1樓：匿名使用者
諸佛一法身。是法平等，無有高下。兩尊佛是一樣的。
我們娑婆世界是在釋迦摩尼佛的教化區內。西方極樂世界在阿彌陀佛的教化區內。
釋迦摩尼佛讓大家唸佛求生極樂淨土，是因為那裡更適合修行人修行佛法，更容易得證菩提。在這個娑婆世界，眾生業感太重，五濁惡世，環境太差，很難成就。
達摩祖師，不是傳說中人物，這是有歷史記載的，史書中都有明確記錄的，這是真實的。少林寺就是他創立的，實實在在的存在。達摩祖師之所以稱達摩祖師，而不稱達摩佛，就是因為他沒成佛。
地球上示現成佛的只有一人，就是釋迦摩尼佛！
2樓：匿名使用者
1、佛佛平等
2、阿彌陀佛比釋迦牟尼佛成佛早
3、西方極樂世界是阿彌陀佛因地中發廣大願，又累劫勤苦修行而成就的淨土世界。
4、達摩祖師還沒有成像阿彌陀佛這樣的果地佛，其以後成佛的名號就不知道了。
3樓：匿名使用者
佛祖釋迦牟尼，俗家名曰喬達摩·悉達多。是淨飯王之子。
在菩提樹下得道，坐化於桫欏雙樹下。
把釋迦牟尼佛稱如來佛，還要加一個祖，稱佛祖。不懂佛法的人以錯傳錯，哪有如來佛？如來是一個稱號，佛是一個稱號。
《西遊記》裡有如來佛的，不要把《西遊記》當佛經了。還有佛祖，佛是佛，祖是祖，要分開來，祖是祖師，佛是如來，怎麼好連在一起呢？稱佛祖，好像釋迦牟尼佛是佛的祖先，不對呀，釋迦牟尼佛以前還有很多佛。
如果只說如來，那就多了，因為如來是佛的十種稱號之一，每個佛都可以叫如來。
但如果說是如來佛祖那就是釋迦牟尼，因為釋迦牟尼是我們這個娑婆世界的教主。所以我們所說的佛祖指的就是釋迦牟尼佛。
又：助念』送終，是念『南無阿彌陀佛』，平素各大小寺院做功課，甚至人與人見面應答，也是念『阿彌陀佛』，這有何意義？且聽我略加解釋。
『南無阿彌陀佛』這六個字是梵語，即是梵天之語，若譯成中國語，『南無』，（naman-namo）亦讀作那謨。即歸命、歸依、敬禮、救我、度我之義。阿彌陀佛（namo-mitabhayabuddhaya）譯雲：
無量壽覺；或無量光覺。合起來讀，即是歸命無量壽覺，無量光覺。也可以說：
歸命無量壽覺度我，歸命無量光覺救我。
善導大師的觀經疏說：南無、即是歸敬義；阿彌陀即行持義，既歸敬，又行持，必得往生佛國。
還有：『歸依』二字的意思，含有回頭之義，如言：
『苦海無邊，回頭是岸』；
『放下屠刀，立地成佛』！
世俗對於浪蕩江湖，風塵勞碌之人，有句俚語說：
『浪子回頭金不換』。
天主教和**教，對人死之後，稱之為『息勞歸主』。都有『回頭』的意思。
照佛教的道理，當一個人臨命終時，用『助念』的方法，在亡者周遭稱念『南無阿彌陀佛』，即是含有提醒亡者，了知苦海無邊，回頭是岸，要乘此時機，迴光返照，認識你自己的自性，回到自己原來的家鄉。什麼是自己原來的家鄉？即是每個人的清淨自性，見到自性，即見到佛性，見到佛性，即回到了佛國。
再：婆娑的意思是:堪忍.婆娑世界就是現實世界.意思是我們居住的這個世界雖然有生老病死求不得等眾苦相逼,但是可以忍受,有能力忍受.
阿彌陀佛又稱接引佛,他和他左右脅侍觀世音菩薩和大勢至菩薩,合稱"阿彌陀三尊",又叫西方三聖.
