1樓：匿名使用者
《桃夭》
桃之夭夭，62616964757a686964616fe78988e69d8331333239306538
灼灼其華。
之子于歸，
宜其室家。
桃之夭夭，
有蕡其實。
之子于歸，
宜其家室。
桃之夭夭，
其葉蓁蓁。
之子于歸，
宜其家人。
《桃夭》屬於漢唐古典舞，表現了姑娘待嫁的心情。詩中塑造的形象十分生動。拿鮮豔的桃花，比喻少女的美麗，看過這樣的舞蹈不禁眼前會不浮現出一個象桃花一樣鮮豔，象小桃樹一樣充滿青春氣息的少女形象。
先以桃起興，繼以花、果、葉兼作比喻，極有層次：由花開到結果，再由果落到葉盛；所喻詩意也漸次變化，與桃花的生長相適應，自然渾成，融為一體。
正如詩經中《桃夭》所展現的一樣逃之夭夭，灼灼其華。整個作品中完全展現了待嫁女子的羞澀以及對未來的美好期盼。全詩分為三章。
第一章以鮮豔的桃花比喻新娘的年青嬌媚。人們常說：第一個用花比美人的是天才，第二個用花比美人的是庸才，第三個用花比美人的是蠢才。
《詩經》是我國第一部詩歌總集，所以說這裡是第一個用花來比美人，並不為過。自此以後用花、特別是用桃花來比美人的層出不窮，如魏阮籍《詠懷詩》之十三：「天天桃李花，灼灼有輝光。
」唐崔護《都城南莊》：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」宋陳師道《菩薩蠻》詞：
「玉腕枕香腮，桃花臉上開。」他們皆各有特色，自然不能貶之為庸才、蠢才，但他們無不受到《詩經》這首詩的影響，只不過影響有大小，運用有巧妙而已。這裡所寫的是鮮嫩的桃花，紛紛綻蕊，而經過打扮的新嫁娘此刻既興奮又羞澀，兩頰飛紅，真有人面桃花，兩相輝映的韻味。
詩中既寫景又寫人，情景交融，烘托了一股歡樂熱烈的氣氛。這種場面，即使在今天我們還能在農村的婚禮上看到。第二章則是表示對婚後的祝願。
桃花開後，自然結果。詩人說它的果子結得又肥又大，此乃象徵著新娘早生貴子，養個白白胖胖的娃娃。第三章以桃葉的茂盛祝願新娘家庭的興旺發達。
以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭，來象徵新嫁娘婚後生活的美滿幸福，真是最美的比喻，最好的頌辭！朱熹《詩集傳》認為每一章都是用的「興」，固然有理，然細玩詩意，確是興中有比，比興兼用。全詩三章，每章都先以桃起興，繼以花、果、葉兼作比喻，極有層次：
由花開到結果，再由果落到葉盛；所喻詩意也漸次變化，與桃花的生長相適應，自然渾成，融為一體。。
隨著充滿待嫁少女夢幻氣息的漢唐古典舞《桃夭》，出自《詩經□周南□桃夭》，整個舞蹈洋溢著青春的氣息，舞者妙曼的身姿為觀眾塑造瞭如同小桃樹一般的少女形象。少女們輕盈跳躍著，如同桃之精靈一般，整個舞蹈充斥著一種喜氣洋洋，讓人快樂的氣氛。取自《詩經》的舞曲《桃夭》中待嫁少女豔若桃李的面容讓觀眾彷彿置身於四月盛開的桃林之中，妙齡少女們嬉戲玩鬧著，少女的清脆笑聲伴著桃花的香味撲面而來，充滿著生機活力的舞姿如同枝頭桃花般在這美麗的世界怒放。
粉絹白衣和粉嫩的妝容，待嫁少女那嬌羞的眼神,掩面時流露出的女兒家的羞澀……被舞者們用完美的舞姿一一演繹，伴著的曲調如行雲流水般素潔高雅，緊跟而後的快板卻表現了少女們獨有的調皮與活潑，明媚的眼眸、紅撲撲的少女羞臉龐伴著那身桃色絹裳，觀者無一不被這桃樹精靈所吸引。
舞者們揮舞著桃色透明的衣袖，粉紗翩翩，在一片片桃花花瓣中蘊藏著的是少女們對於美好幸福生活的憧憬與期盼：「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。」美麗如桃花的少女對於未來的美好生活，有著最最美好的想象。
我作為外國語文娛部部長，在迎接學院50年校慶之際，選擇了《桃夭》作為表演節目。在排練過程中我作為這支舞的負責人，對《桃夭》有著更加深刻的體會。
作為漢唐古典舞標誌性的動作——拋袖和翹首折腰在《桃夭》中頻頻出現，在舞者們翹首折腰的動作中，少女們一顰一笑被刻畫的淋漓盡致，更讓人感受到了獨屬於少女的那種嫵媚，就像四月盛放的桃花，在舞動中讓人嗅到了春的氣息。
「翹首折腰」這一動作表現在以舞袖、折腰為主題動作的藝術舞蹈中,注重腰功與袖式的變化, 以柔軟的腰功顯示舞蹈魅力。隨時有快節奏的技巧表演昂揚的氣勢, 但其基調是柔美輕捷長, 色彩明麗, 極少萎靡, 頹廢的情緒。以《桃夭》、《踏歌》為代表的漢代舞蹈具有上述的風格特徵, 一方面體現了漢代興盛向上的時代氣息, 另一方面也是表現了這類舞蹈的主要觀眾———皇室貴族、文人文士的欣賞趣味與審美要求。
