1樓：雪濁
樹下有鹿，是書下有祿的意思，意思是考科舉的真正目的在於做大官，得高薪。也是儒學後期僵化的表現。
鹿」與「祿」諧音，「鹿：包容「祿」的含義。祿者，俸給，俸祿，**厚祿也。「祿」的本義是「福」，所以，「鹿」中又含有「福」的寓意。
「梅花鹿」與「梅花榜」有一定聯絡：清代時，在魯迅故鄉紹興一帶，科舉考試之取錄名單發榜時是寫成「梅花榜」的——每一榜50名，第1名提高大寫，第2名排在右下方，餘者如是依次按順時針方向寫去，則至第50名時剛好排在第1名的左下方，便構成一幅由人名編織的圓形梅花圖案——即被稱之為「梅花榜」或「梅花圖」。之所以要構成這種圖案也寓有象徵意義，同「鬆鹿圖」中的「梅花鹿」相彷彿。
考試發榜是「梅花榜」，「鬆鹿圖」中的「鹿」是「梅花鹿」——可見，「梅花」也是那時紹興讀書人美好的象徵。
"樹」也是取其同「書」的諧音的象徵意義，即「古樹」包容「古書」的寓意。
這類「梅花鹿伏在古樹下」的圖畫，其中的「古樹」也往往是「古柏樹」，因為鬆、柏有共通的特性。書，當然指經、史、子之類。
因此，「鬆鹿圖」是「雙關」圖，頗具象徵意義。其象徵寓意大略是：倘真誠地拜伏古樹下，就可望登上「梅花榜」，獲取**厚祿了。
所以，「鬆鹿圖」既是美好的圖畫，但它也是一種無字的勸勉，其「味」在畫面之外。在中國封建社會裡，把「鹿」和「鬆」、「柏」畫在一起的圖畫，較為流行，特別在清代的儒者書生之家常常把它懸掛壁上，是他們給自己含蓄祝福的意思，比貼上有字的對聯之類要顯得雅緻。「三味書屋」鄭重懸掛此畫，正是書屋主人思想體系的標誌
2樓：匿名使用者
。「匾和鹿」本是書房中間的陳設，並非專備學生行禮而設。這幅畫是用來代替「孔子牌位」、教育學生求祿的。
3樓：天♂空安♀靜
因為傳說孔子死後變成了梅花鹿
4樓：
是和下文的老師也沒有罰跪的規矩相應的，說明老師已經不再是腐朽的思想，慢慢有了新的思維來。
在魯迅的《從百草園到三味書屋》中，作者到了私塾中，為什麼不再孔子像，而是拜一副梅花鹿的畫？？？
5樓：匿名使用者
私塾的學生多六歲啟蒙。學生入學不必經過入學考試，一般只需徵得先生同意，並在孔老夫子的牌位或聖像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一個頭或作一個揖後，即可取得入學的資格。而當時的魯迅之所以在文中寫道：
「中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那匾和鹿行禮。
第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。」那是因為魯迅所處的時代是新文化運動，反對孔子，批評復古。他本人則是該運動的發起人和倡導者。
所以不拜孔子像就理所當然了。
6樓：匿名使用者
扁下面是一幅畫,畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位,我們便對著那扁和鹿行禮。...
7樓：匿名使用者
因為那裡沒有孔子像咯，所以就拜一幅梅花鹿的畫
從百草園到三味書屋中拜孔子為什麼拜鹿
8樓：痴心錯付
舊時私塾都有孔子牌位供學生老師祭拜,魯迅的老師壽鏡吾有點反傳統思想所以不設孔子牌位,但又不能徹底免俗市,於是就對著應該放牌位的地方拜一下
那幅畫中梅花鹿是伏著的,代表「福祿」（伏鹿）
梅花鹿:
鹿」與「祿」諧音,「鹿：包容「祿」的含義.祿者,俸給,俸祿,**厚祿也.「祿」的本義是「福」,所以,「鹿」中又含有「福」的寓意.
「梅花鹿」與「梅花榜」有一定聯絡：清代時,在魯迅故鄉紹興一帶,科舉考試之取錄名單發榜時是寫成「梅花榜」的——每一榜50名,第1名提高大寫,第2名排在右下方,餘者如是依次按順時針方向寫去,則至第50名時剛好排在第1名的左下方,便構成一幅由人名編織的圓形梅花圖案——即被稱之為「梅花榜」或「梅花圖」.之所以要構成這種圖案也寓有象徵意義,同「鬆鹿圖」中的「梅花鹿」相彷彿.
考試發榜是「梅花榜」,「鬆鹿圖」中的「鹿」是「梅花鹿」——可見,「梅花」也是那時紹興讀書人美好的象徵.
