1樓：悸52442重俟
【摘要】在小學語文課堂教學中培養學生的語感是極為重要的。語文教學中應該注重感悟，不能做繁瑣的分析。讓學生在教師的啟發、引導和鼓勵下，自主用心思考、咀嚼、體驗語言文字的魅力。
著實從以讀為本、自悟語感、揣摩品味、遷移表達、生活體驗等方面入手。
一位教育家曾這樣說過：“學生寫作能力的提高不能僅依靠對詞法、語法、章法的死記硬背，也不能單單靠老師對課文的詳盡分析，學生文學能力的提高，只有在學生練習的實踐活動中才能實現，只有在學生自身主動參與的語文課以及各種文學活動中得以提高。”語文教學中應該注重感悟，不能做繁瑣的分析，讓學生在教師的啟發、引導和鼓勵下，自主用心思考、咀嚼、體驗語言文字的魅力。
在傳統的教學中，我們僅僅強調分析能力、邏輯能力、判斷能力、思維能力的培養，往往忽視直覺思維能力，忽視在讀書過程中引導學生自己去感悟。表現在語文教學中，就是重分析研究語文實踐材料，追求講深講透，忽視學生的自主學習、自己感悟——語感的培養。因此，我覺得語文教學必須把培養學生的語感放在重要地位。
如何培養學生的語感呢？心理學研究告訴我們，最基本的言語能力表現為語感，語感就是對言語的直覺感知能力。它的主要特徵是直覺性和自動化。
所謂培養語感，實際上就是培養學生在語言活動中的直覺思維，而直覺思維正是創新能力的內在源泉，是創新型人才所必須具備的重要品質。
一、以讀為本
以讀為本是培養學生語感的前提，《語文課程標準》明確提出：要讓學生充分地讀，讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的薰陶。由此可見，讀是學習語文的一扇視窗，也是感受語言、訓練語感的基本方式。
“讀書百遍，其義自見”，這是感知、理解的過程，也是培養語感的開始。在同一語言的反覆熟讀中達到“成誦”的目的，這又是記憶、積累的過程。因而，閱讀教學中就應充分利用讀的策略，以讀為主線，但讀不是那種單調、枯燥地“天地玄黃喊一片”式的死讀、傻讀，要通過朗讀、默讀、復讀、賽讀、示範讀、表演讀等多種形式的讀，讓學生對音的正誤、音調的流暢，詞義的內涵，表達的恰切，語勢的磅礴，語法的運用，條理的連貫，意境的優美，直至弦外之音都能夠有所體會。
如讀到“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，學生看到的不僅是天門山、長江、漩渦，還有從“斷”想到天門山本來是一個整體，阻擋著洶湧的江流，由於長江怒濤的衝擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。從“回”想到兩山夾峙，洶湧的長江流經兩山間的狹窄通道時，激起迴旋，翻滾拋擲，變化無窮的境界，也可聯想到祖國山河壯麗，感受到詩人豐富的想象力。
二、自悟語感
教師憑學生已有語感素養，進行語言文字訓練，感悟難度適宜的語言文字。
在讀書時，讓學生聯絡過去相似的生活經驗，通過想象與聯想，將課文的文字元號轉化為生動、可感的畫面。在教學過程中，教師有計劃地把難度適宜的文章，放手讓學生自讀、多讀、自悟，在頭腦中再現語言文字表述的影象、情景，從而達到對課文直覺感悟的目的，進而提高語感。
三、揣摩品味
揣摩品味是培養學生語感的關鍵，咬文嚼字、體味語言是語感訓練的關鍵環節。葉聖陶先生曾經說過：“一篇作品讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩。
”只有揣摩品味得透徹，才能促進語感的發展。
1．語句比較
2．運用想象
小學生抽象思維能力較弱，理解事物比較直觀，要領悟語言文字所表達的內涵，應充分調動他們的形象思維。通過形象思維的“引路”，把語言文字描繪的情景轉換成生動的“影象”材料，讓學生在身臨其境般的體驗中陶冶情感，感悟課文的意境，獲得豐富的語感。例如，小學二年級上冊第二課《秋天》以文中的形象因素為媒介，對藝術美進行思維再創造，閉目遐想文中所描繪的一個個意象圖，把秋天眾多的景物連線為一幕幕活動的鏡頭，在頭腦中“放電影”，並乘上想像的小舟，在絢麗繽紛的美景中盡情遨遊，充分領略秋天的特點，在美的感染中培養語感。
3．聯絡生活
生活體驗是語感生成不可或缺的基礎。一定的言語總在一定的生活場景中出現，離開了生活體驗，語感的培養是蒼白的。只有引導學生聯絡自己的生活積累，設身處地的體驗課文所描繪的情境，使語言文字在頭腦中形成的影象逐漸鮮明具體，擁有的感受才是真實的。
如《爬天都峰》一文中“爬呀爬，我和老爺爺終於都爬上了天都峰頂”。這別有韻味的一個“終於”，把他們努力後的成功與滿足生動地表現出來。但如果學生不能聯絡生活去品味，恐怕很難體會到這“終於”一詞的韻味。
四、遷移表達
在培養語感的過程中，我們不能僅僅停留在對文中語音、文字、詞語、句子等的品味與琢磨上，還應該把聽、說、讀、寫等言語活動的訓練作為語感廣化、深化的槓桿。教師指導學生結合教材範例，有重點、有計劃地設計一些新穎、靈活又紮實的延伸訓練，把理解、積累、運用有機的結合起來。《四季》，這是一年級的一篇詩歌，每一段的結構相同，老師抓住本篇詩歌的語言特色，讓學生仿寫訓練。
