1樓：匿名使用者
莫高窟又名「千佛洞」，位於敦煌市東南25公里處。洞窟始鑿於前秦建元二年(公元366年)，今存洞窟492個，壁畫45000平方米，彩塑雕像2415尊，是我國現存石窟藝術寶庫中規模最大、內容最豐富的一座。2023年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。
莫高窟的藝術特點主要表現在建築、塑像和壁畫三者的有機結合上，系統反映了北魏、隋、唐等十多個朝代的藝術風格。
莫高窟還是一座名副其實的文物寶庫。在藏經洞中就曾出土了經卷、文書、織繡、畫像等5萬多件，藝術價值極高。
莫高窟是現存規模最龐大的「世界藝術寶庫」，一九八七年十二月被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。莫高窟藝術的特點表現在建築、塑像和壁畫三者的有機結合上。窟形建制分為禪窟、殿堂窟、塔廟窟、穹隆頂窟、影窟等多種形制；彩塑分圓塑、浮塑、影塑、善業塑等；壁畫類別分尊像畫、經變畫、故事畫、佛教史蹟畫、建築畫、山水畫、供養畫、動物畫、裝飾畫等不同內容，系統反映了十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多個朝代及東西方文化交流的各個方面，成為人類稀有的文化寶藏。
自2023年莫高窟藏經洞中發現五萬多卷宗教和世俗文書後，敦煌藝術震撼了整個世界，「敦煌學」已成為世界性的顯學。由日本捐資，在莫高窟對面的三危山下，由敦煌研究院承建了敦煌藝術陳列中心，仿製了部分原大洞窟，使遊客在莫高窟的觀賞內容更加豐富多彩。 北朝時期洞窟中主像一般是釋迦牟尼或彌勒，主像兩側多為二脅侍菩薩或一佛、二**、二菩薩。
塑像背部多與壁畫相連。窟內頂部和四壁滿繪壁畫。頂及上部多為天宮伎樂。
下部為夜叉或裝飾花紋。中部壁畫除千佛外，主要畫佛傳故事、本生故事和因緣故事。其中本生故事有割肉求鴿、捨身飼虎、九色鹿捨己救人等。
隋唐為莫高窟全盛時期，隋代百窟樣式由北朝的**塔式改為中心佛壇，組像同前。唐出現一佛、二**、二天王或二力士的組合。塑像亦由早期的「瘦骨清秀」造型，重返「豐碩壯實」之貌。
窟中壁畫主要是大場面的說法圖和簡單的經變圖。莫高窟最大塑像皆塑於唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁畫是多種經變圖，其規模極為巨集偉，表現出天國的壯麗圖景。
石窟造像五代時已喪失生命力，宋代起步入衰退。 莫高窟的藝術是融建築、彩塑、壁畫為一體的綜合藝術。它是我國、也是世界現存規模最巨集大、儲存最完整的佛教藝術寶庫。
2023年被聯合國教科文組織列入「 世界文化遺產」名錄。
分析敦煌莫高窟的壁畫藝術特點！
2樓：離我遠點
敦煌莫高窟壁畫中有神靈形象(佛、菩薩等)和俗人形象(供作人和故事畫中的人物之分。這兩類形象都**於現實生活)但又各具不同性質。從造型上說，俗人形象富於生活氣息，時代特點也表現得更鮮明；而神靈形象則變化較少，想象和誇張成分較多。
從衣冠服飾上說，俗人多為中原漢裝，神靈則多保持異國衣冠；暈染法也不一樣，畫俗人多采用中原暈染法，神靈則多為西域凹凸法。所有這些又都隨著時代的不同而不斷變化。
與造型密切相關的問題之一是變形。敦煌壁畫繼承了傳統繪畫的變形手法，巧妙地塑造了各種各樣的人物、動物和植物形象。時代不同，審美觀點不同，變形的程度和方法也不一樣。
早期變形程度較大，較多浪漫主義成分，形象的特徵鮮明突出；隋唐以後，變形較少，立體感較強，寫實性日益濃厚。
