1樓：落英無聲
這個詞bai
內容其實很豐富du，淺顯點講，是通過神zhi的話語，瞭解dao神的各種特性，好惡，內瞭解神的全知全容能全善等等。這裡的認識有了解的意思。
還有更深層的認識，也就是常說的經歷神，也就是在生命中體會神上述的特質。比如公義是怎樣的公義，神對罪的不能容忍到了什麼樣的程度。將聖經中對神的描述，同你本人的認知相結合，也是認識神的過程。
認識了神，下一步是跟隨神和順服神。這三點都是一生的功課
認識聖經，寫一篇講章
2樓：匿名使用者
聖經是一部怎樣的經典
1 聖經的寫作年代、作者和內容
聖經在世界上是寫作年代最長、出版量最大，翻譯的文字最多、擁有讀者最多的的一本書。聖經不僅清楚的告訴人類如何被創造，又有如何的結局。聖經還告訴人上帝是怎樣一位既公義又仁慈的宇宙獨一主宰，又是如何差遣他的兒子耶穌**來到世界上替罪人受死，成為世界的拯救。
聖經有歷史記載、個人傳記、使徒書信、先知預言、詩歌等題材共六十六卷，包括舊約和新約兩部份。
其中舊約共有三十九卷，最早的書卷完成於公元前2023年以前，相當於我國的商朝時期；最晚的書卷完成於公元前400年左右，相當於我國的戰國時期。
兩約之間有400年的間隔期（被稱之為「沉默期」）。
新約共有二十七卷，完成於公元40～100年間，相當於我國的東漢時代。
聖經是由40多位執筆者歷經1500多年，用三種不同的語言（希伯來文，亞蘭文，希臘文）在三個不同的大洲（亞洲、非洲、歐洲）完成的。聖經的執筆者各具有不同的社會背景和文化環境，他們的身份也各不相同，有帝王、政治家、先知、農夫、漁夫、牧人、祭司、醫生、稅吏、囚犯等。比如摩西是政治領袖，約書亞是軍事領袖，大衛和所羅門是君王，但以理是宰相，保羅是猶太律法家後來在獄中寫了許多的書信，路加是醫生，彼得、約翰是漁夫，阿摩司是牧羊人，馬太則是稅吏。
2、為什麼聖經的主題驚人的一致？
雖然聖經寫作時間長達1500多年，四十多位作者，卻前後呼應，整體上和諧一致，毫無矛盾，像是一氣呵成。如此之奇妙，答案在**呢？因為整本聖經只有一個真正的作者，就是聖靈。
聖經稱為默示之書，作者同受一位真神的感動而寫書，結果才保持這樣完美的一致性。
要說聖經的一貫始終的主題，那就是上帝拯救世人的永恆計劃。用聖經上的一句話概括為：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡反得永生。」（約翰福音3：16）
3、聖經的新約和舊約有什麼關係？
舊約和新約是一個完整的體系。新舊約的總和才是上帝全備的啟示。舊約是上帝對猶太人的啟示，因此舊約是（律法之約）。
新約是 上帝的兒子 耶穌 對所有人類的啟示，又稱新約是（恩典之約）。沒有舊約就談不上新約，舊約是律法之約，就是叫人知罪，新約是恩典之約，叫人因信稱義。舊約是寫在石板上，新約是寫在心板上的。
舊約是預表，新約是答案。舊約是鋪墊，新約是成全。
它們之間的關係如同酒和裝酒皮袋的關係，所以我們不能將新酒放在舊皮袋中，只有把新酒放在新皮袋裡才合適。
4、聖經有沒有失真？
聖經最早寫於2023年前，從來沒有被修改過，2023年發現的公元前的死海經卷手抄本和現在的聖經對比，幾乎沒有任何改動。幾千年來聖經依然保持了原貌。
聖經能夠完整的儲存下來，是猶太人對世界的一個偉大的貢獻，古代抄寫聖經是一件非常繁複和精細的工作，抄寫人不僅在抄寫時極其敬虔和認真的態度，才能保證其不出錯誤。
聖經至今被翻譯成二千多種文字，是否能完全正確表達或理解真正的意義，這個因人而異，因為許多人明白字面的卻不明白其精義，有些人雖然不識多少字，聖靈卻會引導他明白聖經的意義。
聖經真實性是不容置疑的，它即是對歷史的真實記載，也有聖靈的默示，但聖經不是一本百科全書也不是完全無誤的歷史資料。我們不能把它當作一張相片，說是一張圖畫更恰當一些。圖畫有時比**反映的問題更概括和深刻，也更容易理解。
5、為什麼聖經屹立幾千年而不倒
許多世紀來，《聖經》飽受誹謗、責備、質疑和反對。羅馬大帝戴克理仙執政期間大肆摧殘**教，他於公元303年下旨焚燒所有的《聖經》，為慶賀他的成功，他鑄了一枚鐵幣，上面刻著：「**教已被消滅，諸神的崇拜再次恢復。