在服裝的製作上，我們以原版的服裝作為模板，花費了1300元做了衣服，可以說幾乎和原版裡的衣服一樣，一手是水袖，一手是手絹，但排起舞來，水袖和手絹並不是十分容易就可以甩上去的，其實還要求舞者手臂的力量和技巧。並且這個舞蹈排練起來對隊形和前後間距的控制要求很高，稍有不慎就會出現偏臺和站錯位置的現象。並且在個人技巧方面也要求很高，尤其對主舞的要求更是很高，無論對身形，還是柔韌度和個人技巧都有很高的要求。
在**上，伴奏和旋律充滿了唐代時期的特徵。很有漢唐時期的宮廷特徵。
2樓：匿名使用者
詩經那麼多篇，至少挑一篇，或者一類也好，要不然賞析什麼呢？
《詩經》中《蒹葭》的一小段賞析文字。100或200字左右
3樓：最後de歌聲
簡評「古之寫相思，未有過之《蒹葭》者。」 相思之所謂者，望之而不可即，見之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。於是幽幽情思，漾漾於文字之間。
吾嘗聞絃歌，弦止而餘音在耳；今讀《蒹葭》，文止而餘情不散。 蒹葭者，蘆葦也，飄零之物，隨風而蕩，卻止於其根，若飄若止，若有若無。思緒無限，恍惚飄搖，而牽掛於根。
根者，情也。相思莫不如是。露之為物，瞬息消亡。
佛法雲：一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀；情之為物，虛幻而未形。
莊子曰：樂出虛，蒸成菌。一理也。
霜者，露所凝也。土氣津液從地而生，薄以寒氣則結為霜。求佳人而不可得，於是相思益甚，其情益堅。
故曰「未晞」，「未已」。雖不可得而情不散，故終受其苦。求不得苦，愛別離苦！
此相思之最苦者也！ 情所繫者，所謂伊人。然在水一方，終不知其所在。
賈長江有詩云：「只在此山中，雲深不知處。」夫悅之必求之，故雖不知其所蹤，亦涉水而從之。
曰「溯洄」，曰「溯游」，上下而求索也。且道路險阻彎曲，言求索之艱辛，真可謂「上窮碧落下黃泉」。然終於「兩處茫茫皆不見」，所追逐者，不過幻影雲霧，水月鏡花，終不可得。
相思益至，如影在前，伸手觸之，卻遙不可及。「宛在水**」一句，竟如斷絃之音，鏗鏘而悠長。每讀到此，不由喜之，嘆之，怨之，哭之！
好詞佳句摘抄及賞析 100字左右
4樓：匿名使用者
1.愛情賜予萬事萬物的魅力，其實決不應該是人生中短暫現象，這一道絢爛的生命的光芒，不應該僅僅照耀著探求和渴慕時期，這個時期其實只應該相當於一天的黎明，黎明雖然可愛，美麗，但在接踵而至的白天，那光和熱卻比黎明時分更大得多。
2.愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能瞭解並愛好真正美麗的東
西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。
5樓：匿名使用者
雨滴就像千萬個傘兵，從空中跳下來，安全地降落在地面上。
雨點連在一起像一張大網，掛在我的眼前。
微風吹過，雨簾斜了，像一根根的細絲奔向草木、牆壁。
雨水灑下來，各種花草的葉子上都凝結著一顆顆晶瑩的水珠。
6樓：x小邱
紅霞照在湛綠的水上，散為金光，而紅霞的欲下沉的日光，也幻成異樣的色彩。一層層的光和色，相擊相蕩，閃閃爍爍的都映現在我眼底。
我們等了很久，只見東方的天邊呈現出一種奇特的淡藍色。緊接著，出現了紅色的朝霞，那朝霞，看上去就像一位穿著紅色紗衣的仙女，美麗極了
勵志美文100字摘抄加60字賞析
7樓：龍香天渾泉
流水常新
問渠那得清如水？唯有源頭活水來。水是沒有生命的，為什麼水有死水與活水之分呢？因為當水流動時，就有了生命。
激流勇進、流水不腐
如果說有一種人生最有意義，那麼在它上面一定寫滿了奮鬥。人生就像是雪山上的冰石，為了奔向寬廣的海洋，任憑陽光灼傷自己的身軀，經歷了坎坷之後，終化為水。再經過溪流的容納，江河的漂流，懸崖的沖刷，成功抵達海洋。
水比冰更堅強，因為它獲得了陽光的力量，這好比人生中種種進步，源於教育，或者源於挫折。它們融化了我們如同冰一樣的固執和停滯，讓我們獲得前進的力量。水是冰的血淚。
我們的人生在這樣的考驗中一次次昇華，形同流水，靈動而不乏堅毅。
接納它物，滴水不消
我們是奔向終點的一滴水，一股泉水或許能在耗盡前奔向溪流，一江水或許能在消失前湧入大海，那麼對於一滴水，將何去何從？烈日下會被灼得身影全無，沙漠中會被吸得不留一點痕跡。一滴水或許無法到達海洋，但一千滴一萬滴呢？
