1樓：匿名使用者
《論語》第十二章翻譯
1. 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君乎？」《學而》
翻譯：孔子說：「學了，然後按一定的時間去複習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不怨恨，不也是道德上有修養的人嗎？」
2. 曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」《學而》
翻譯：曾子說：「我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否誠實呢？老師傳授給我的知識是否複習了呢？」
3. 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」《為政》
翻譯：孔子說：「我十五歲立志學習，三十歲立足於社會，四十掌握了知識而不致迷惑，五十歲瞭解並順應了自然規律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規矩」
4. 子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」《為政》
翻譯：孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,這樣的人是可以當老師的."
5.子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《為政》
翻譯：孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.
6. 子曰：「賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。」《雍也》
翻譯：孔子說∶「顏回的品德多麼高尚啊，！吃的是一小筐飯， 喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變他好學的樂趣。顏回的品德多麼高尚啊！」
7. 子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《雍也》
翻譯：孔子說：「對於學習，知道怎麼學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。」
8. 子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」《述而》
翻譯：孔子說：「吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」
9、子曰：三人行，必有我師焉。則其善者而從之，其不善者而改之。《述而》
翻譯：孔子說：三個人走在一起，其中必定會有我的老師。拿他們的優點來自己學習，拿他們的缺點來自己改過。
10、子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。《子罕》
翻譯：孔子站在河岸上說，過去的就像這流水，白天和夜晚都在流
11、三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也。《子罕》
翻譯：軍隊可以被奪 去主帥，男子漢 卻不可被奪去志氣。
12、子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」《子張》
翻譯：一個人心有遠大理想就要有豐富的知識，要多疑問，多多深入思考。對於自己的志向不能有過多的功利干擾，要淡薄名利，只有平靜的看待這些才能更好的實現自己的理想。
2樓：匿名使用者
譯文：1、孔子說：「學了（知識）又按時複習它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎?人們不瞭解我，我卻不怨恨生氣，不也是君子嗎?」
2、曾子說：「我每天多次反省自己——替別人辦事是不是盡心竭力呢？和朋友交往是否誠實？老師傳授的學業是否複習了？」
3、我十五歲開始立志做學問，三十歲能自立於世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲的時候知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同意見，到七十歲能隨心所欲，又不會逾越規矩。
4、孔子說：溫習舊的知識，可以得到新的理解與體會，就可以當老師了。
5、孔子說：「只學習不思考，就會迷惑；只空想而不學習，就會有害。」
6、孔子說：「顏回的品質是多麼高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子裡，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。顏回的品質是多麼高尚啊！」
7、孔子說：「對於學習，知道怎麼學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。」
8、孔子說：「吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這其中了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」
9、孔子說：「幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優點來學習，(看到自己也有)他們的缺點就要改正。」
10、孔子在河邊感嘆道：「時光就像這流水一樣消逝，日液不停!」
11、孔子說：「軍隊的可以改變主帥，但哪怕一個普通人，也不可以改變志氣。」
12、子夏說：「廣泛地學習，堅守自己的志向，懇切地提問並且能多考慮當前的事情，仁德就在其中了。」
論語十二章而的意思？
3樓：因為你我會熱愛
1、孔子說：「學了知識然後按時溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？」
2、曾子說：「我每日多次進行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠實可信了呢？老師傳授的知識是否複習了呢？」
3、孔子說：「我十五歲開始有志於做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規矩。」
4、孔子說：「溫習學過的知識，可以獲得新的理解與體會，那麼就可以憑藉這一點去當（別人的）老師了。」
5、孔子說：「只學習卻不思考，就會感到迷惑而無所適從;只空想卻不學習，就會使精神受到損害。」
