1樓：因緣法
真正的修行人,就是修心，反省自己的貪嗔痴慢疑諸多毛病，反省自己是否保持菩提心，是否將修行落實於生活之中，這樣的人，就是真正的修行人。
真正的修行人是什麼樣
真正的修行民間真正隱的深修行人什麼人一看就是修行人
2樓：靈童活佛仁波切
智者見智，仁者見仁！
天眼通！能看修行者都是修行人！
普通凡夫俗子根本不知道
3樓：果猛
上海有一個人不過，走了很多年了。徒弟很多，在普陀荼彼燒出了很舍利子。
4樓：10飛上
不要去管世間的過。若真修道人，不見世間過。修心 即為修正己過。
什麼叫修心？修心就是修正己過。我修今 天的心，因為我過去做錯很多事情，所以我要修正自己的 過去、過失、過錯。
否則修什麼心？修行就是我要修正自 己的行為，我自己的行為很差，我必須要把行為修好；我 過去做人很不道德，隨地吐痰把細菌留給人家，我現在必 須要把這個行為修正；我過去心裡老想著對人家不好、人 家對我不好，我覺得我這個是不對的，實際上也證明了我 是錯的，我就把自己這個概念修正過來，修正自己之過。 學佛人就應該這樣，要懂得經常反省自己，要有容人之量。
我們做人要有容人之量，如果一個修心的人容忍人家的氣 量都沒有，你這個人怎麼修得好心呢？所以，要把好的東 西全部吸收變成自己的資糧，要把不好的東西警惕戒掉。 修行人每天做的必須都是好事。
因為有觀世音菩薩保佑不 會錯的、不會有災難，就活得開心。
天天開開心心，心寬 體胖，人與道合為一佛。也就是說，人在人間和學的佛道 已經合成一體了，即人與道合成一體了，你這個人實際上 在人間就是合佛道。合佛道是什麼意思呢？
就是跟佛菩薩 合在一條道上了。我們今天能夠做一天的合佛道，我們一 天就是佛；我們做兩天的合佛道，我們就是兩天的佛。但 有一個最重要的事情要記住，因為你合了佛道之後，如果 你一天合了佛道，你這一天就是和佛菩薩走在一條道上， 完全和佛菩薩一樣，你就一天離開了六道。
但是你們每一 天都有可能活在六道里，因為當你生氣的時候、你難過的 時候、你生病的時候，實際上都是在地府裡；你開心的時 候，你在天上。如果你真正和佛菩薩的道合在一起了，你 就在人間脫離六道輪迴了；因為佛的道是遠離六道，是脫 離了六道的輪迴。
**曾經給大家簡單地介紹過什麼叫「相應法」。做 任何事情是相對相應，相對相應有個互補。互補是什麼？
我的心怎麼樣和菩薩的心能夠互補？因為相應法在人間可 以消業障。實際上在人間我在改正自己的毛病、我在消除 自己的孽障，就是相應法。
你們必須要改掉自己身上的毛 病，必須要消孽障。因為在人間有孽障、靈性，就必須要 化解它、消除它，就是相應。比方說身上有一個瘤，醫生 說不好的，以後會病變的。
什麼叫相應法？我把它割掉， 割掉之後我就相應的身體轉好了，我就能夠適合在這個社 會中生存，我就不會讓這個瘤變成一個惡病。相應法就是 將我身上的毛病改正它，消除它。
另外，做夢實際上也是相應法。因為你白天做不到的 事情，你晚上夢中做到了。有的人白天很想做一件事情， 沒有做成，但是在夢中實現了，這也是相應法。
還有一種， 在感覺上的相應法。就是這件事情我明明沒有做到，但是 我感覺上做到了，這也是一種相應法。能夠適應它，然後 再來改變它，就是相應法。
做夢就是這樣，我明明這個事 情做不了的，但是通過做夢之後，我慢慢地適合它了、適 應它了，哪怕能夠在夢中解決它，這實際上也是種相應法。 還有感覺上，明明這個人一直對我很不好，我用相應法來 改變自己。
可以在心中想：「這個人不會對我不好的，也 許我對他也不好，我的臉板著，感覺上他怎麼會對我好起 來了呢？」因為你腦子裡想什麼，你的臉看出去人家就會 感覺到什麼。
實際上人家對你沒有意見的，因為你不懂相 應法，比如你只要腦子一感覺，這個人他會對我有意見， 你馬上看他的臉就不一樣了。實際上你給人家臉難看，接 下來人家給你的臉也難看，是相對應的。如果你對他笑， 人家看你笑了，一會兒人家也衝你笑笑。
如果你在夢中想要得到相應，你是能夠控制 夢境的。比如你在夢中能夠想到：我要趕快唸經了，有個 靈性來了。
這個時候你能夠馬上想到菩薩，你馬上就會醒 過來，靈性就會離開你。你們大家都做到過這樣的夢，如 果能夠在夢中控制你自己的夢，實際上這就叫相應法。做 任何事情我們要有感應，要相應氣場，要懂得我們這個氣 場好不好，感覺好不好，實際上就叫感應。
**所以把這 兩個字「相應」先講一個頭，是因為想慢慢給你們講。 一個人運氣好的話，他就不會怎麼疲勞的，也是一種相應 法。因為好事情來的時候，它是情緒振奮、開心、激動， 所以他就不會感覺疲勞，這也叫相應法。
很重要一點，是怎麼樣來掌握這個相應法。大家說我 們都很喜歡相應法，為什麼？我能夠用佛的心去照亮人家， 人家馬上用佛心回報我。