為什麼三味書屋的牌匾下是一幅畫而不是孔子牌位？
9樓：公主希澈
你是想問「為什麼沒有孔子牌位」吧？
首先我們來了解一下「三味書屋」的由來 吧。
「我先祖定居紹興後，至我高曾祖父壽峰嵐時，在紹興偏門外鏡湖邊開了個「壽同升」酒店，以釀酒為業。後因地方**及地霸的敲詐勒索，最終使酒坊的經營難以為繼，只好關門歇業。於是峰嵐公便萌發了設立私塾興辦學堂的想法，一為生計，二使子孫不再行工經商。
由於深諳官場腐敗，宦海險惡，峰嵐公立下規章，在三味書屋裡只教授《四書》、《五經》、《諸子百家》等古人留下的文學古籍，不準教授試帖詩、八股文一類考取科舉功名所需的知識內容。也就是說，三味書屋不是為清朝培養當官人才而設。這一良苦用心當時必然不能外道(更不可能見諸文字記載)，不過峰嵐公授意兒子壽韻橋(即雲巢公)，把原來購買房屋時所帶一塊「三餘書屋」匾上的「餘」字改為「味」字時，就闡明瞭此「三味」之義：
「布衣暖，菜根香，詩書滋味長。」將這三句話作為私塾的教學方針，並要以此為世代相傳的祖訓家規。要子孫認真遵守，更不許子孫去當清朝的官。
要甘當老百姓，憑自己勞動做人，要甘於過清苦的生活。應該說，兒孫們很好地遵守了峰嵐公的這一宗旨，壽氏此後數代沿襲的書香門第中，像我祖父鏡吾公和我父親壽澗鄰這兩位長輩，都只考取了縣上的秀才，取得當私塾老師的資格後，就不再參加科舉考試，終身執教於「壽家門臺」內。我的伯父壽孝天也只考取到舉人為止，不再圖謀其它功名，雖然據其淵博的學識，謀取職位走當官的道路，是輕而易舉之事。
」由此可見，三味書屋的創始人是想辦一所與眾不同的私塾，在三味書屋裡只教授《四書》、《五經》、《諸子百家》等古人留下的文學古籍，不準教授試帖詩、八股文一類考取科舉功名所需的知識內容。也就是說，三味書屋不是為清朝培養當官人才而設。這一良苦用心當時必然不能外道(更不可能見諸文字記載)，所以就以這種特殊的方式表達出來，所以魯迅先生就在《從百草園到三味書屋》中說道「沒有孔子牌位，我們便對著那扁和鹿行禮。
第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。」因為雖然沒有孔子牌位，但是孔子仍是讀書人景仰的偉人，仍是要拜的。
參考
梅花鹿和古樹有什麼特別的含義
書屋正中的牆上掛著一幅古畫，畫的是一隻梅花鹿臥伏在一棵松樹下。「鹿」諧音「祿」，「伏」諧音「福」，「鬆」喻指「壽」。這樣福祿壽三星齊聚，大吉大利
這幅圖的含義是什麼呢？中國的繪畫藝術的特點之一，是畫義雙關，畫中的事物採用"諧言取意的手法"：梅花鹿的"鹿"即福祿的"祿"，臥著的鹿，即伏著的鹿"伏"即"福"，"伏鹿"者"福祿"也，這一切都與"古樹"即"古書"有關，在屋裡掛這張畫是向學生暗示：
將來的"福"、"祿"雙收，是以今天苦讀古書為基礎的，它是進行封建主義"理想"教育的教材
參考
《從百草園到三味書屋》中三味書屋為什麼沒有孔子的牌位 ？
10樓：匿名使用者
當然沒有孔子的牌位，因為「三味書屋」是魯迅先生小時的學校，大部份都是以**的形式論著。只是形象的描寫，真實的不能存在，也不能說明。
11樓：品蘭樓主
三味書屋可能是出書的地方吧,過去的「出版社」；或者是藏書屋，賣書店。本不是私塾--學校，不安置孔老夫子也在情理之中。
以上是臆測，還是等行家的回答吧。
12樓：匿名使用者
三味書屋是個學堂啊，怎麼回事 啊．我以前學的時候就是這樣的啊，你都把我搞糊塗了
13樓：匿名使用者
有也不一定要跟你說啊
從《百草園到三味書屋》一文中，三味書屋段，先生家牆上的畫有什麼意義？為什麼沒有孔子牌位？
14樓：匿名使用者
原文如下 「：匾下面是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那扁和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，鬚髮都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質樸，博學的人。」
文章這樣描寫既表現「我」對「三味書屋」的新奇，又體現了先生「方正、質樸、博學」的特點。
