1樓：匿名使用者
《馬太福音》3:2 「天國近了，你們應當悔改！」
當神成為人進入人類的歷史中，天國就開始了。今天耶穌**已經在信徒心裡掌王權，直等到世界的罪惡受審判、被除盡，天國才完全實現。**第一次以受苦僕人的身分來到這個世界，他將來要以君王的身分再來，管理全世界。
2樓：地上的客旅
可1:15「日期滿了，上帝的國近了！你們當悔改，信福音。」
這裡的日期滿了，是根據但以理書9:24-27中的70個7的預言快要滿了來說的，指的就是猶太人的恩典時期快要結束了，已經剩下一個七了，所以你們當悔改信福音。
3樓：自然
趁著還有今日。給自己生命一次選擇的機會。福音近在眼前。接受吧。
剛才有個教友 複製了一段話：《什麼是真正的悔改》 太 4：17 耶穌說：「天國近了，你們應當悔改！」
4樓：沉浸在冬天等你
因為我們都是罪人，如果不完全拋棄之前的你，就是所謂破碎自己，完全的改變自己，才能在信仰這條路上走下去，就像富有的人進入天國比駱駝穿過針孔還要難，意為你不放棄你的財產就進不了天國。當你慢慢接觸信仰越深的時候，你就會理解的。
聖經記載「天國近了，你們應當悔改」在哪章書呢？
5樓：童無忌
《馬太福音》。
馬太福音是《聖經》新約的一卷書，本卷書共28章。記載了耶穌的生平與職事，其中包括耶穌的家譜、耶穌神奇的出生、童年、受浸與受試探、講道、上十字架、復活，最後，復活的耶穌向使徒頒佈大使命。
帕索里尼拋棄了那些聖經故事中大量的無關緊要的瑣碎細節，而抹上了他獨特的馬克思主義色彩。電影避免了象好萊塢一樣把宗教故事拍得充滿敬畏感，它使用了非職業演員，選擇了近乎紀錄片的形式。
耶穌和他的追隨者被描述成反對不義的羅馬權力集團的有教養的激進分子。除此之外，影片的其餘部分都比那些直接使用原始材料的電影更能在精神上忠於原著。典型的帕索里尼風格還體現為撒旦偽裝成了一個神父，以及選擇了導演自己的母親出演聖母瑪利亞。
《新約全書·馬太福音》告誡信徒：要愛你們的仇敵。不要與惡人作對。
有人打你的左臉，連右臉也轉過去由他打；有人想要拿走你的裡衣，連外衣也由他拿走；有人強迫你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。
6樓：匿名使用者
太 4:17 從那時候耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改。
」 這裡所說的「天國」跟馬可福音、路加福音裡「神的國」的意思相同。馬太為了猶太人而採用「天國」，他們敬畏尊重神，不敢直呼他的名字。天國近了，已經在我們的心裡了。
（有關天國的資料，請參3:2的註釋。）
悔改不就是認錯，很簡單嘛，還有甚麼？
耶穌用了百姓耳熟能詳的話，就是施洗約翰所說的「悔改」，來開始他的工作；今天耶穌仍然發出同樣的資訊。跟隨耶穌的意思是放棄自我中心和自我掌管的生活，將我們的生命轉向**，讓他掌管。
7樓：匿名使用者
就是說要懺悔自己的罪惡，以後不在做一惡，多行善的話天國就近了
8樓：匿名使用者
matai3:2 4:17
天國近了，你們應當悔改，為什麼這麼多年了，天國還是沒來？
9樓：陽光下的回憶
這個天國有幾種解釋：
第一種，是指，耶穌的到來。天國指的是耶穌。因為耶穌宣讀神的道。神的道就是天國之道。故天國近了。
第二種，【彼後3:8】 親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。
第三種，當耶穌**之後，就進入了末世（一些學者認為）階段。因為耶穌什麼時候來我們不知道，耶穌說那日子來臨的時候誰都不知道是什麼時候，有可能是明天，下一小時。。約翰他知道耶穌**後是末世的開始，所以他會說：
天國近了，你們應該悔改……
10樓：匿名使用者
天國近了，你們應當悔改。而這句話是在約旦河裡，約翰傳道時候講的。因為約旦河是在12個支派的中間。
意思是說，以色利民，不要遵守那些條例啦。救主來了，你們信他的名就白白稱義，不用遵守任何律法，就因信稱義。天國不就是近了嗎？
而關於末日是上帝在等我們。不是我們等上帝。
11樓：匿名使用者
耶穌出來傳道說「天國近了，你們應當悔改」，從耶穌第一次來為罪人釘死十字架救贖信他的人，並三天為信他的人復活，吩咐信他的人往普天下去，傳耶穌能赦免罪人的福音起到耶穌**第二次再來審判死人活人。這其中的時間段都屬於「天國近了，你們應當悔改」的時間範圍。也就是說福音傳到誰，天國就臨到誰，誰悔改信耶穌**，誰就會屬於天國的子民。
12樓：匿名使用者
千萬不要看到一節**就得出一個結論。
彼後3:8a 親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。
上帝指出末日臨近的第一個訊號是，
太24:32 你們可以從無花果樹學個比方。當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。
太24:33 這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。
太24:34 我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。
這是指以色列復國，那是2023年5月14日。這是末世開始的年代。
13樓：匿名使用者
天國近了....並不是天國來了
經上有句話我忘記在那一卷了
大概意思是，當福音傳遍全球的時候，耶穌就會降臨現在天國沒來，我們應當好好悔改
而不是在這裡埋怨
