1樓：匿名使用者
揚子云 揚雄 （公元前53～公元18），西漢辭賦家、文學家、哲學家、語言學家。姓氏「揚」，或作「楊」。字子云。
蜀郡成都（今四川成都）人。 少時好學，博覽多識，酷好辭賦。口吃，不善言談，而好深思。
家貧，不慕富貴。 40歲後，始遊京師。大司馬王音召為門下史，推薦為待詔。
後經蜀人楊莊的引薦，被喜愛辭賦的成帝召入宮廷，侍從祭祀遊獵，任給事黃門郎。 他的官職一直很低微，歷成、哀、平「三世不徙官」。王莽稱帝后，揚雄校書於天祿閣。
後受他人牽累，即將**，於是墜閣自殺，未死。後召為大夫。 揚雄一生悉心著述，除辭賦外，又仿《論語》作《法言》，仿《周易》作《太玄》，表述他對社會、政治、哲學等方面的思想，在思想史上有一定價值。
另有語言學著作《方言》等。《隋書·經籍志》有《揚雄集》5卷，已散佚。明代張溥輯有《揚侍郎集》，收入《漢魏六朝百三家集》。
其住所稱「揚子宅」，據傳他在揚子宅中寫成《太玄經》，故又稱「草玄堂」。文中子云亭即指其住所。川中尚有紀念他的子云山、子云城。
漢成帝時，經同鄉楊莊的引薦，應召入宮為給事黃門郎。王莽篡權後，校書天祿閣，官至大夫。揚雄早年極其崇拜司馬相如，「每作賦，常擬之以為式」（《漢書·揚雄傳》）。
曾模仿司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，作《甘泉賦》、《羽獵賦》、《長楊賦》，為已處於崩潰前夕的漢王朝****，****。故後世有「揚馬」之稱。揚雄晚年對賦有了新的認識，在《法言·吾子》中謂之「雕蟲篆刻」「壯夫不為」；並認為自己早年的賦和司馬相如的賦一樣，都是似諷而實勸。
這種認識對後世關於賦的文學批評有一定的影響。揚雄在散文方面也可稱得上是位模仿大師。如他模擬《易經》作《太玄》，模擬《論語》作《法言》等。
在《法言》中，他主張文學應當宗經、徵聖，以儒家著作為典範，這對劉勰的《文心雕龍》頗有影響。揚雄還著有語言學著作《方言》，是研究西漢語言的重要資料。 他在劉禹錫的《陋室銘》中出現在「南陽諸葛廬，西蜀子云亭」一句中。
表現出他的品德高尚。 他的特點：少時好學，博覽多識，酷好辭賦。
口吃，不善言談，而好深思。家貧，不慕富貴。 劉禹錫曾在《陋室銘》中寫道：
「南陽諸葛廬，西蜀子云亭」其中的西蜀子云亭便是稱讚楊子云揚雄儉樸、高潔的品質。
2樓：jane宸
趙子云三國演義裡面的
《陋室銘》中的南陽諸葛廬,西蜀子云亭 的子云是指?
3樓：初級提問者
子云就是揚雄
唐時著名文學家劉禹錫《陋室銘》中「南陽諸葛廬,西蜀子云亭」一句而名滿天下.西漢著名文學家揚雄,字子云,是繼司馬相如之後,西漢最著名得辭賦家,漢成帝時曾任給事黃門郎.王莽當政時,校書天祿閣,官為大夫.
揚雄本成都人,但在成都並沒有留下多少遺蹟,卻在綿陽西山留下一個子云亭,常為後世文人所吟及.所謂「歇馬獨來尋故事,文章兩漢愧楊雄.」就是後人對揚雄在西漢文壇上所處地位的評價.
是指揚雄吧
作者引用「南陽諸葛廬，西蜀子云亭」的典故是為了說明?
4樓：超酷的張浩天
作者用諸葛廬與子云亭做類比，反襯自己潔身自好、不趨炎附勢的生活態度。
出自唐代劉禹錫《陋室銘》。
原文：山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有。
譯文：山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。
長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。
沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：「這有什麼簡陋呢。」
5樓：匿名使用者
以古代名賢自況，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。 希望lz能夠採納
6樓：匿名使用者
南陽諸葛廬，西蜀子云亭」。作者借這南陽的諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及諸葛亮與揚雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時暗示了陋室不陋。實際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意，即諸葛亮是閒居隆中草廬以待明主出山。
而揚雄呢？卻是淡薄於功名富貴，潛心修學之士，雖官至上品，然他對於官職的起起落落與金錢的淡泊，卻是後世的典範。劉禹錫引用此二人之意，他想表達的意思是：
處變不驚、處危不屈、堅守節操、榮辱從容的意思。既不願與世俗同流合汙，又想逢明主一展抱負，若無明主，也甘於平淡的那種志向吧。這結合劉禹錫官場的起起落落，是比較符合實際情況的。
7樓：匿名使用者
1、表達作者立志仿效故人，做一個品德高尚的人 2、再次說明「陋室不陋」
8樓：匿名使用者
我是高三文科班的，作者寫這句是為了對比課文中紀念名人的地方的不同
9樓：匿名使用者
運用了類比的手法，突出作者的陋室與子云亭諸葛樓一樣簡陋，說明了有品德高尚的人陋室就不簡陋了 那楊子云諸葛亮自況 說明自己與古代聖賢一樣 品德高尚
10樓：匿名使用者
說明了作者強調陋室不陋，屋主人的高雅志趣和屋子的豪華和簡陋是沒有關係的。
劉禹錫的《陋室銘》中最後一句「南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？」孔子是春秋戰國時期的人
11樓：胡斯鵝黃
劉禹錫引用了孔子當年的話，表明自己的觀點，這在修辭中是可以的。譬如我們會說某幹部鞠躬盡瘁，死而後已，這句話是孔明說的，依然可以用來評價現代的人。
此話出處，《論語·子罕》:"子欲居九夷,或曰;『陋,如之何?』子曰:『君子居之,何陋之有?』
12樓：3灼灼其華
劉禹錫只是列舉諸葛廬和子云亭以及孔子的話表明只要『惟吾德馨』就不覺得陋了，而不是孔子點評他們。
13樓：1瓶敵敵畏
這兩個之間是沒有關係的哦，只是劉禹錫舉了兩個例子，之後代了孔子的這句話，這句話的出處是《論語·子罕第九》，子欲居九夷.或曰：「陋,如之何?