變形的方法大體有兩種：一種是誇張變形一以人物原形進行合乎規律的變化，即拉長成加災。如北魏晚期或西魏時期的菩薩，大大增加了服、手指和頸項的長度，瀕骨顯露，用日之間的距離牧覓，嘴角上翹，形如花瓣；經過變形徹成為風流瀟灑的「秀骨治像」。
金剛力士則多在橫向誇張，加粗肢體，縮短脖項，頭圓肚大，稜眉鼓眼，強調體魄的健碩和超人的力量。這兩種人物形象都是誇張的結果。
3樓：匿名使用者
壁畫主要以佛畫為主，於敦煌石窟內牆壁上繪製，由於敦煌石窟崖體不易雕像，崖體屬酒泉系礫石岩層，所以古人留下的大量壁畫都是抹泥繪畫，這些繪畫最大幅達40餘平方米，氣勢磅礴，所有現存石窟壁畫佔地面積也約有五萬餘平方米。鑿窟彩繪，代代相因，時間跨度上從北魏、西魏直至北宋、西夏等貫穿十六個朝代，歷千年而不衰。敦煌壁畫的內容主要有佛像畫、器物畫、建築畫人像畫、動物畫、花鳥畫等，所表達的題材主要是佛教史蹟故事、民族傳統神話故事、因緣故事、寓言故事等。
4樓：匿名使用者
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敦煌莫高窟的藝術特點
5樓：匿名使用者
我國甘肅省敦煌市，東南有座鳴沙山，在鳴沙山東麓的斷崖上，就是聞名世界的莫高窟、西千佛洞，是世界上現存規模最巨集大和儲存最完好的佛教藝術寶庫。
敦煌莫高窟又稱千佛洞，一直以精美的壁畫和形象的塑像聞名於世，是我國著名的四大石窟之一。它位於河西走廊西端，鳴沙山東麓的斷崖上，始建於十六國的前秦時期，歷經千年鑿窟造像和不斷修繪，形成了南北全長約1.6千米的巨集大石窟群。
莫高窟現存洞窟、壁畫、彩塑，是世界現存規模最龐大的「世界藝術寶庫」，具有豐富的文化內涵。
莫高窟南北長約1.6千米,上下排列5層，高低錯落有致，鱗次櫛比，形如蜂房鴿舍，壯觀異常。
6樓：張敏
敦煌壁畫藝術
莫高窟 根據其洞窟內壁畫的題材內容、藝術風格和表現手法，大致可分為三個時期，早期壁畫 1、早期是敦煌石窟藝術的成長時期，壁畫內容有佛像畫、佛教故事畫，中國傳統神話故事，裝飾圖案和供養人畫像等，其中以佛教故事畫為主。2、中期壁畫是石窟藝術的極盛時代，包括隨唐兩上朝代。壁畫內容，故事畫減少，一開始就是按照當時的風土人情來描繪的。
反映的生活更加廣泛，而且對人物形象的刻畫也更加深刻，對主題的表現也更加明顯3、。晚期壁畫包括五代、宋、西夏、元四個時期，供養人的畫像，各族首領及其屬集於一窟。為莫高窟壁畫藝術增添了不少光彩。
壁畫題材簡單，只有樓臺亭閣、佛說法，天人圍繞，蓮花、水池、化生，沒有任何故事情節，竟不知所畫何以為名。比較普遍採用的題材。總結以上三個時期來看：
奠高窟壁畫從各個方面都表現了古代藝術家的創造才能和成就，而這些成就總是在繼承了前代的優秀傳統，觀察研究了生活，以及進行辛勤的勞動才有可能獲得的。
敦煌彩塑藝術
敦煌莫高窟是建築、彩塑、壁畫三者相結合的統一體，主題是彩塑。彩塑藝術的發展大體可分為早、中、晚三個時期。 早期——發展期。
早期洞窟形式．有禪窟，方形或長方形佛堂式和中心柱塔廟式等，早期的彩塑有三百多件。體裁有浮雕(影塑)、高浮雕、圓雕。浮雕題材主要有千佛、飛天等，高浮雕題材主要有楣樑上的龍頭、羽人等，都是緊靠壁面捏塑的，形體比較扁平，圓雕題材主要是較大型的佛、菩薩、天王等，頭部及身體體積比較飽滿。
中期 極盛期 洞窟為方形佛殿式，一般都在正面大龕中列置以佛為中心的群像。 人物造型，一般頭大，體壯，腿短，這是隨代塑像在外型上的顯特徵。由於河西走廊的政治、經濟、文化和交通等各方面的變化，以及佛教本身的衰落，佛教藝術也一既不振了。
