論述女神的歷史價值,什麼叫歷史價值

2021-06-10 20:01:08 字數 5990 閱讀 6653

1樓:花戲舞蝶

中國新詩是隨著郭沫若「五·四」文化運動和「詩界革命」而發展起來的。詩體解放事業肇始於胡適,而完成於實踐著「文學為人生」主張的文學研究會諸詩人。1921 年以郭沫若為旗幟的創造社的成立,可謂「異軍突起」,把目光投向「充滿缺陷的人生」。

假如說,首倡「詩體的大解放」的胡適和他的《嘗試集》,只可視為區分新舊詩的界限;那麼,堪稱為新詩革命先行和紀念碑式作品的,則是郭沫若和他的《女神》。

《女神》運用神話題材、詩劇體裁、象徵手法等來反映現實。其中《女神之再生》是象徵著當時中國的南北戰爭。詩人說過:「共工象徵南方、顓頊象

徵北方,想在這兩者之外建設一個第三中國————美的中國。」不過,詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說過:「在初自然是不分質的,只是朦朧地反對舊社

會,想建立一個新社會。那新社會是怎樣的,該怎樣來建立,都很朦朧。」因此,女神要去創造新鮮的太陽,但仍是一個渺茫的創造,只是理想的憧憬,光明的追

求。但在五四時期,它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。

《女神》的藝術網路是多樣化的統一。激情如閃電驚雷,火山噴發;柔情如清風明月,涓涓流泉。而《女神》中的代表詩篇《天狗》其藝術風格當屬前者。

這首詩寫於郭沫若新詩創作的爆發期,正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風格是強悍、狂暴、緊張的。

一開始詩人便自稱「天狗」,它可吞月、吞日,吞一切星球。而「我便是我了」則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀

照下對個性解放的讚歌,也正因有了沖決一切束縛個性發展的勇氣後,個性才得以充分發揚,五四新人才具有無限的能量:「我是全宇廟底energy底總量!」

這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙。「我飛奔,我狂叫,我燃燒……。」詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風、奔騰的激流,在那個時代產生了強烈的衝

擊波。「我飛跑」則是令人振奮的吶喊,充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程。總之,《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神讚歌。是五四時期人們第一

次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音。「天狗」那可吞掉「一切的星球」的豪邁氣概,正是五四時期要求破壞一切因襲傳統、毀滅舊世界的精神再現。

而《天狗》只是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見,《女神》創作想象之豐富奇特,抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪,轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。

2樓:

在現代社會中女神指的是那些素質高顏值高的女人,同時也是暗指自己喜歡的物件。在歷史上女神的是社會的精神寄託和信仰如女媧娘娘等,這是在一個漫長的歷史長河中給人們精神力量上的激勵,價值很高尤其是對窮苦百姓奴役使他們得到了一種幸福感。

論述女神的歷史價值

3樓:匿名使用者

中國新詩是隨著郭沫若「五·四」文化運動和「詩界革命」而發展起來的。詩體解放事業肇始於胡適,而完成於實踐著「文學為人生」主張的文學研究會諸詩人。1921 年以郭沫若為旗幟的創造社的成立,可謂「異軍突起」,把目光投向「充滿缺陷的人生」。

假如說,首倡「詩體的大解放」的胡適和他的《嘗試集》,只可視為區分新舊詩的界限;那麼,堪稱為新詩革命先行和紀念碑式作品的,則是郭沫若和他的《女神》。

《女神》運用神話題材、詩劇體裁、象徵手法等來反映現實。其中《女神之再生》是象徵著當時中國的南北戰爭。詩人說過:「共工象徵南方、顓頊象

徵北方,想在這兩者之外建設一個第三中國————美的中國。」不過,詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說過:「在初自然是不分質的,只是朦朧地反對舊社

會,想建立一個新社會。那新社會是怎樣的,該怎樣來建立,都很朦朧。」因此,女神要去創造新鮮的太陽,但仍是一個渺茫的創造,只是理想的憧憬,光明的追

求。但在五四時期,它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。

《女神》的藝術網路是多樣化的統一。激情如閃電驚雷,火山噴發;柔情如清風明月,涓涓流泉。而《女神》中的代表詩篇《天狗》其藝術風格當屬前者。

這首詩寫於郭沫若新詩創作的爆發期,正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風格是強悍、狂暴、緊張的。

一開始詩人便自稱「天狗」,它可吞月、吞日,吞一切星球。而「我便是我了」則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀

