墳地立地藏王菩薩石碑可以嗎?自己家的墳地,姐姐信佛,今年三年

2021-04-13 14:21:34 字數 5007 閱讀 5710

1樓:aaa**王

可以放觀音菩薩心~咒~8pcq---------唵嘛呢叭咪吽

可以多多放生功德迴向 唸誦** 地藏經 阿彌陀經迴向為好!!

2樓:匿名使用者

最好不要,佛菩bai

薩是我們的老師,du

皆應zhi恭敬禮拜,你dao孝心可嘉,但也要如法行持專,石碑不能保佑我們屬任何事情,立一百個一千個石碑都不如讀誦《地藏經》一遍,迴向給已故亡人的利益大。正念的信,如法的求。 阿彌陀佛

信菩薩是信佛嗎 佛教和**教衝突嗎

3樓:匿名使用者

可以算是信佛 但不是真正的所謂信佛

真信佛者是悟道的人 才算真心 因為決不再懷疑佛陀的言教

而對於大眾來說 以崇拜菩薩為信佛 只是初步的信 多半是為了行善、得福等類 不算真的信佛

佛法真正的目的是要了達世間本質 成為覺悟的解脫者 不再受傅

菩薩稱為覺有情 佛稱為覺行圓滿

菩薩修行成果為佛

佛是覺悟世間本質的人

在佛教看來 可以寬許 因你還不是真正的佛教徒 但是在**教看來 呵呵恐怕不能兩全

但相對來說 佛教更加寬容 佛教的戒律是重因的 不是隨便的持戒 而是為了防止某些惡果

如果你之前一直是比較親近菩薩 我覺得你可以一直這樣 一個人如果在兩邊搖擺 只會給自己帶來煩惱

佛法講清淨 首先要得到自在 才有所謂的戒等等 如果戒成了煩惱 那你要戒律做什麼 當然 你還要有個分寸 不要作惡就是了

最後一點: 佛法是智慧的教育 不是感性的崇拜

4樓:莫極

信菩薩即信佛。因為菩薩是即將成佛的人,本身菩薩就是信佛的,再,菩薩也是佛教中的,故,信菩薩即信佛。

佛教和**教,在佛教的立場上,是不衝突的,因為佛教不是排外者,只要是好的思想,佛教都是接受的;在**教的立場上可以,可不以,因為佛不是神靈,佛只是得到正覺正知的人,再,佛教本身是無神論者,其初義也是不允許偶像崇拜的,只是佛教的圓通使得佛陀同意諸眾有所崇拜,保守些的**教徒是排外的,而開放些的**教徒就不會過於排外。

從樓主上述事例看,您的朋友並不排斥您,看來,這是很好的現象。

5樓:譚銘庭

1,信仰是只能有一種的,信仰自己的叫無神論者,信仰宗教的就叫信教者,正式加入宗教的,叫信教徒。

2,人們在自己無法解決問題時才會信教,信教反映了人們在解決問題時的思維侷限性

3,你信佛教就意味著信佛教裡的每一尊佛,只不過,不同的理想要尊拜不同的佛,菩薩是分很多位的,你求子就應該拜送子觀音,求學習進步就該尊拜文書菩薩,這才是真正的佛教信仰者,真正的信仰者要見佛拜佛,既然是信仰佛教,就要拜每一尊佛,見佛祈福,見佛就拜。

4,你屬於那種瞎胡鬧性質的,根本就不懂佛教,就硬是瞎給自己安了個信仰

5,建議你還是人到中晚年再信教,那樣才會做到理智的虔誠,希望你多讀點書

6,對待信仰的主體,你的做法本身就是一種玷汙

7,假如你是黨派人士,比如你是黨員,就更不准許信教,實際上最早的信教是為了政治篡權而捏造的,之所以我們如今尊重信教,有很大一部分原因是信教帶來的心理作用有利於社會的穩定發展。

觀音菩薩與佛教有什麼關係?信佛教就會信菩薩嗎?有沒有那種什麼教都不信,單信菩薩的人?

6樓:匿名使用者

觀世音菩薩是佛教中的大菩薩之一,但其實早已成佛,也有自己的佛國淨

土,因為過去世中發了大願,生出千手千眼,化現菩薩身,度化眾生。

觀世音菩薩,又被稱為」施無畏者「,在眾生遇見到危險或困苦時,一定會前來尋聲救苦。

此菩薩,與中國漢地的緣份最深,中國人家喻戶曉,從古至今,神蹟不斷,從某種程度上,已成為中國漢傳佛教的代表神,在佛經中,佛就曾說過,她與娑婆世界的眾生最有緣,呵呵。

唐代以前,觀音塑像還多為男身;

