1樓：
金溪平民方仲永，世代從事農業生產。仲永長到五歲時，不曾認識書寫器具，有一天忽然哭著要這些東西。父親對仲永的舉止感到詫異，就近借鄰居家的給他。
仲永立即寫下四句詩，並且自己在詩後題上自己的名字，這首詩以贍養父母和使同族人按照輩分、親疏的宗法關係和諧相處為內容，傳送全鄉的學識優秀的人觀賞這首詩。從此，指定物品讓他作詩，仲永立即完成，詩的文采和道理都有可以欣賞的地方。同縣的人對仲永作詩的才能感到驚奇，漸漸地以對待賓客的禮節款待他的父親；有的人用錢幣討取仲永的詩作。
他的父親對此感到有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同鄉的人，不讓他學習。
我聽說這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉見到了仲永，他已經十二三歲了。讓他作詩，寫出來的詩不能與從前的名聲相稱。
又過了七年，我從揚州回來，再次來到舅舅家，問起方仲永的情況。舅舅回答說：「他的特異之處消失淨盡。
和普通人一樣了。」
2樓：星光
翻譯：金溪平民方仲永，世代以耕田為業。仲永五歲時，不曾認識書寫工具。
有一天忽然哭著要這些東西。父親對此感到詫異，借鄰居家的給他，仲永立即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母和使同族人按照輩分、親疏的宗法關係和諧地相處為內容，傳送全鄉的秀才觀賞這首詩。
從此，指定物品讓他作詩，仲永立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對此感到驚奇，漸漸地人們便以賓客的禮節對待他父親；有的用錢請仲永題詩討取仲永的詩作。他的父親對此感到有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽說這件事很久了。明道年間，我隨從先父回到家鄉，在舅舅家見到了仲永，他已經十二三歲了。讓他作詩，寫出來的詩不能與從前的名聲相當。
又過了七年，我從揚州回來，再次來到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：「和普通人差不多了。」
王安石說：仲永的通達聰慧就是先天得到的。他的天賦條件比一般有才能的人高很多。
他最終成為常人，就是因為他後天所受的教育沒有達到要求。像他那樣天生聰慧，又聰明到這樣的程度，沒有受到後天的教育，尚且成為常人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來平凡的人，又不接受後天教育，恐怕連做一個普通人都不可能吧？（另一種翻譯：
能夠成為普通人就為止了嗎？ 這種翻譯不是顯得很正式，但是可以使到讀者更容易理解）
傷仲永原文的翻譯
3樓：鄭小染
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之。
即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是，指物作詩，立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣；令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。日：「泯然眾人矣！」
王子日：「仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣；卒之為眾人，則其受於人者不至也。
彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。」
翻譯：金溪平民方仲永，世代以耕田為業。仲永五歲時，不曾認識書寫工具。
有一天忽然哭著要這些東西。父親對此感到詫異，借鄰居家的給他，仲永立即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母和使同族人按照輩分、親疏的宗法關係和諧地相處為內容，傳送全鄉的秀才觀賞這首詩。
從此，指定物品讓他作詩，仲永立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對此感到驚奇，漸漸地人們便以賓客的禮節對待他父親；有的用錢請仲永題詩討取仲永的詩作。他的父親對此感到有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽說這件事很久了。明道年間，我隨從先父回到家鄉，在舅舅家見到了仲永，他已經十二三歲了。讓他作詩，寫出來的詩不能與從前的名聲相當。
又過了七年，我從揚州回來，再次來到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：「和普通人差不多了。」
王安石說：仲永的通達聰慧就是先天得到的。他的天賦條件比一般有才能的人高很多。
他最終成為常人，就是因為他後天所受的教育沒有達到要求。像他那樣天生聰慧，又聰明到這樣的程度，沒有受到後天的教育，尚且成為常人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來平凡的人，又不接受後天教育，恐怕連做一個普通人都不可能吧？（另一種翻譯：
能夠成為普通人就為止了嗎？ 這種翻譯不是顯得很正式，但是可以使到讀者更容易理解）
4樓：匿名使用者
王安石說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資，遠遠地超過有才能的人。
最終成為一個平凡的人，則是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人；現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎？
這一段是有點難背，我都還沒有背的。
5樓：粉紅之仙
王安石說：仲永的通達聰慧就是先天得到的。他的天賦條件比一般有才能的人高很多。
他最終成為常人，就是因為他後天所受的教育沒有達到要求。像他那樣天生聰慧，又聰明到這樣的程度，沒有受到後天的教育，尚且成為常人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來平凡的人，又不接受後天教育，恐怕連做一個普通人都不可能吧？
6樓：一嘯沖天卍
金溪平民，世代以耕田為業。仲永五歲時，不認識書寫工具。有一天忽然哭著要這些東西。
父親對此感到詫異，借鄰居家的給他，仲永立即寫了四句詩，並且題上自己的名字。這首詩以贍養父母和使同族人和諧相處，傳送全鄉的秀才觀賞這首詩。從此，指定物品讓他作詩，仲永立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。
