒發了作者被貶後無法排遣的憂傷悽苦的感情.記承天寺夜遊 除了抒發作者作者正因 烏臺詩案 被貶謫到任職時的憂傷苦悶之情外,還表現了他當時安閒自適的闊達心懷.記承天寺夜遊 是北宋著名文學家蘇軾創作的一篇散文。當時，作者正因 烏...
比較《小石潭記》和《記承天寺夜遊》的異同處
同 它們均寫景,一文摹寫潭中景色,一文摹寫院中月光.兩篇文章,都在景中寓情.它們借景抒情,抒寫著自己的切身感受 它們託物言志,都因貶官,排遣著自己內心的鬱悶.兩人這些較為特殊的心境,都是我們能感受得到的.文中的寫作手法,較為相似.兩篇文章都運用了描寫 襯托等手法.小石潭記 一文,描寫的是小石潭,以潭...
記承天寺夜遊的古今異義詞，《記承天寺夜遊》一詞多義，古今異義，通假字，詞類活用
古今異義 但少閒人如吾兩人者耳。但 古義 只是 今義 但是，錶轉折關係的連詞 耳 古義 助詞，表示限制語氣，相當於 而已 罷了 今義 名詞，耳朵。閒人 古義 不汲汲於名利而能從容留連於光景之人 今義 與事無關的人 月色入戶 戶 古義 多指門 今義 窗戶 人家 念無與為樂者 念 古義 想到 今義 紀念...