唐宋以後,多為女身,逐漸中國化,並女性化,契合了中國傳統文化,在她身上,體現了仁慈與博愛,所以深受中國人敬仰。

佛教還有很多菩薩和佛,各自有不同的法門,信佛教就會接觸到,一般都會和某位或幾位佛菩薩有緣,而去修相關的法門,以及讀相關的佛經。

觀世音菩薩主要以持咒為主,最著名的就是大悲咒,她的法門主要就是陀羅尼咒語,還有就是多念她的名號。與她有關的佛經不算多,最普及的,就是《心經》和《法華經》中的」普門品「。

菩薩只有佛教有,其它宗教有其它的神。

什麼教都不信,那就是沒有宗教信仰者,無神論者,不可能信菩薩。

其實,中國自古以來,都是 儒、道、佛 三教合一的。 和平共存,互相融合,導人向善,教人如何處世做人。

佛教雖是外來的,但因為其思想相當契合中國傳統文化,所以千百年來,早已經本土化,成為了中國文化的一部分。

反而在印度,佛教已經消亡,這也算是佛法選擇了中國吧,然後傳播到中國周邊國家。

7樓:匿名使用者

觀音菩薩是大乘佛教中的重要的一位大菩薩,稱觀自在菩薩。部分小乘佛教中不認為有菩薩,只有阿羅漢這樣的聖者,所以不是所有佛教徒都信菩薩。

有些不信宗教但是信神的人,就單信菩薩,把菩薩當神來供養祭祀,這種信,跟佛教中的信不是一回事。

8樓:默ス默

觀音菩薩是佛教最著名

的四大菩薩之一,代表了大慈大悲。信佛的目的是為了自己解脫,永離諸苦,而不是為了迷一個偶像,所以信佛不一定信某一位菩薩。信菩薩也好,不過不要只知道去拜,而要了解這個菩薩,學習這個菩薩的行為與精神。

9樓:王米米

佛教裡有很多菩薩。觀音大士只是其中之一。簡單的說,如來佛祖是佛教的創始人,而眾多的菩薩都是佛祖的**。

菩薩的主要職責就是傳播佛教,巨集揚佛教。單信觀音大士的人佔絕大多數,可能是因為民間流傳的觀音的傳說比其他菩薩的傳說更豐富,更具體。因此觀音大士的形象已經形成一種文化(就是佛教文化)深入人心。

有些偏遠,資訊較為閉塞的地區的勞動人民可能只「認識」觀音大士,而根本不清楚什麼是佛教,對其他菩薩的所知就更少了。其實吳承恩所著的《西遊記》裡把觀音與佛教的關係闡明的很清晰。

10樓:天涯莫擱淺

你真迷信。對佛教一點了解也沒有。光這樣信是沒用的。該怎麼生死還是怎麼生死。該下地獄還是下地獄,沒什麼效果。

多看看光碟,等你知道什麼是菩薩,什麼是佛,你就不會問這種低階的問題了

信佛是信觀音菩薩好還是信地葬菩薩好

11樓:帥到出門被人打

親你好,:信佛究竟信什麼

一、以三寶為正信的核心

我們信仰佛教,信仰的核心就是佛、法、僧三寶。我們平常一般講信佛,就包括信法,信僧。

(一)信佛

信佛,既包括信仰本師釋迦牟尼佛,更應該包括信十方三世一切諸佛,信我們自己人人本具的真如佛性。只有這樣來信佛,我們信佛的這個信念才能夠真正堅定不移。信仰釋迦牟尼佛,是我們信佛的根本。

因為沒有現在的釋迦牟尼佛這一期的教化,我們根本不可能知道有佛、有法、有僧,根本不可能知道要來信佛,要來求解脫。所以,應以信本師釋迦牟尼佛做為我們信佛的根本,做為我們修行的本尊。

釋迦牟尼佛為我們創立了兩**門,一是彌陀淨土,一是藥師淨土。沒有釋迦牟尼佛的宣說,我們也不可能知道有阿彌陀佛,更不可能知道那裡有個殊勝的極樂世界。我們眾生通過憶佛、唸佛,將來就能夠往生到極樂世界,親見阿彌陀佛,所以我們要信阿彌陀佛。

我們學藥師法門的,還有藥師琉璃光如來,是東方世界的佛。根據藥師佛的十二大願,願願都是要解除眾生的苦惱,莊嚴我們這個世界,把我們這個世界建設成像藥師佛所教化的世界一樣。

我們要想求得身心淨化,身體健康,少病少惱,就要修藥師法門。通過修福修慧、淨化心靈,我們在現身當世之中,就能得到一個平安幸福、光明灑脫及自利利他的人生。我們修藥師法門,同樣可以迴向往生西方極樂世界。