」 沒想到，戴克理仙的繼位者君士坦丁統一羅馬帝國將**教立為國教。著名的法國無神論者伏爾泰曾說：「自現在起百十年後，這世界將再也聽不到《聖經》的話了。
」 然而，具有諷刺意義的是，在他死後50年，瑞士日內瓦《聖經》公會開始在伏氏生前的住處，用他的機器印刷《聖經》。
「沒有任何一本書，象《聖經》這樣被宰割、被刃殺、被考察、被查緝、被誹謗。有什麼哲學、宗教、心理學、古典或現代的詩詞書籍曾經經歷這麼多的集體攻擊？如此刻毒地批判過？
如此徹底地摧毀過？人對其中的每一章、每一節、每一行、每一個字都不肯輕易放過？然而，如今《聖經》仍為千千萬萬的人所愛、所讀、所研究、所傳揚，而樂此不倦。
」6、聖經是一本預言未來的書
在所有宗教的經典中，**教的聖經是惟一裝滿預言的書。整本聖經約有31124節，其中有8352節是預言，所佔的比例是整個聖經的百分之二十七，佔四分之一還要多。聖經中的預言大都被歷史證明，甚至有些預言應驗得連細節都不遺漏。
聖經不是哲學，也不是倫理學。 哲學是人對真理的推理和論證，它永遠只能在探索的道路上徘徊。而聖經是上帝啟示的，所以它沒有推論只有定論和結果。
7、《聖經》值得一看嗎？
讀聖經讓你明白以下三個問題的答案，
1.人是從**來的?
2.人在世上活著時所應該去做的最重要的事到底是什麼?
3.人最終要到**去?
這三個問題關乎你的一生與永恆，極其重要， 所以聖經是人生最值得一讀的書。
如果你生活在聖經的環境中，比如經常去教會聽道，從小家庭（**教家庭）和社會（**教國家），聖經就比較容易看懂。但是對於初看聖經的人來說，因為人名、地名、歷史事件比較生疏，不過沒關係，可以先從新約的四個福音書讀起，耶穌所講的道理都是深入淺出，用比喻來闡述天國的道理。創世記也不可不看。
許多識字不多的老太太都能看懂的書，因為理解聖經還有一個奇妙之處，就是聖靈的工作，就是聖靈親自作解釋工作，並且藉著聖經給人的亮光。
許多人有這樣的經歷，哦！原來這一句話是對我說的。
聖經不是**，讀者希望瞭解整個**的故事情節。一個人不可能讀一遍聖經就能明白上帝在聖經中說些什麼，所以必須多好多遍，經常讀，天天讀，每讀一遍你都會有新的啟示。因此聖經從什麼地方開始讀，這個問題就顯得不那麼重要。
3樓：願若雨
讀經：
聖經中怎麼解釋什麼是靈魂
4樓：情動紅顏路
聖經中靈魂的含義：
帖撒羅尼迦前書五章二十三節說，「願你們的靈、與魂、與身子得蒙保守。」在這裡很清楚的讓我們看見，人有三個部分：靈、魂、身體。
那到底人的靈是什麼？人的靈有什麼功能？人的靈，乃是人最深的部分，是人與神交通往來的器官。
所以，《聖經》告訴我們，我們要在靈裡敬拜，在靈裡禱告，甚至也能在靈裡與神的靈同作見證。(約四24，羅八16。)
從這裡我們可以看見，人的靈與神發生密切的關係。我們來接觸神，必須用確定合適的器官，才能遇見他。就如聽聲音，必須要用耳朵；看東西必須用眼睛。
若運用得不合適，就不能正確的有所接觸、認識、和領悟。同樣的原則，我們必須運用人的靈，才能接觸神。
那麼人的魂是什麼？人的魂在《聖經》原文的意思，就是人的精神，心理的層次。一般來說，魂就是人思想、推理、決定的部分。
因此，靈與魂是有分別的，並不是混在一起的。我們必須有明確的認識，才能有正確的經歷。所以我們必須認識靈的功能，才能合適的接觸神，享受神，認識神，敬拜神，並與神交通往來。
約翰福音四章二十四節說，「神是靈，敬拜他的，必須在靈和真實裡敬拜。」可見我們的靈，乃是重在與神來往。
綜上而論，靈和魂是有區別的，不能混為一談。希望這樣的解釋，使更多人能真實認識靈的價值，靈的功能，並能與神有更密切的來往。
5樓：在填一個我
魂具有靈性，所以稱之為靈魂。魂是靈的載體，靈居於魂中。對於包括人在內的一切生命來說，沒有魂作為靈的依託，靈就無法顯現其功能，同樣沒有靈的魂是無法顯示生命意義的。
因此，造物主在設定生命時將靈與魂設定為一體，使他在生命的位置有了上天堂下地獄的可能。生命的一切演化無不是靈魂的演化。