同縣的人感到驚奇，漸漸地人們便請他父親做客；有的用錢請仲永題詩討取仲永的詩作。他父親感到有利可圖，每天拉著仲永拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽說這件事很久了。明道年間，我和先父回到家鄉，在舅舅家見到了仲永，他已經十二三歲了。讓他作詩，寫的詩不能與從前相當。
又過了七年，我從揚州回來，再次來到舅舅家，問起方仲永，回答說：「和普通人差不多了。」
王安石說：仲永的聰慧就是先天的。他的天賦比一般有才能的人高。
他最終成為常人，就是因為他後天所受的教育沒有達到。像他那樣聰明到這樣的程度，沒有受到後天的教育，尚且成為常人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來平凡的人，又不接受後天教育，恐怕連做一個普通人都不可能吧？
7樓：匿名使用者
翻譯：金溪平民方仲永，世代以耕田為業。仲永五歲時，不曾認識書寫工具。
有一天忽然哭著要這些東西。父親對此感到詫異，借鄰居家的給他，仲永立即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母和使同族人按照輩分、親疏的宗法關係和諧地相處為內容，傳送全鄉的秀才觀賞這首詩。
從此，指定物品讓他作詩，仲永立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對此感到驚奇，漸漸地人們便以賓客的禮節對待他父親；有的用錢請仲永題詩討取仲永的詩作。他的父親對此感到有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽說這件事很久了。明道年間，我隨從先父回到家鄉，在舅舅家見到了仲永，他已經十二三歲了。讓他作詩，寫出來的詩不能與從前的名聲相當。
又過了七年，我從揚州回來，再次來到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：「和普通人差不多了。」
王安石說：仲永的通達聰慧就是先天得到的。他的天賦條件比一般有才能的人高很多。
他最終成為常人，就是因為他後天所受的教育沒有達到要求。像他那樣天生聰慧，又聰明到這樣的程度，沒有受到後天的教育，尚且成為常人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來平凡的人，又不接受後天教育，恐怕連做一個普通人都不可能吧？（另一種翻譯：
能夠成為普通人就為止了嗎？ 這種翻譯不是顯得很正式，但是可以使到讀者更容易理解）
8樓：乾輝
金溪平民方仲永，世代以耕田為業。仲永長到5歲，不曾認識書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，借了鄰居的書具給他，當即寫了4句詩，並且自己題上了自己的名字。
他的詩以瞻養父母，團結同族人作為質意，傳給全鄉的讀書人觀賞。從此，指定事物讓他作詩，他立即寫成，詩的文采和道理都有值得看的地方。
同縣的人對他感到驚奇漸漸的請他的父親去做客，有的人拿錢求他寫詩。父親認為那樣有利可圖，天天拉著仲永4處拜訪縣裡的人，不叫他學習。
我聽說這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家見到仲永，已經十二三歲了，讓他作詩，已經不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅告訴我說：
「完全成為普通人了。」
王安石說：仲永的通曉.領悟能力，是天賦的。
他的天資，比一般有才能的人高得多。最終成為一個平凡的人，是因為他後天受的教育沒有達到要求。他得到的天賦，是這樣的好，沒有受到後天的教育，尚且成為一個普通人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人。
又不接受後天的教育，想成為一個平凡的人恐怕都不夠吧？
9樓：lovely小豬哼哼
王安石說：「鍾永的通達智慧是天賦的。他的天資比一般的才人要高得多。
他後來成為平常人那是因為它的後天教育沒有達到要求。像他那樣有天賦，又聰慧的人，沒有後天教育，尚且成為平常人；那沒有天賦的人，本來就是平常人，有沒有後天教育，恐怕連正常人都不如吧？」
其實背起來還是蠻簡單的！
10樓：依翠陽
金溪平民方仲永，世代耕田為業。仲永出生五年，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，並且題上自己的名字。
這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。
他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。
我（王安石）聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家裡見到他，(他已經)十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經)不能與從前的名聲相稱。
又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：「(他已經)才能完全消失，成為普通人了。」
王先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。
他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?
傷仲永的原文翻譯
翻譯金溪平民方仲永世代務農為業。仲永長到五歲時，從來沒有見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親很驚訝，從周圍的人借了給他，他立刻寫了四句詩，並質疑自己的名字。這首詩是為了支援父母，宗族團結與人民群眾作為內容傳送到鄉秀才的手錶。從有人叫他寫詩指定的東西，他可以立即完成，文學和詩歌的真理有值得欣賞的地方...
傷仲永第2 3段的翻譯
我聽說這件事也已經很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家裡見到了方仲永，他 已經十二三歲了。讓 他 作詩，他寫的詩 不能與從前的名聲相稱。又 過了 七年，我 從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅 回答說 他的才能已完全消失，完全如同常人了。王安石說 仲永的通達聰慧是先天得到的。他先...
《傷仲永》的翻譯？請告訴我
傷仲永翻譯 金溪平民方仲永，世代耕田為業。仲永長到五歲，不曾認識 月陽語文1 筆墨紙硯，忽然哭著要這些東西。父親對此感到詫異，借鄰居家的給他。仲永立即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。這首詩把贍養父母 同一宗族的人搞好關係作為內容，傳給全鄉的秀才 從此指著物品讓他作詩，立刻完成，詩的文采和道理都有...