我們在修藥師法門的同時也可以修彌陀淨土,把我們所修的一切功德、福慧資糧,都回向到臨命終時往生西方極樂世界,「不可以少善根福德因緣得生彼國」。所以,一方面是要我們心心念念憶佛、唸佛,另外一方面也要我們積聚福德智慧資糧。

(二)信法

信法,比信佛在某種意義上講更加重要。因為,諸佛世尊從法化生,沒有法就沒有佛,也就沒有僧。當然,如果沒有佛的親證,沒有佛的宣說,法雖然存在,但卻沒有人能宣說出來。

法是永恆的,法是真理,法是規律,法是我們能夠親證的一種客觀存在。法表現在本體方面,它是我們親證的一種境界;表現為語言文字,那就是經典,一切的經典表現為思維方式,那就是一種思想體系,這些都是法的內容。具體到我們現在所信的法,有四諦法、十二因緣法,有四攝法、六度法,乃至廣說有無量無邊的法門。

這些法門既包括親證的境界,也包括修行的方法。修行的方法和親證的境界是緊密地聯絡在一起的,因為只有路走對了,途中的一切境界,你才能夠得到實證。

信法,我們首先就要珍視法,尊重法,使記載著法的經典不散失,不被遺忘;使法的傳播不斷層,不後繼無人。

為什麼法這麼重要呢?因為我們信佛也好,信僧也好,終歸都要依法而證解脫。佛是親證法的導師,僧是依法修行的善友,或者說是弘揚佛法的善知識,所以法是中心。

在過去是講佛法,很少講佛學,也很少講佛教,現在時代不斷髮展,和其他的宗教並列而稱,所以才有佛教這個詞彙。

(三)信僧

僧,從嚴格的意義上來講,是指十方賢聖僧。指證得了果位的僧人,指四果阿羅漢,即賢僧聖僧、菩薩僧。雖然我們知道信仰僧的標準很嚴、很高,但在末法時期,這樣的賢僧聖僧可以說是越來越少。

儘管目前多數都是凡夫僧,但只要持戒清淨,我們就可以皈依。所以,我們皈依三寶,也要皈依清淨福田僧。沒有清淨福田僧主持、弘揚佛法,我們同樣不可能來親近三寶,修學佛法,發出離心。

我們信佛要有正信。正信的第一個要點,就是以三寶為正信的核心。我們信佛,就是三寶**。

佛、法、僧加在一起是三寶。因為佛、法、僧這三者,都是世間非常稀有難得的無上之寶。得到了這個無上之寶,就能夠解除我們身心種種的痛苦和煩惱,就能夠解除我們生命深處的貧困,從而使我們的生命真正富足起來。

這種生命的富足,比起錢財的富有更為重要。因為錢財的富有是有形的,它總是有限量的,暫時得到了,很快又會失去。而佛、法、僧這種能使我們生命富足起來的法寶,一旦我們得到了以後,是永遠不會失去的。

它對我們未來生命的利益是恆久的,是世間任何有形的珍寶都無法相比的,所以是寶。

12樓:末日中相愛

哈哈哈都商業化了還信它們幹嘛,現在的宗教早就變質了,現實就那樣,信什麼最好?當然是信自己啊。。

地藏王菩薩是什麼,地藏王菩薩是保佑什麼的

中國抄熟知的四大菩薩,在名號上襲皆加一讚詞,大智文殊菩薩,大行普賢菩薩,大悲觀世音菩薩,大願地藏王菩薩。可見地藏菩薩的願力是特別深廣的,地藏菩薩的大願是 令一切眾生皆成佛道,然後自己才成佛,然眾生無盡,地獄也難以度盡,這樣就成為不成佛道的大願菩薩。地獄不空,誓不成佛 這是地藏王菩薩的堅定佛語。地藏王...

夢見地藏王菩薩,夢見寺廟菩薩

日有所思夜有所夢。夢見什麼,不要刻意去對照會怎麼樣,不要因此大驚小怪。每個人都要做夢,夢與之俱來,隨之而去,伴隨人之一生。只要人的大腦之思維能力還在,夢就會長久不衰。做夢不分貴賤 不分長幼 不分尊卑 不分男女 不分中外,只是夢的內容有所不同而已。夢,準確的說,是人的無意識運動的一種表現狀態,因此才會...

地藏菩薩能放在家中嗎,地藏王菩薩能擺在家嗎

地藏菩薩能放在家裡。地藏菩薩是佛教四大菩薩之一,發願 地獄不空,誓不成佛 眾生度盡,方證菩提。被稱為 大願 地藏王菩薩。如能放在家中供養,消業增福,功德無量。佛在 地藏經 中開示了供養地藏菩薩的十大利益,及得到地神護持,原文如下 一者 土地豐壤 二者 家宅永安 三者 先亡生天 四者 現存益壽 五者 ...