照下對個性解放的讚歌,也正因有了沖決一切束縛個性發展的勇氣後,個性才得以充分發揚,五四新人才具有無限的能量:「我是全宇廟底energy底總量!」

這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙。「我飛奔,我狂叫,我燃燒……。」詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風、奔騰的激流,在那個時代產生了強烈的衝

擊波。「我飛跑」則是令人振奮的吶喊,充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程。總之,《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神讚歌。是五四時期人們第一

次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音。「天狗」那可吞掉「一切的星球」的豪邁氣概,正是五四時期要求破壞一切因襲傳統、毀滅舊世界的精神再現。

而《天狗》只是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見,《女神》創作想象之豐富奇特,抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪,轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。

什麼叫歷史價值 20

4樓:末你要

歷史價值就是指:對歷史發展所產生的積極影響或者是事物本身所具有的特殊意義或重大意義。

歷史上遺留下來的遺蹟、遺物都具有歷史價值,這是文物的首要價值。任何歷史遺蹟、遺物,都是由產生它的年代所具有的科學水平創制出來的,本身包含了或反映了當時的科學技術水平,從某個側面反映了當時的社會政治、經濟、軍事、文化狀況。

商周青銅器充分反映出它在當時社會政治、經濟中所佔有的重要位置,進而從其產生、發展變化中,瞭解它在社會發展過程中地位的變化,因此它是具有歷史價值的。

5樓:可能有點疼

歷史價值是指:

對歷史的發展產生重要影響,或者本身就承載著一定的歷史意義。

如某一重大事件改變了當時的環境,某種程度上影響了歷史的程序,像長征就具有重要的歷史價值。

本身就承載著歷史意義的,比如很多古文物以及非物質文化遺產,它們都可以反映出那個歷史時期人們的生活以及文化藝術水平,就具有很大的歷史價值。

6樓:汾陽阿鑫

歷代遺留下來的具有歷史、藝術、科學價值的東西;指禮樂制度。

是指對前史開展所產生的積極影響或者是事物自身所具有的特別含義。

如:從文明或史料方面的特別含義。

舉例說明:《史記》在我國甚至世界上有著重要的前史價值,表現在它是我國第一部紀傳體通史,記錄先秦至西漢武帝時期約兩千年的前史。

這些都是歷史價值,前史價值不一定都是指詳細事物也能夠指前史事件等。

7樓:悸末m花開

是指對歷史發展所產生的積極影響或者是事物本身所具有的特殊意義。如:從文化或史料方面的特殊意義。

舉例說明:《史記》在我國乃至世界上有著重要的歷史價值,表現在它是我國第一部紀傳體通史,記錄先秦至西漢武帝時期約兩千年的歷史…等等都是歷史價值,歷史價值不一定都是指具體事物也可以指歷史事件等。

歷史價值作為一個關係範疇,其構成要素有三。一是歷史現象本身的客觀屬性,它是歷史價值的物質承擔者。二是這種客觀屬性所以作用的社會主體,它是歷史價值的獲得者或實現者。

主體與客體總是在一定的時空條件下存在的,因此,歷史現象的客觀屬性及其作用物件之間的有機聯絡與環境條件,便成為構成歷史價值的第三要素。歷史價值是這三種要素的綜合統一體。無論是客體屬性,主體條件,還是主客體關係環境發生變化,歷史價值都會隨之而發生變化。

因此,歷史價值的定義可以這樣來表述:某一歷史現象的客觀屬性,作用於一定的物件,在一定的歷史環境下所產生的意義關係。顯然,一個單純的、孤立的歷史現象,是無所謂價值不價值的。

8樓:手機使用者

所謂歷史價值,是指文化遺產是一定歷史時期人類社會活動的產物,是當時歷史的具體而真實的實物見證,是歷史文化的重要載體。

9樓:秒殺風雲

就是幾年了歷史某件事情

10樓:匿名使用者

歷史價值就是歷史留存下來的,對當前或未來的社會發展或形態、或者是對歷史某時期的研究工作具有意義的價值。比如說,秦朝同一六國的歷史價值:實現了中華民族的統一,奠定了中華民族發展的物質基礎和歷史基礎;兵馬俑和故宮的歷史價值:

留下了豐厚的歷文化歷史遺產,為我們對前朝文明和政治經濟生活的研究提供了有力而確鑿的歷史證據。長征的歷史價值:儲存了紅軍的實力,保住了我黨我軍的軍事實力,以後奪回國土爭奪出廣大的機遇等等。