“ ，它對 說：‘我是 天。’”再根據詩歌的內容畫一幅畫，還要在班中朗誦自己寫的詩歌。
學生在畫、仿、誦一系列的訓練中，運用在閱讀活動中獲得課文的知識與情感，融入個人的創新思維，促成遷移，從而使學生的語感得到深化、廣化、美化、敏化。遷移表達就是讓學生運用在課文中感悟到的表達方法、寫作方法進行一些口語和書面寫作方面的訓練，使學生的語言感知力在實踐中不斷提高。
五、生活體驗
夏丏尊曾說：“要求語感的敏銳，不能單從語言文字上揣摩，而要把生活經驗聯絡到語言文字中去。……有了這種準備，才可以通過文字的橋樑，和作者心靈契合”。
因此語感培養強調調動學生的生活與情感積累，喚起學生的切身感受，設身處地的體會感悟，容易與作者心意相契，非常有助於語感的培養。如《這片土地是神聖的》中的重點句：我們熱愛大地，就像出生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。
為了子孫後代，你們要獻出全部的力量和情感來保護大地。學生讀後，老師問：作者把大地比作什麼？
學生說：母親。教師追問：
在你們的生活體驗中，母親都是怎樣的？有的說母親是慈祥可親的；也有的說母親給予孩子無私的愛；還有的說母親都是偉大的。老師因勢利導：
在作者的心目中，大地又是一位怎樣的母親呢？請同學們默讀課文，邊讀邊思。學生默讀後，有的說大地是一位美麗聖潔的母親；還有的說大地還是一位無私奉獻的母親，她為人類無私地奉獻了自己的一切等。
可見通過調動學生已有的生活經驗和情感，讓學生體會感受，學生和作者已經達成心意相契的感覺，學生的情感水到渠成。
總之，小學生語感的培養是一個多側面、多層次的系統工程，還需要我們廣大的語文老師在教學實踐中長期努力探索，使語感教學策略日臻完善。
雲南省教育廳．《雲南教育》，雲南教育編輯部。
(作者單位：雲南省曲靖市沾益縣大坡鄉示範小學)
2樓：金木南影娛
一、以讀為本
以讀為本是培養學生語感的前提，《語文課程標準》明確提出：要讓學生充分地讀，讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的薰陶。由此可見，讀是學習語文的一扇視窗，也是感受語言、訓練語感的基本方式。
“讀書百遍，其義自見”，這是感知、理解的過程，也是培養語感的開始。在同一語言的反覆熟讀中達到“成誦”的目的，這又是記憶、積累的過程。
二、自悟語感
教師憑學生已有語感素養，進行語言文字訓練，感悟難度適宜的語言文字。
在讀書時，讓學生聯絡過去相似的生活經驗，通過想象與聯想，將課文的文字元號轉化為生動、可感的畫面。在教學過程中，教師有計劃地把難度適宜的文章，放手讓學生自讀、多讀、自悟，在頭腦中再現語言文字表述的影象、情景，從而達到對課文直覺感悟的目的，進而提高語感。
三、揣摩品味
揣摩品味是培養學生語感的關鍵，咬文嚼字、體味語言是語感訓練的關鍵環節。葉聖陶先生曾經說過：“一篇作品讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩。
”只有揣摩品味得透徹，才能促進語感的發展。
1．語句比較
2．運用想象
小學生抽象思維能力較弱，理解事物比較直觀，要領悟語言文字所表達的內涵，應充分調動他們的形象思維。通過形象思維的“引路”，把語言文字描繪的情景轉換成生動的“影象”材料，讓學生在身臨其境般的體驗中陶冶情感，感悟課文的意境，獲得豐富的語感。
3．聯絡生活
生活體驗是語感生成不可或缺的基礎。一定的言語總在一定的生活場景中出現，離開了生活體驗，語感的培養是蒼白的。只有引導學生聯絡自己的生活積累，設身處地的體驗課文所描繪的情境，使語言文字在頭腦中形成的影象逐漸鮮明具體，擁有的感受才是真實的。
四、遷移表達
在培養語感的過程中，我們不能僅僅停留在對文中語音、文字、詞語、句子等的品味與琢磨上，還應該把聽、說、讀、寫等言語活動的訓練作為語感廣化、深化的槓桿。教師指導學生結合教材範例，有重點、有計劃地設計一些新穎、靈活又紮實的延伸訓練，把理解、積累、運用有機的結合起來。
五、生活體驗
夏丏尊曾說：“要求語感的敏銳，不能單從語言文字上揣摩，而要把生活經驗聯絡到語言文字中去。……有了這種準備，才可以通過文字的橋樑，和作者心靈契合”。
因此語感培養強調調動學生的生活與情感積累，喚起學生的切身感受，設身處地的體會感悟，容易與作者心意相契，非常有助於語感的培養。
如何培養小學生的學習能力，如何培養小學生的推理能力？
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如何培養小學生應對挫折的能力如何培養小學生的推理能力？
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如何培養小學生質疑解惑的能力，如何培養小學生的推理能力？
古人云 學則思疑，學貴善疑。著名科學家李政道也說 學問，學問，要學習提問。可見，問 是思維的開端，是創新的基礎。學生是學習的主體，改革課堂教學，提高課堂教學效益，讓學生參與學習過程的重要手段之一是培養學生的質疑能力。在學習過程中學習敢於而且善於質疑，對學好基礎知識就會更生動，深入。那麼教師在進行課堂...