聖經中關於愛的理解
6樓：匿名使用者
約一4:7親愛的(.弟兄.
)啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從上帝來的。凡有愛心的，都是由上帝而生，並且認識上帝。約一4:
8沒有愛心的，就不認識上帝，因為上帝就是愛。約一4:9上帝差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，上帝愛我們的心在此就顯明瞭。
約一4:10不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。約一4:
11親愛的(.弟兄.)啊，上帝既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。
約一4:12從來沒有人見過上帝，我們若彼此相愛，上帝就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。約一4:
13上帝將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。約一4:14父差子作世人的救主；這是我們所看見且作見證的。
約一4:15凡認耶穌為上帝兒子的，上帝就住在他裡面，他也住在上帝裡面。約一4:
16上帝愛我們的心，我們也知道也信。上帝就是愛；住在愛裡面的，就是住在上帝裡面，上帝也住在他裡面。約一4:
17這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。約一4:
18愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。約一4:
19我們愛，因為上帝先愛我們。約一4:20人若說「我愛上帝」，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的上帝((有古卷：
怎能愛沒有看見的上帝呢))。約一4:21愛上帝的，也當愛弟兄，這是我們從上帝所受的命令。
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，林前13:5不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算(.人的.
)惡，林前13:6不喜歡不義，只喜歡真理；林前13:7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
林前13:8愛是永不止息
聖經中名詞解釋穗子指啥聖經的名詞解釋
舊約聖經提到的穗子，共有17節 有記載，你是不是要問埃及法老夢見的七個穗子？創世紀41 5 他又睡著，第二回做夢，夢見一棵麥子長了七個穗子，又肥大又佳美，6 隨後又長了七個穗子，又細弱又被東風吹焦了。7 這細弱的穗子吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。法老醒了，不料是個夢。約瑟為法老解夢 25 約瑟對法老...
聖經中私慾如何解釋，聖經中的情慾指的是什麼
指個人來的慾望 對於貪圖享自樂的人來說，私慾是難以滿足的。私慾 s y 出處 重大人生啟示錄 人生就是由私慾不滿足而痛苦和滿足之後無趣這兩者所構成。你滿心期待著未來的某個快樂，未必理智認知到了它是短暫的而不會持久。人的一生的本質是痛苦，快樂只是曇花一現。例句 人做的簡單，事情也就不在複雜。少了擾心的...
問聖經中的問題問在舊約聖經中的瑪拉基先知他是誰的兒子誰的孫子
先知無大小隻分，只有大小先知書之分，由於大小先知書之分，就誤認為是大小先知之分是錯誤的。以賽亞書 耶利米書 耶哀 以西結書 但以理書合稱5大先知書，其後的合稱12小先知書。這個大小不是根據先知的大小，而是根據篇幅的多少來決定的，也不是上帝的劃分，而是人們在神學研究的時候為了方便而劃分的。問在整本舊約...