要講念阿彌陀佛的好處。將來的好處，就是可以生到他的西方世界上去。他的世界叫做極樂，自然件件都是好的。
今把大略說說：一件是永遠脫了輪迴的苦趣；一件是壽命沒有限量，同佛一樣。一件是享受一切世間所享不到的清福，如滿地滿眼都是希世之寶，一切慧鳥，都能宣揚妙道；一切行樹，都能善演圓音；衣食皆隨意豐足；再不要使用心機，身體是蓮花化生，脫盡了皮囊臭穢；況且這極樂世界上，沒有一個不是修行的。
多有大菩薩資格，我們可以同他做朋友，這樣便宜事，在別的世界上，萬難尋得出。至於講到現在的好處，就是佛經上所說的：唸佛的人，日夜常得諸天大力神將刻刻保護著。
又有二十五位大菩薩，如觀世音大勢至等諸菩薩，同一切**伽藍，常常照應好；又諸佛日夜護念，好像慈母刻刻心照他的愛子一般，阿彌陀佛常放光明，照著此人，使他常常得福，一切惡鬼邪神，同那一班夜叉羅剎，都不能傷害；一切毒蛇惡獸，都不敢放肆；一切水災火災冤仇盜賊瘟疫刀兵牢獄橫死枉死等災，都可不受；從前所作的罪孽，無論今生前生，都可一筆勾銷。就是夜裡做夢，也極安穩。或者夢見阿彌陀佛勝妙色身。
又唸佛的人，心常歡喜，面有神彩，氣力健旺，所欲的事，件件吉利。況且唸佛的人，畢竟慈悲，即使尚有幾分脾氣惡習，未曾洗煉淨盡，也能自知自己過，勇猛悔改。這人有這樣的道德，已是不可及了；這種種好處，都是念佛人所獨享的，不要輕看了這一句阿彌陀佛。
達摩祖師
★達摩★，又稱達磨，全稱為菩提達摩（bldhidharma，？--528）意為「道法」。
他是南天竺人，屬婆羅門種姓，也有說他屬於剎帝利種姓的。種姓是印度古代的一種社會階級制度。印度社會共有四大種姓，即婆羅門（僧侶）、剎帝利（武士）、吠舍（商人和農民）、首陀羅（無技藝的勞動者和奴僕，或稱不可接觸者），可見達摩的社會地位是高貴的，傳說他是香至王的第三子。
他自稱是釋迦牟尼的第28代徒孫，即是印度禪宗的第28代祖。
4樓：匿名使用者
我看完了覺得真好明白了很多
5樓：匿名使用者
阿彌陀佛和釋迦摩尼佛是同一個人（佛）
達摩準確的說是釋迦牟尼佛的**
如來佛主和阿彌陀佛和釋迦摩尼佛是一個人嗎
6樓：匿名使用者
肯定不是一個人～如來相當於總經理～施加摸你相當於宣傳部主任～阿米豆腐相當於董事長。
7樓：顧鯤隨冷雪
「如來」和「佛」同是一切佛的通稱。
阿彌陀佛
和釋迦摩尼
不是同一個。
不過十方三世佛，同共一法身，即法身佛——毗盧遮那佛，漢譯：大日如來。
8樓：南宮月晨
釋迦摩尼和如來佛是同一個，阿彌陀佛?是另一個
釋迦摩尼和阿彌陀佛是同人嗎，釋迦摩尼和阿彌陀佛是同一個人嗎？
按照佛教的宇宙結構，在無盡的空間裡有無數的世界，每一個世界在某一段時間內只有一位佛出現。就是說同一個世界可能陸續有很多佛出現。我們的釋迦牟尼佛就是我們這個世界在一個叫賢劫的時間段裡的第四位佛，從現在起56億年後下一位出現的佛叫彌勒佛。佛說我們這個世界在賢劫這一大劫的時間內將出現一千位佛。同是這個世界...
釋迦摩尼，藥師佛，阿彌陀佛一樣大他們與南海觀世音誰的位置高
沒有什麼大不大之說，佛，菩薩，甚至阿羅漢，辟支佛，等等果位都是自己開發自己智慧，轉化自己煩惱，消除自己習氣的程度不同而姑且定名。在佛陀的所有教化中，是法平等無有高下。沒有什麼大不大，更沒有什麼位置高不高之說。觀世音菩薩也是古佛依自己的願望 經中多為願力 而現此菩薩身。都是一樣的覺者。希望能接觸一些真...
阿彌陀佛是釋迦牟尼佛嗎阿彌陀佛與釋迦牟尼佛到底是什麼關係？
不是！阿彌陀佛 a m tu f 其名號梵音為 amit yus 無量壽 amit bha 無量光 據記載，在很古的時候，他原是世自在王佛時的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自願成就一個盡善盡美的佛國 極樂淨土 並要以最善巧的方法來度化眾生，發了四十八誓願，因此成就了他成佛的願望，而成為阿彌陀佛，現...