是因為福音還沒有傳遍全球
是因為我們還沒有好好悔改
這些只有上帝知道
天國近了，你們應當悔改
不要再埋怨了阿門
14樓：匿名使用者
耶穌再來近在咫尺。
我們處在末世末端。
耶穌再來就是末日。
現在正是拯救的日子，悔改的機會。
「聖經能使人因信**耶穌有得救智慧」
15樓：匿名使用者
神看千年如一日，不是他忘記了日子（世界末日），而是他愛世人，願人人都悔改認罪，得永生！不過耶穌曾預言過世界的結局，不信你去看聖經新約，再考查一下今天的世界，是不是一一吻合呢？
16樓：可無可有的人
那是因為，我們世人的罪惡深重。主是仁慈的，主要感化世人，要使更多的人看清楚罪孽進行贖罪。我們每個人都要有關愛世人的心，去用行動幫助他人洗清罪孽，信奉主不要對他懷疑。
天國必將到來。
17樓：那須宗基
天國與我等眾生何干,眾生只有去地獄轉世和留在世間做孤魂野鬼2個選擇~
18樓：匿名使用者
我認為天國不會向我們靠近。
19樓：華夏猛龍
因為所謂的天國 是空中樓閣
20樓：葛駿
這是神的主權。
我們現在只用做到自己該做的事；做到自己能做的事就可以了。
21樓：匿名使用者
無限趨近，但是絕不會等於。
「天國近了，你們應當悔改！」 說得天國是指什麼時候？
22樓：匿名使用者
信仰教會的朋友對這個詞一定不會寞牲。這個詞就是天堂，也就是神給子民的避難所
23樓：克力思勤
從耶穌傳道開始，到現在直至耶穌再來。
24樓：匿名使用者
天國怎麼能表示時候，這是概念錯誤。
應該是近了表示什麼時候。這裡有兩個概念，其一，在新約時代開始就表示末世近了，在聖經中多次使用「末後的日子'就是指新約時代。
另一種近了，是指最後大災難時期，例如
太24:32 你們可以從無花果樹學個比方。當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。
太24:33 這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。
就這句**，應該是指新約時代開始以後。
請問「天國近了，你們當悔改。」出自聖經何處？
25樓：匿名使用者
出自施洗約翰在曠野中的教導，教導以色列民悔改歸向神。約翰是耶穌**的開路先鋒，為主預備道路。見：
新約《馬太福音》: 第 3 章2節： 天國近了，你們應當悔改。
但是耶穌**也說過這樣的話，只是語境和表達的意思不同。見：新約《馬太福音》:
第 4 章17節： 從那時候耶穌就傳起道來，說，天國近了，你們應當悔改。
26樓：匿名使用者
天國近了，你們應該悔改，信從上帝。慚愧啊！我不清楚有多久沒看聖經了、記得這是施洗者約翰說的，他是在給眾人施洗的時候說的，耶穌就是在那個時候受洗的。
新約（約翰、路加、馬太、馬可）四章福音書可能在前面部分都有的…你找找……不好意思…
27樓：匿名使用者
在馬太福音出現，在馬可福音主耶穌和施洗約翰都說了可1:14
**教講道**天國近了你們應當悔改怎麼樣講
28樓：
既然是講道那確實應該好好準備。這個話題本來就有很多個角度。但是如果想時間長內容吸引的話確實一方面需要聖靈感動，另一方面也應該旁徵博引結合實際生活。
**方面我們既可以引用馬太福音的登山寶訓前耶穌的呼召，以及登山寶訓怎樣的人才能入天國，以及天國近了的時候會出現假先知什麼的。也可以引用啟示錄耶穌再來審判是怎樣的，不悔改會變成怎樣的。
聖經不悔改的例子，舊約可以是回顧以色列人拜巴力的歷史。也可以是妓女喇合悔改的例子。新約比較特出的是一起釘十字架那兩個人對比的例子。至於生活上的例子，我就幫不了你啦。
29樓：勇唱稽夏璇
你對**教完全不瞭解，你認為做天使很好，但實際上天使是沒有人高貴的，就是現在有罪的人，也比天使高貴，因為人擁有神的形象，上帝按著他的形象造了人，所以人是高貴的。
並且，包括在生命冊上有名字的**徒在內，並不是死後就立即進天國，而是要等到主耶穌再次降臨的時候，將地上的活人和死人一同審判。能進天國的，是極少數。
對於活著的**徒來說，天國就在我們心裡。對於不信上帝的人來說，就沒有天國。
但是，天國的福音臨到你了，早在創世以先，神就揀選擇了他的子民，如果你是他的子民，將來就必會信他。
太平天國時期揚州離南京那么近 太平軍為什么不攻佔它呢
因為那邊有一個江北大營，那是清軍的重點防禦位置。而且太平軍的領導們都在南京，怎麼捨得把主力調走呢 不是有江南大營嗎？重兵把守很難攻打的 太平天國攻取南京的年份與月份？太平天國攻取南京是在1853年3月。1853年3月太平軍攻佔南京，改名 天京 並定都在此 1853年3月19日，太平軍攻克南京 185...
馬太福音耶穌說的稗子的比喻是什麼意思
國度的建立及假冒的成分 一 諸天的國好比人撒好種 二十四節說，諸天的國好比人撒好種在他的田裡。從第二個比喻，主開始說，諸天的國好比，因為當五旬節召會建造時，太十六18 19，諸天的國才開始建立，第二個比喻才開始應驗。從那時，就是召會建立以後，稗子 假信徒 便撒在真信徒 麥子 中間，成為諸天之國的外表...
當時，門徒進前來，問耶穌說 “天國裡誰是最大的
當時，門徒進前來，問耶穌說 天國裡誰是最大的？耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，說，我實在告訴你們，你們若不迴轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。太一八 1 4 謙卑，是一種非常好的處世態度 但這種態度必須出於誠懇的內心。否則，反而只會彰顯人的...