1樓：三流絕對純人
先調理內心，使心清靜無染，地藏經上講：心動起念無不是業，無不是罪，修行人是作無業之人，這樣能破我執，就出了6道，輪迴了。心正如一，不偏左，也不偏右，聽風聽雨，山崩地裂唯心不動，就證了大自在菩薩。
真正修行的人應該做什麼－學佛網
2樓：引經據典正法
1 一個真正修行人，天天發現自己的過失，天天認真改過，改過就叫做修行。如果我們一天都沒有發現自己的過失，換句話說，你這一天沒修行；一年都沒有看到自己的過失，你這一年也沒修行。
2 我們居住的這個環境，到處都是惡緣，惡緣是什麼？名聞利養、五欲六塵。你要是禁不起**，天天為貪嗔痴三毒忙個不停，你天天往下墮落，你還是免不了輪迴，免不了三途！
娑婆世界這個因是什麼？就是貪嗔痴三毒煩惱，所以一定要舍。
3 佛法的行門無非是懺悔、改過而已，一天不改過，一天增長罪業，增長迷邪染，增長貪嗔痴！貪嗔痴的反面是戒定慧，換句話說，一切眾生在世間，如果不是每天戒定慧增長，肯定就是貪嗔痴增長。
4 現在的外緣很不好，我們要有高度的警覺：我們是哪一方面在增長，哪一方面在衰退？如果我們貪嗔痴天天在衰退，戒定慧天天在增長，這一生就沒有白來，這一生就過得有意義、有價值。
明白了這個道理，我們就要在日常生活當中認真去幹！
3樓：陸建民
孝養父母 尊敬師長 慈心不殺 修十善業 以戒為師 戒定慧 深入經藏智慧如海 為父母洗腳 讀誦心經 開智慧。地藏菩薩本願經 佛門孝經 讀誦 語速清清楚楚 迴向父母
4樓：地藏是我師傅
學到的東西立刻就去做
真正的修行人是什麼樣
南懷瑾先生：真正的修行人是怎樣的
5樓：莫文靈雲南
所謂修行，其實就是徹底修正自己的心性行為，由裡至外，鉅細靡遺，完全加以確確實實的檢點與改善，此即是做為一個修行人至死不渝的生命主題，必須永遠追求達成的生命事業。
——《學佛者的基本信念》
凡夫眾生自認打坐坐得好，清淨境界啊！我悟道了！好多人狂而妄之，沒得辦法！
自己在**氣業力中，自己都看不清楚，那還叫悟道嗎？佛者菩提，菩提翻譯過來是覺悟，你那個覺性不高，一點警覺性都沒有，怎麼叫修行呢？修行就是理性的警覺性特別強，自己的起心動念，一舉一動清清楚楚；是罪是福、是功是過，自己要看得很清楚，這才叫修行。
——《藥師經的濟世觀》
真正修行的人應該是什麼樣的
6樓：火紋玉
心住相者，身軟輕樂，瞋恚愁憂諸惱心法皆已止息，心得快樂，未曾所得勝於五欲。心淨不濁故，身有光明；如清淨鏡，光現於外；如明珠在淨水中，光明顯照。行者見是相己，心安喜悅。
起碼是這個有內外形象可循的
如何是真正的修行，如何才是真正的修行
1.什麼叫修行？把錯誤的行為修正過來叫做修行。過去我們沒有接觸佛法，沒有人給我們說明宇宙人生的大道理 宇宙人生的真相，所以我們的想法錯了，看法錯了，我們說法 作法都錯了，這是錯誤的行為。錯誤的行為招來六道三途的果報，錯誤行為變現這個境界 現在我們明白覺悟了，把這些錯誤行為修正過來。正確 錯誤的標準，...
瑜伽是修行還是運動,什麼是真正的瑜伽修行
瑜伽是運動,不是什麼修行,它也從來沒變成過修行。瑜伽是一種提高身體柔韌性的運動的。什麼是真正的瑜伽修行 您說要適合普通人的真正的瑜伽修行,我個人認為做到三點就好 一 持戒。細分成5小點 1 非暴力。是廣義的。包括行為的暴力,語言的暴力,思維的暴力。2 不說謊。做一個真誠的人。3 不偷盜。行為的不偷盜...
什麼才是真正的修行人，真正的修行人是什麼樣
真正的修行人,就是修心，反省自己的貪嗔痴慢疑諸多毛病，反省自己是否保持菩提心，是否將修行落實於生活之中，這樣的人，就是真正的修行人。真正的修行人是什麼樣 真正的修行民間真正隱的深修行人什麼人一看就是修行人 智者見智，仁者見仁！天眼通！能看修行者都是修行人！普通凡夫俗子根本不知道 上海有一個人不過，走...