1樓：
培養學生語言文字運用的能力是語文教學的重要任務。語文教材所選入的文章大都是語言文字運用的典範之作，教師應引導學生認真品味其精美的語言，以增強語感。語言之美在於內容與形式的自然結合，並不取決於華麗的辭藻和工巧的句式，一些名篇佳作中樸實無華的語言同樣給人以美的享受。
因此，品味語言不應只注重表現形式。然而，現在語文教學中卻存在著一種錯誤的傾向：不少語文教師將學生的注意力引向那些看上去十分華美的「語言表達模式」，並把大量時間用來進行機械式的模仿訓練。
在某市組織的一次青年教師優質課競賽中，好幾位執教者都採用了以「學生活動充分，課堂積累豐富」為目標的「板塊式」教學模式（這種教學模式近年來已十分流行）。其「課堂積累」活動主要包括多種形式的誦讀和語言知識的積累，而重點則是語言知識的積累。如有的教師要求學生通過閱讀去發現課文中的「雅詞」、「美句」和寫作上的技巧（結構層次、描寫手法、表達方式，等等），然後進行「品味」和「賞析」。
而所謂「雅詞」，多是那些華麗的辭藻或口語中較少出現的富有文學色彩的詞語，愈感到陌生則愈「雅」。這自然是很容易調動學生「活動」的積極性的。
只是筆者不明白，漢語中的詞彙豐富多彩，各有用場，除去罵人的汙言穢語，何來「雅」與「**」之分？那些看似「**」的詞，只要用得恰到好處，照樣可使文章生色。如朱自清的《背影》中四次用到「終於」一詞，這個詞雖不算「雅」，但它充分表露出父親對「我」的關心和體貼（從「但他終於不放心」、「終於決定還是自己去」可以看出）。
又如《孔乙己》中「臉上籠上了一層灰色」的「籠上」也不算「雅」，但含意卻極為深刻。反之，有些看似很「雅」的詞如果運用不當，倒會損傷文意（這樣的例子屢見不鮮）。因此，離開語言環境來品析「雅詞」，非但無益於增強學生的語感，反而助長了華而不實之風。
而所謂「美句」，則是指結構規整的對偶句和排比句。有老師甚至還把排比按字數的多少分為三字格、四字格、五字格……於是，學生們又為尋找「美句」忙乎起來。只是筆者又被弄糊塗了，難道「美句」僅限於對應工整的對偶句和排比句嗎？
依此標準，魯迅的《藤野先生》、朱自清的《背影》等就都沒有什麼欣賞價值了。因為這些文章既沒有運用太多的修辭手法，也很難從中找到對偶、排比之類的「美句」。一篇文章中的句子結構各異，形式有別，寫作時應從表達思想和情感的需要出發，做到量體裁衣。
句子的美與不美要看它與所表達的內容是否和諧統一，而不是看它的結構是否規整。如果文章僅靠類似於對偶、排比的「美句」去取勝，那麼盛行於漢魏六朝的駢文當在中國文學史上獨佔鰲頭。然而恰恰相反，駢文中的佳作卻寥若晨星，大多是形式浮華而內容空泛之作。
我們決不能將當今的學生引入這一歧途。
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