1樓：匿名使用者
世有伯樂，然後有千里馬
千里馬常有而伯樂不常有
馬說這篇文章的中心論點是什麼？
2樓：匿名使用者
1、中心論點：世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有而伯樂不常有。
2、《馬說》賞析
《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說》的第四篇，「馬說」這個標題為後人所加。此文作於貞元十一年至十六年間（公元795—800）。「說」是「談談」的意思，是古代一種議**體裁。
這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，表達了作者對統治者不能識別人才、不重視人才、埋沒人才的強烈憤慨。
3、創作背景
《馬說》寫於貞元十一年至十六年（795年—800年）之間。當時韓愈初登仕途，不得志。曾經三次上書宰相求擢用，但結果是「待命」40餘日，而「志不得通」，「足三及門，而閽人辭焉」。
儘管如此，韓愈仍然宣告自己「有憂天下之心」，不會遁跡山林。依附於宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，終未被採納。後來又相繼依附於一些節度使幕下，再加上朝中奸佞當權，政治黑暗，才能之士不受重視，鬱郁不得志。
《馬說》一文的中心論點到底是哪句？「世有伯樂，然後有千里馬」還是「千里馬常有，而伯樂不常有」
3樓：匿名使用者
「千里馬常有，伯樂不常有而」
正因為"伯樂"不常有,才導致了很多「千里馬"被埋沒,伯樂:善於發現人才,賞識,使用人才的人
千里馬:人才
4樓：匿名使用者
千里馬常有，而伯樂不常有
馬說的全文論點是什麼主旨句是什麼
5樓：千葉爵士
中心論點就是高bai
度概括全文du的簡單明瞭的一zhi句話.
意思dao是下文全部都是回圍繞這一句話而展答開的論證和論據來證明作者的觀點 .
馬說的中心論點是「世有伯樂,然後有千里馬」,也就是說明本文是通過對千里馬不遇伯樂用來比喻需要有明君發現賢才.而接下來文章都是圍繞這一句描寫的.
主要的意義、用意或目的(也就是中心思想）.
而主旨句是「（其真無馬耶）,其真不知馬也」是本文作者發出的感嘆,同時表現了作者懷才不遇,壯志難酬的悲憤之情,和對封建統治者不能識別人才,埋沒人才的控訴.這是作者借文章想表達的.
6樓：匿名使用者
世有伯樂，然後有千里馬。
如何評價韓愈的《馬說》?
7樓：起點0七夜
1.本文的中心論點
2.表現」食馬者「以」知馬者」身份嘆息的句子是：
3.全文的主旨：
4.本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓語怎樣的思想感情：
5.作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來看，人才展現才華最需要的是 什麼：
6.「千里馬長有而伯樂不常有」解釋了當時怎樣的社會現象?
7.從文中的 千里馬的遭遇來看，你認為人才展現需要的是 什麼?
8.作者把千里馬不能千里，歸罪與食馬者，你是否同意?
9.當今社會你認為千里馬應有怎樣的素質?
韓愈《馬說》練習題答案：
1.世有伯樂，然後有千里馬。
2.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
3.要善於發現人才，重用人才。
4.對封建統治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的現象表達了強烈的憤慨。
5.需要民主寬鬆的政治環境和統治者的知人善用。
6.賢才無辜逢昏君。
7.需要民主寬鬆的政治環境和統治者的知人善用。(與第五題重複)
8.言之成理即可。不同意。我認為千里馬自身素質更重要。千里馬應具備自我推銷能力，不應一味等待伯樂賞識，，應主動尋找機會。
9.首先應該具有良好的心理素質，具有堅強的意志。其次應該具有豐富的專業知識，這樣你於能在競爭中遊刃有餘。再次，還應該具有毛遂自薦的勇氣，自信是成功的一半。
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罵說 是一篇古代議 通篇採用託物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們發揮才能。全文寄託作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，並對統治者埋沒 摧殘人才，進行了諷鍼砭和控訴。文章短小精悍，結構十分精巧，也富有文采。跟我們老師寫的板書幾乎一樣 馬說 是唐代文學...
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