哎呀，這個辦法太好了。如果我 好心，一定會得到好報。如果不相應法呢？
你好心，人家 就給你壞的回報，你就不開心了。但是你知道怎麼樣來保 持你的相應法呢？很重要的一點是加持力，如果沒有加持 力的話，你得不到這個相應法。
比如我想對人家好，如果 你自己沒有一種堅強的毅力和菩薩給你加持力，你能對人 家好幾天？就算我今天給你們講了，你們很多人不笑的臉 現在笑嘻嘻了，過一會兒走出去能堅持幾分鐘？告訴我， 你們相應得了嗎？
走出去的時候全都是菩薩，五分鐘之後 全部都是你們自己本人了。加持力是很重要的。一靠加持， 二靠本性，三靠本身的護持力。
加持是什麼意思呢？菩薩 給你加持，我要堅定這個信心。護持力是什麼？
是鞏固自 身的力量。你們今天很多人做生意也好、做人也好，不就 是靠著這三種力嗎？第一個本性的力量：
本性的力量是我 很善良，我願意跟你好。第二個加持力：我知道要對你好， 你這個人才會對我好。
有了這兩種力了之後，還有一種護 持力。護持力就是**經常給你們講的，猶如一個國家， 奪取政權是容易的，鞏固政權是困難的。這個護持力就是 說今天有願力：
觀世音菩薩我開始修心了，我明天就吃素， 我明天就放生……很多人都有這種毛病，一碰到事情， 「我一定，我一定……」感動得不得了，痛哭流涕。過幾 天人都不見了，願力也沒了。他就是沒有一種叫護持力， 他不懂得根源，他沒有真正從根上了解這些事物的本來面 目，就是什麼都不懂。
今天只能給大家講到這裡了。希望大家要明白，我們 今天在社會上、世界上生存的空間實際上是越來越小了。 舉個簡單例子：
我們經常講一句話：「哎呀，這個世界怎 麼這麼小？我在中國從來不認識你，跑到澳洲突然間認識 了你。
」你們每一個人都會有這種感覺。實際上這就是緣 分的週轉期越來越快了。也就是說，過去生中你對他好了， 很快地就回報你；你過去生中對他不好的，也很快就來報 應你。
我就碰到過好幾個人了，其中一個過去他們本身就 是好朋友認識的，在澳洲碰到後，「哎呀，我們在中國都 沒有好好交往」。
兩個人好得不得了，兩個人就像鑲嵌的 工藝品一樣，一起投資開公司，後來錢全部被他騙去了。 **一看就是來討債的。也就是說末法時期報應越來越快。
快到什麼程度呢？快到上輩子你可能在中國投胎欠了他了， 你這輩子跑到澳洲，他照樣也會跑到澳洲來討債。很多投 胎的孩子更厲害。
從天上的，從地下的，全部全方位地進 攻，你只要一懷孕，不管你移民到**他都會跟著你過來， 生出來就來討債了。就像有的父母，在中國被孩子討債， 現在父母到澳洲來了，遠隔千山萬里，他孩子吵著也要移 民，也能追到澳洲來，繼續討。報應越來越快，逃不掉的。
所以告訴大家越報越快，趕緊學佛修心修行，千萬不要再 傻傻地以為活在這個世界上我有時間、我有錢、我有名、 有利。我告訴你們，一切都是虛無縹緲的。
想想看，你們 有什麼？你們什麼都沒有，你們走的時候也什麼都沒有。 你們現在沒有，你們過去沒有，你們永遠是沒有的。
你們 在人間這個色空法界想找出真的東西，那是不可能的。都 是假的，是空的。就像一個氣泡一樣，吹一個氣泡泡在燈 光下會五顏六色，過一會兒「嘣」，什麼都沒有了。
你們 在假的當中想找出真的東西，可能嗎？給你們一堆翡翠、 珍珠、瑪瑙，告訴你裡面全是假的，你還要在裡面拼命地 找一個真的珍珠出來，可能嗎？我們人間的東西全都是虛 妄的、全都是假的、是永遠帶不走的。
所以，只有「借假 修真」是唯一出路。
恭錄 相應佛緣合佛道
開示：怎樣才能成為一個真正的修行人
5樓：引經據典正法
1 一個真正修行人，天天發現自己的過失，天天認真改過，改過就叫做修行。如果我們一天都沒有發現自己的過失，換句話說，你這一天沒修行；一年都沒有看到自己的過失，你這一年也沒修行。
2 我們居住的這個環境，到處都是惡緣，惡緣是什麼？名聞利養、五欲六塵。你要是禁不起**，天天為貪嗔痴三毒忙個不停，你天天往下墮落，你還是免不了輪迴，免不了三途！
娑婆世界這個因是什麼？就是貪嗔痴三毒煩惱，所以一定要舍。
3 佛法的行門無非是懺悔、改過而已，一天不改過，一天增長罪業，增長迷邪染，增長貪嗔痴！貪嗔痴的反面是戒定慧，換句話說，一切眾生在世間，如果不是每天戒定慧增長，肯定就是貪嗔痴增長。
4 現在的外緣很不好，我們要有高度的警覺：我們是哪一方面在增長，哪一方面在衰退？如果我們貪嗔痴天天在衰退，戒定慧天天在增長，這一生就沒有白來，這一生就過得有意義、有價值。
明白了這個道理，我們就要在日常生活當中認真去幹！
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