一萬滴水形成一泓清泉，萬泓清泉匯成一條長河，萬河彙集，便是大海。其實假如一滴水在流動時被太陽蒸乾，被土壤吸盡，又有什麼關係呢。這就是人生的境界，何必人人追求極致，被太陽蒸乾那會變成雲，被土壤吸盡就會變成生命的一抹新綠。
它們接納了陽光，接納了土地，也都是一種境界。愉快的水滴啊，在流動時遇到所愛之物，就紮根彼處，滋潤它們吧！生命即動，一滴水亦可動於萬物之中。
心懷純淨，止水亦動
最深沉的水是湖水，天地所孕，包容萬物。靜止的湖水為何清澈至極，不乏靈動呢？因為它雖不動，心中有靈動之物：
魚蝦、綠藻、水草、、、、、、即使在身軀被禁錮時，心中卻是豐富的，湖水雖靜，卻不是死水，因為它有思想，有生命，還有對生命的愛意。就是如同母親的水啊，不動至動。
人生當如流水，流水常新，新水長流。
8樓：匿名使用者
魯齊舞空間可惡郭老師我出門摸摸摸最雅虎咋就也就是你咯進去了路電路圖咯去呀排位搭理我了路
求摘抄200字+賞析100字 100
9樓：張涵
1摘自席慕容《桐花》
在低低的呼喚聲傳過之後,整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了.
麗日當空,群山綿延,簇簇的白色花朵象一條流動的江河.彷彿世間所有的生命都應約前來,在這剎那裡,在透明如醇蜜的陽光下,同時歡呼,同時飛旋,同時幻化成無數遊離浮動的光點.
這樣的一個開滿了白花的下午,總覺得似曾相識,總覺得是一場可以放進任何一種時空裡的聚合.可以放進詩經,可以放進楚辭,可以放進古典主義也同時可以放進後期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載裡,都應該有過這樣的一個下午,這樣的一季初夏.
賞析：這段話運用生動優美的筆觸描繪了桐花盛開的美景,視覺與聽覺相結合,動靜結合,充滿了生機和動感.作者運用比喻的手法,把繁華盛開的場景比作流動的江河,把陽光比作醇蜜,將這幅景象刻畫得美不勝收.
最後的排比句,語勢加強,讓人感受到桐花盛開時噴發的生命力,彷彿整個山坡都被桐花覆蓋了,生命的張力無限延伸.
而作者的想象則充滿了浪漫的夢幻.
2摘自張愛玲《秋雨》
雨,像銀灰色黏溼的蛛絲,織成一片輕柔的網,網住了整個秋的世界.天地是暗沉沉的,像古老的住宅裡纏滿著蛛絲網的屋頂.那堆在天上的灰白色的雲片,就像屋頂上剝落的白粉.
在這古舊的屋頂的籠罩下,一切都是異常的沉悶.園子裡綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤,都不過代表著過去盛夏的繁榮,現在已成了古羅馬建築的遺蹟一樣,在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧,回憶著光榮的過去.草色已經轉入了憂鬱的蒼黃,地下找不出一點新鮮的花朵；宿舍牆外一帶種的嬌嫩的洋水仙,垂了頭,含著滿眼的淚珠,在那裡嘆息它們的薄命,才過了兩天的晴美的好日子又遇到這樣黴氣薰蒸的雨天.
只有牆角的桂花,枝頭已經綴著幾個**一樣寶貴的嫩蕊,小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下,透露出一點新生命萌芽的希望.
賞析：有的時候不是那麼喜歡張愛玲的文字,就像這篇秋雨,別人都會寫溫暖潮潤的氣息,而她則寫得幽暗而陰森,光是筆觸就讓人感到寒冷而戰慄了.
但也許這正是張愛玲文字的魅力,張揚的,陰暗的,卻又是如此真實,探測到人內心的最深處.這篇文章用筆細緻,只用了比喻和擬人,就把秋雨寫得栩栩如生,又帶入了一層沉悶而寂寥的色彩. 於這文來說,充滿了灰色、憂鬱,黯然,寥落,一種生活無厘頭的滑稽,唯一萌芽的一束希望之光,僅是那株低矮的無人問津的桂花樹.
關於詩經的名句賞析詩經中的名句賞析
詩經的名句賞析選摘如下 1 桃之夭夭，灼灼其華。語出 詩經 周南 桃夭 釋義 桃樹繁茂，桃花燦爛。賞析 此以桃花的鮮豔茂盛比喻新嫁娘美麗成熟的風韻，語言質樸，但不乏流麗之態。2 巧笑倩兮，美目盼兮。語出 詩經 衛風 碩人 釋義 淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。賞析 這兩句詩從動態的角度描述了衛莊公的...
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