」子曰：「君子居之,何陋之有?」，這不是孔子評價他們倆人，孔子說的意思是有德能的人住在這裡,有什麼簡陋的呢?
並不特指他們兩個orz，所以孔子並不知道他們兩人的住處。
14樓：匿名使用者
子曰:「君子居之,何陋之有?」_____《論語·子罕第九》
「孔子云：何陋之有」，是文章結語, 表明作者的生活態度正如孔子一樣安貧樂道。
15樓：罵死他_棄婦
孔子那句話並不是評價這兩人的。。。
16樓：凌丶汐丿
孔子不是評價他們，這只是孔子說過的話
17樓：揮袂客天
這前兩句是作者有感而發，你應該看見了後面的句號了吧，那就說明這三句不是一起的，後面一句是作者說出原因，是因為作者房子也是如此，是最後的總結，這三句不能在一起分析的。
18樓：匿名使用者
這你就得問劉禹錫了！
在劉禹錫的《陋室銘》中最後兩句話：南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：「何陋之有？」
19樓：匿名使用者
我的陋室，就像諸葛亮在南陽的草廬，揚子云在西蜀的亭子，用孔子的話來評價，那就是「何陋之有」。
20樓：匿名使用者
這個，就算是老外也看得懂啊,無語中
21樓：匿名使用者
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22樓：工藤曉楓
這是說明他們精神的..
如何理解《陋室銘》中「南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有」？
23樓：帶著回憶流浪
「南陽諸葛廬，西蜀子云亭」這句運用類比，指出此室可以與古代名賢的居室比美。作者借南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的舊居來對比自己的陋室，有引諸葛亮與揚雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，說明自已也有他們一樣的德操與才能。以陋室比古賢的居室，不僅說明了陋室不陋，又進一步表達了作者的高潔傲岸的志趣與抱負。
從諸葛亮閒居臥龍草廬以待明主、揚雄淡薄於功名富貴，潛心修學來看，劉禹錫引用此二人之意，是否還有既不願與世俗同流合汙，又想逢明主一展抱負，若無明主，也甘於平淡的那種志向呢？
「孔子云」一句是在總結全文，說明陋室不陋。「何陋之有？」一句，語出《論語·子罕》，原話是「君子居之，何陋之有？
」作者擷取後一句引為證據，作全文的總結，暗含著以「君子」自居的意思而又不陋痕於文字上，更進一步突出了他那高潔傲岸的志趣與抱負。
《陋室銘》中的南陽諸葛廬，西蜀子云亭 的子云是指？？？？？
24樓：傑咱不哭
因唐時著名文學家劉禹錫《陋室銘》中「南陽諸葛廬，西蜀子云亭」一句而名滿天下。西漢著名文學家揚雄，字子云，是繼司馬相如之後，西漢最著名得辭賦家，漢成帝時曾任給事黃門郎。王莽當政時，校書天祿閣，官為大夫。
揚雄本成都人，但在成都並沒有留下多少遺蹟，卻在綿陽西山留下一個子云亭，常為後世文人所吟及。所謂「歇馬獨來尋故事，文章兩漢愧楊雄。」就是後人對揚雄在西漢文壇上所處地位的評價。
是指揚雄吧
25樓：匿名使用者
子云亭是為了紀念西漢文學家、語言學家、哲學家揚雄而建造。位於綿陽城區的西山風景區內。
揚雄（公元前53－公元18年），字子云，蜀郡成都人。
26樓：才明珠卻捷
用類比的寫作手法，用諸葛亮、楊子云的事例來證明「陋室不陋」的觀點。
寄託了自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情操。
劉禹錫的《陋室銘》
原文 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云 何陋之有？譯文山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我 住屋的...
陋室銘結尾南陽諸葛廬西蜀子云亭一句中作者引古賢名室的意圖是什
這裡只是一個比較，南陽諸葛廬，西蜀子云亭這兩個地方都是很有名的，但是環境並不怎麼好，但是住在這裡的人都很有名。用這兩個地方只的作用就是承上啟下同時也是一種暗示 承上 山不在高 水不在深 啟下 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云 何陋之有 目的 最後一個反問，何陋之有問出了作者的心聲，也是全文的點精之筆。...
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