——北京景山學校文科一類大本生提供,僅供參考。

11樓:手機使用者

歷史價值是指某一有形或無形事物本身所具有的記錄歷史事件,印證歷史背景的文化特徵。

如何評價《女神》在文學史上的地位和價值

12樓:完美假知己

《女神》的時代精神,首先表現為強烈地要求衝破封建藩籬,徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一個大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者,一個追求個性解放,要求尊崇自我的戰鬥者。《天狗》中「我」所喊出的似是迷狂狀態的語言,正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現。

這種情緒是與「五四」時期思想解放的大潮流相一致的。因此,詩中的「我」是時代精神的代表者。

格薩爾王傳的歷史價值論述

13樓:彼岸燈火闌

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試述郭沫若《女神》在新文學史上的意義

14樓:伏櫪齋

《女神》是郭沫若的第一部新詩集,也是中國現代文學史上的一部有突出成就和巨大影響的新詩集。

1.《女神》的反抗精神《女神》的時代精神,首先表現為強烈地要求衝破封建藩籬,徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一個大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者,一個追求個性解放,要求尊崇自我的戰鬥者。《天狗》中「我」所喊出的似是迷狂狀態的語言,正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現。

這種情緒是與「五四」時期思想解放的大潮流相一致的。因此,詩中的「我」是時代精神的代表者。

2.《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤自喻,表示甘願為祖國貢獻出全部的光和熱;《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻身的形式表現出強烈的愛國主義精神。五四運動本身就是一場反帝愛國的政治運動,這場運動所激發起來的中國人民的愛國激情,通過詩的形式被反映在《女神》之中了。

3.《女神》的進取精神這是在感受了新的革命世紀到來的氣息所產生的不可抑止的歡欣情緒,也是對前途充滿信心的表現。所以,《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌,色彩明亮,聲調高亢,氣勢磅礴。《太陽禮讚》表達了詩人對新生太陽的激情;《立在地球邊上放號》歌唱了把地球推倒的偉力;《晨安》的興奮之情更明顯,一氣喊出二十七個「晨安」,把自我與世界貫通,表現了一代新青年的巨集大氣魄;《筆立山頭展望》等作品也都表現出求新棄舊的進取心。

《女神》的藝術特色1.《女神》在形式上的創造《女神》實踐了郭沫若自己關於「絕端的自由,絕端的自主」的創作主張,使詩的形式得到了完全的解放。《女神》不追求任何一種固定的現有的格式,任憑感情馳騁,自然流露,依據內在的感情節奏,自然地形成詩的韻律。它的五十餘首詩,每首詩都是一種新的格式。

《天狗》詩句短促;《立在地球邊上放號》有一種割不斷的綿綿情意,正好適合表現眷念之情;《鳳凰涅磐》的詩句參差不齊,長短並用,富於變化,或長吁,或短唱,節奏感十分強烈,表現出一種悲壯氣氛。

2.《女神》的比喻、象徵手法《女神》常使用比喻、象徵的手法,藉助某一形象來寄託、抒發自己的感情,使感情能夠得到淋漓盡致的表達,這是郭沫若詩歌浪漫主義的主要特徵。在《女神》中,無論是古代神話、歷史故事中的人物,還是人格化的自然景色,其形象的選擇都十分巧妙、恰當、新穎,與要表達的感情內容相一致,山嶽海洋,日月星辰,風雲雷電,也都唱的是「郭沫若之歌」。《天狗》用民間傳說中天上破壞者的形象來表現對世界的反叛和破壞情緒,《爐中煤》用受壓於地下的、烏黑低賤的「黑奴」——煤的形象來表現勞苦者的愛國之情,十分新穎而恰當。

3.《女神》的豪放風格是新詩中豪放派的先驅。在《女神》中雖也有「麗而不雄」的風格的作品,但能代表《女神》特色的,是惠特曼式的「雄而不麗」的風格。它的想象新奇,語言粗獷,氣勢磅礴,聲調激越,筆調恣肆。

它的美是一種壯美,男性的陽剛之美。

歷史價值是什麼意思什麼叫歷史價值

歷史價值是指對歷史發展所產生的積極影響或者是事物本身所具有的特殊意義。歷史價值有助於確立唯物史觀體系上的完整性和內容上的豐富性,深化對唯物史觀本質及其當代性的理解 能為後人提供可以用來指導方向的導航圖,從而幫助後人在當今日益複雜的時代確定前進的方位。是指對歷史發展所產生的積極影響或者是事物本 身所具...

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