這幅畫反映了先生非常熱愛大自然，對學生質樸和寬容，因此才有「學生溜出花園去玩，並不是不可以，只是去的人「太多」「太久」，就不行了」的內容。沒有孔子牌位的拜孔子和拜先生儀式則表現先生對學生既和藹，也非常開明，
從百草園到三味書屋中寫到魯迅參拜梅花鹿為什麼參拜？
15樓：爆烈玄武不動
因為沒有孔子的牌位 對著那圖就當是給孔子和師傅見禮了 如果你問為什麼是沒有牌位時參拜梅花鹿不是豬狗羊 以下是你要的答案 三味書屋匾下面掛的那幅巨畫叫「鬆鹿圖」，原畫儲存在紹興魯迅紀念館，所掛的那幅是臨摹的副本。其畫面上正如魯迅在《從百草園到三味書屋》中所述：「畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。
」那是一棵高壯的古鬆，挺拔蒼勁，很顯出旺盛的生命力來；梅花鹿側著耳朵象在傾聽什麼。 這幅畫的意義如何？至目前尚有爭議，我們認為它具有象徵的寓意。
一、關於「梅花鹿」 我們疑為：「鹿」是取其與「祿」諧音的象徵寓意，所以「鹿：包容了「祿」的含義。
祿者，俸給，俸祿，**厚祿也。《左傳·僖公二十四年》：「介之推不言祿，祿亦弗及。
」《論語·學而》：「學也，祿在其中。」而「祿」的本義是「福」，如古樂府《孔雀東南飛》：
「兒已薄祿相，幸復得此婦。」所以，「鹿」中又含有「福」的寓意。 「梅花鹿」與「梅花榜」有一定聯絡：
清代時，在魯迅故鄉紹興一帶，科舉考試之取錄名單發榜時是寫成「梅花榜」的——每一榜50名，第1名提高大寫，第2名排在右下方，餘者如是依次按順時針方向寫去，則至第50名時剛好排在第1名的左下方，便構成一幅由人名編織的圓形梅花圖案——即被稱之為「梅花榜」或「梅花圖」。之所以要構成這種圖案也寓有象徵意義，同「鬆鹿圖」中的「梅花鹿」相彷彿。 據記載，戊戌年（2023年），即魯迅「走異路，逃異地」到南京求學的這一年舊曆10月，他返回紹興省親時，於11月6日曾被其族叔拉去參加縣考，同月29日發榜，共11圖，魯迅被取列為第3圖第34名。
周建人證實說：「他曾參加過一次縣考，一次就考中，名次還較高。但是，魯迅拒絕參加第二次考試。
」（《回憶魯迅片斷·魯迅在南京上學》）又：魯迅在他的文藝作品中也有鮮明反映的痕跡，他於2023年6月寫作的吶喊**《白光》，就依其叔祖周子京為模特兒，塑造了陳士成這個典型人物，描繪了他看縣考的「梅花榜」場面，那是「十二張榜的圓圖」。 考試發榜是「梅花榜」，「鬆鹿圖」中的「鹿」是「梅花鹿」——可見，「梅花」也是那時紹興讀書人美好的象徵。
二、關於「古樹」 我們疑為：「樹」也是取其同「書」的諧音的象徵意義，即「古樹」包容「古書」的寓意。 這類「梅花鹿伏在古樹下」的圖畫，其中的「古樹」也往往是「古柏樹」，因為鬆、柏有共通的特性。
書，當然指經、史、子之類。 因此，「鬆鹿圖」是「雙關」圖，頗具象徵意義。其象徵寓意大略是：
倘真誠地拜伏古樹下，就可望登上「梅花榜」，獲取**厚祿了。所以，「鬆鹿圖」既是美好的圖畫，但它也是一種無字的勸勉，其「味」在畫面之外。在中國封建社會裡，把「鹿」和「鬆」、「柏」畫在一起的圖畫，較為流行，特別在清代的儒者書生之家常常把它懸掛壁上，是他們給自己含蓄祝福的意思，比貼上有字的對聯之類要顯得雅緻。
「三味書屋」鄭重懸掛此畫，正是書屋主人思想體系的標誌。
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課文研討 一 整體把握 本文題為 從百草園到三味書屋 你從這個題目得到了哪些資訊？從 到 表示這篇文章大致包括兩部分，同時也告訴我們文章前後兩部分的內容。2 快速閱讀課文，分別找出寫百草園和三味書屋兩部分的起止語句以及中間的過渡段。從開始 我家的後面有一個很大的園 到中間 來不及等它走到中間去 是寫...
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從百草園到三味書屋中魯迅對三味書屋的看法是怎樣的啊
作者先從百草園生活寫起，點出那裡曾經是 我的樂園 為什麼說是 我的樂園 呢？不必說 也不必說 單是 這一句式將兒童眼中百草園的無限趣味全都包容其中了。油蛉 蟋蟀 蜈蚣 斑蝥，還有何首烏，等等，這些看似毫無趣味的小東西，在作者的眼裡卻充滿了勃勃生機，更不用說那些在一般人眼中也有無限情趣的東西了。雖然這...