7樓：匿名使用者
早期是敦煌石窟藝術的成長時期，壁畫內容有佛像畫、佛教故事畫，中國傳統神話故事，裝飾圖案和供養人畫像等，其中以佛教故事畫為主。
8樓：相機入魔
敦煌莫高窟是一座偉大的藝術宮殿，是一部形象的百科全書
9樓：匿名使用者
初唐時期開鑿的代表洞窟之一。龕內的塑像經過清代重新彩繪，已失唐代原貌。洞窟主室南北兩壁繪製了內容豐富的佛教史蹟故事。
張騫出使西域
北壁的《張騫出使西域》，講述的是霍去病在攻打匈奴勝利後獲得了兩個「祭天金人」，於是漢武帝建造了「甘泉宮」供奉這兩個「祭天金人」。雖然每日帶領群臣焚香禮拜，但不知金人的名號，故而派張騫赴西域問金人名號的故事。畫面中漢武帝騎在馬上，群臣持傘蓋相隨與張騫告別，張騫一行人馬穿山越嶺，長途跋涉已近大夏國,遠處城垣在望，城內寺塔林立，城外已有比丘出城迎接。
這幅畫雖有許多牽強附會之說，但張騫出使西域，開通絲綢之路，功不可沒。這幅畫是研究絲綢之路歷史和中外文化交流史的極為珍貴的形象資料。
此窟佛教史蹟畫都是組合式，每個故事中繪有大小不等，上下交錯的四至五個畫面，畫面與畫面之間，故事與故事之間沒有分界線，而是以山水、建築為背景，人物活動在山水和建築物中，互相融為一體，是唐代山水人物畫的傑作。
南壁**留有一片空白，這是2023年被美國人蘭登 華爾納用化學膠布粘走壁畫後，留下的痕跡。
敦煌壁畫的色彩特點
10樓：綠荷寫夏
敦煌壁畫各個窟的時代都是不同的，所以風格也不是很一致。
較早之十六國和北魏各窟壁畫（如275、254、257等窟）感情強烈外露、動態明顯誇張的人物造型，以勁細線條勾勒並注重暈染的表現方法，以及用赭紅色加散花圖案裝飾襯底的形式，都明顯帶有域外或新疆的繪畫風格。
西魏（249窟、285窟等）在吸收傳統形式並把更多的生活情節和形象融入佛教壁畫創造中。通常這個時期的壁畫為白粉鋪底，以遒勁瀟灑的線描和明快的賦色進行繪製。整體上，看來傳統畫風在敦煌佛教藝術中已得到進一步發展。
北周（290、428、299等窟）通常為大型本生及佛法故事***，皆以白壁為底，用流暢的線描勾勒，造型簡賅生動，色彩清淡雅麗，雖有的肌膚略作立體暈染，尚存西域繪畫遺風，但整體而言，從形象到藝術風格已是漢族傳統繪畫面貌了。
11樓：漢經鄺白薇
世俗化特徵和生活化色彩越發濃郁。色彩或高貴典雅或富麗華沒，皆和諧明快。
莫高窟的壁畫有什麼特點
12樓：匿名使用者
莫高窟壁畫的特點有很多，比如上面有人在打獵
敦煌壁畫的標誌是什麼 有那些特點
飛天是敦煌藝術的標誌。敦煌地區約5oo多個石窟中，都繪有大量的飛天形象。飛天，是佛教中乾闥婆和緊那羅的化身。乾闥婆，意譯為天歌神 緊那羅，意譯為天樂神。原是古印度神話中的娛樂神和歌舞神，是一對夫妻，後被佛教吸收為天龍八部眾神之一。乾闥婆的任務是在佛國裡散發香氣，為佛獻花 供寶，棲身於花叢，飛翔於天宮...
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具象藝術是直觀的 意象藝術不是直觀的，但是看得出是畫的什麼 抽象藝術看不出是什麼 具象藝術,意象藝術和抽象藝術是怎麼區分的 具象 具體存在於空間,而且能夠感知的一種形狀或形態.抽象 是一種存在的物體在人們的視覺中有很多中認定中物體的產生.當然它也會偏離真正視覺中的形態和意義.意象 它存在於人的心裡或...
古希臘雕塑的造型手法與藝術特點分析
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