1樓：難報主恩
感謝神！
出埃及的以色列人第一次行割禮，在出埃及記4章25-26節：
出埃及記4:25-26節：西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：
「你真是我的血郎了。」這樣，耶和華才放了他。西坡拉說：
「你因割禮就是血郎了。」
願神祝福你！
2樓：退休之
以色列全會眾都要守這禮。若有外人寄居在你們中間，願向耶和華守逾越節，他所有的男子務要受割禮，然後才容他前來遵守，他也就像本地人一樣；但未受割禮的，都不可吃這羊羔。本地人和寄居在你們中間的外人同歸一例。
」(出埃及記 12:47-49 和合本)
3樓：上帝永遠愛我們
【創17:10】你們所有的男子都要受割禮，這就是我與你，並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。
【創17:11】你們都要受割禮（「受割禮」原文作「割陽皮」。14、23、24、25節同），這是我與你們立約的證據。
【創17:12】你們世世代代的男子，無論是家裡生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。
【創17:13】你家裡生的和你用銀子買的，都必須受割禮。這樣，我的約就立在你們肉體上，作永遠的約。
【羅2:26】所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？
【羅2:27】而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？【羅2:
29】惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從 神來的。
聖經出埃及記四章24節耶和華想要殺摩西是怎麼回事?不是前面說耶和華選摩西做代言人嗎?
4樓：馬佚名
摩西得先學會順服，才可講述神的話。他也許遭到西坡拉的反對（他妻子是米甸人，可能反對給兒子行割禮），所以沒有替兒子（革舜和以利以謝）行割禮。神威脅要殺摩西（也許降下重病），西坡拉才憤憤不平地替兒子行割禮，挽回丈夫的性命。
她稱摩西為「血郎」。也許因為發生了這件事，再加上西坡拉顯然不信從主，摩西只好打發她和兩個兒子回到她父親那裡去。只要摩西一日未履行與神立約的條件，他就不能真正成為神子民的拯救者，而這個條件之一，就是給所有男丁行割禮。
他和他一家必須完全順服神的命令，才可以進一步蒙神使用。
5樓：開心飛度
因為耶和華曾與先知亞伯拉罕立約：以色列人凡不行割禮的必要從民中剪除，而摩西的妻子西坡拉是米甸人，出於對兒子的疼惜，一直沒有給孩子行割禮，而此舉得到了摩西的默許，這在耶和華眼中自然是大不敬之舉，在神罰降臨之前，情知不妙的西坡拉，立刻用火石給孩子行了割禮，並對摩西說：「你真是我的血郎（以血換回的丈夫）了。
」從而讓摩西逃過一劫。這次事件是耶和華的一個警告，提醒所有信眾，無論何人，與神之約都必須嚴守。
6樓：義合英項雨
大概是因為摩西在米甸所生的兒子，本應為他施行割禮，但摩西卻因為在外邦居住，忽略了這件事，或者是因西坡拉溺愛兒子不肯為他施割禮，摩西則體貼妻子的意思，含糊過去。但這時摩西既肩負拯救以色列人的重任，要照神的命令回去埃及與法老王爭戰，神便在他同去的路上追究他這件事，並用最嚴厲的責罰來對付他，使他在剛開始事奉神的時候，學習絕對的順服，並認識神的聖潔。
聖經出埃及記4章24節至26節**解釋
7樓：南風背影
回答你這個問題是一個公認的解經難題。但多數參考書和註釋本，都是根據緊接其後的兩節**的內容解答的，認為是由於摩西受妻子米甸人西坡拉的影響，順從了外邦異族人的習俗風例，沒有按列祖規定，沒有履行上帝與與亞伯拉罕所立之約，未給兒子【受割禮】（創17：10一14）。
聖經14節說：【凡背約者，必從民中剪除】。摩西是應該是知道這條律例的，但是他沒有堅決執行，就帶著妻兒回埃及去準備作耶和華的【代言人】，這當然是上帝所不能允許答應的，所以說【想要殺他】。
西坡拉是知道自己應負主要責任的，她反應很快，立即拿一塊鋒利的火石，割下她兒子的【小雞雞的陽皮，現在人也稱為包皮】【也就是受割禮】補上了所留下的虧欠，耶和華上帝也就收回了他的怒氣，赦免了摩西的過犯。
8樓：匿名使用者
因為摩西沒有給兒子行割禮，所以神想要殺他。摩
西為什麼沒有這樣行呢？以他八十歲來說，他前半生的四十年在埃及王宮裡，後半生時間在米甸曠野。他對於神的律法可能不太熟悉，更因為以色列人在埃及生活近四百年，對於神與他們祖宗立約的種種規定（參創17:
1-27），並未力行；加上他的妻子是米甸人，可能反對他給兒子行割禮。無論如何，只要摩西一日未履行與神立約的條件，他就不能真正成為神子民的拯救者，而這個條件之一，就是給所有男丁行割禮。他和他一家必須完全順服神的命令，才可以進一步蒙神使用。
按照舊約律法，不給兒子行割禮，自己和全家就都不能蒙神賜福，這也是違約，要從以色列人中剪除。摩西學了功課——不順服神，比與埃及法老不住地爭辯還要危險。
9樓：匿名使用者
以前的舊約聖經都是手抄本，就這麼抄著抄著吧，就抄出不太相同的版本了。也分南派北派這類的。
出4這段，在某些抄本中沒有這段，在有些抄本中就直接是脫漏字擺在那兒——你要是熟悉中國的古書，就會想到那種空空空字字空空字空空……，後來呢，人們根據不同的抄本整理出一公認的版本，那些空空空有的補上了字，有的就這麼擺在那兒，然後再有人翻譯，整理，翻譯整理，就是我們現在看到的，所以我們有時候覺得怪~~
這裡也涉及到「聖經無誤」到底是什麼意思。聖經無誤是聖經中的真理無誤，至於其中的字句，雖然人們盡力保持對原著的忠心，但是在抄寫和流傳過程中（尤其是越古老的經卷，中間經過多少兵荒馬亂啊！）還會有錯誤或者脫漏、誤譯，這是人類的侷限性造成的。
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