6、孔子說：「多麼賢德啊，顏回！一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子裡，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛好學習）的樂趣。多麼賢德啊，顏回！」
7、孔子說：「知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。」
8、孔子說：「吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當中。用不正當的手段得來的財富和地位，對我來說就像天上的浮雲一樣。」
9、孔子說：「在多個人的行列裡，其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優點向他學習，發現他的缺點（如果自己也有）就對照著改正自己的缺點。」
10、孔子在河岸上說：「逝去的時光像河水一樣流去， 日夜不停。」
11、孔子說：「軍隊的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變。
4樓：
論語》十二章中虛詞「而」一共出現十九次，其中用法各異，但都是作為連詞來用的，下面我將做一個詳細的分類。
(一)表並列關係
並列關係表示「而」所連線的前後兩項是並列對等、地位相同的語法關係,沒有先後主次之分,位置互換而不影響意義的表達。可以譯為「又……又……」、「和」「並且」等,也可不譯。書中共見2處。
如：博學而篤志，切問而近思
(二)表順承關係
表順承關係的「而」連線的前後兩項表示兩個連續發生的動作或相關的情況,兩項之間表現出動作先後相繼,在語義上是前後順承,順序不能變換。這種用法的「而」連線的經常是動詞性成分,可譯為「就」、「便」、「從而」、「然後」等,也可不譯。書中共見6處。
如：(1)學而時習之。
(2)不義而富其貴,於我如浮雲。
(3)溫故而知新,可以為師矣。
(4)擇其善者而從之，其不善者而改之。
(5)曲肱而枕之
（三）錶轉折關係
錶轉折關係的「而」連線的前項敘述一種動作行為,或描寫行為;後項不是順著前項的敘述或描寫下去,而是轉向相反、相對的方面敘述或描寫。這種逆轉語義型別,可譯作「但」、「卻」、「可是」等。書中共見5次。
如:(1)學而不思則罔，思而不學則殆。
(2)人不知而不慍，不亦君子乎?
(3)為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？
（四）表修飾關係
連線狀語和謂語中心語。「而」連線的前後兩項之間有主次之分,「而」後項的動作為主,在句中充當謂語;「而」前項的詞語是從方式、狀態、條件、時間等方面對謂語進行修飾,在句中充當狀語。可以不譯或譯為「地」或「來」。
書中共見6次。如:
(1)吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五
5樓：
1.子曰：「學而1時習之,不亦說乎?
有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而2不慍,不亦君子乎?」 而:
1表示順承關係.2.表示轉折,關係,可譯作"卻".
之：代詞,代所學的知識.
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 " 而：表示轉折.
3.子曰:"溫故而知新,可以為師矣." 而：表示順承.
4.子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆." 而：表示轉折.
5子曰:"由,誨女知之1乎!知之2為知之3,不知為不知,是知也." 之：1.調節音節,無實義.2&3.代孔子教的東西
6.子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內自省也."
而:表示順承. 7.子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之." 而:表示順承.之:人稱代詞.
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎 死而後已,不亦遠乎 " 而:表示順承.
9.子曰:"歲寒,然後知松柏之後凋也." 之:調節音節,無實義.
10.子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施於人.而:表示順承.之:代詞,代"一言".
6樓：雨飛
主要內容涉及到義與利的關係問題、個人的道德修養問題、孝敬父母的問題以及君子與小人的區別。這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論，對後世都產生過較大影響
7樓：您的生活顧問小雪
回答您好，很高興為你服務，我已經看到你的問題了。正在為您查詢和彙總資料，馬上回復你
孔子說：「我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當的手段得來的富貴，我把它看
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《論語》十二章意思是什麼？
8樓：種花家的小米兔
1、孔子說：「學了知識然後按時溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？」
2、曾子說：「我每日多次進行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠實可信了呢？老師傳授的知識是否複習了呢？」
3、孔子說：「我十五歲開始有志於做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規矩。」
4、孔子說：「溫習學過的知識，可以獲得新的理解與體會，那麼就可以憑藉這一點去當（別人的）老師了。」
5、孔子說：「只學習卻不思考，就會感到迷惑而無所適從;只空想卻不學習，就會使精神受到損害。」
6、孔子說：「多麼賢德啊，顏回！一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子裡，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛好學習）的樂趣。多麼賢德啊，顏回！」
7、孔子說：「知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。」
8、孔子說：「吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當中。用不正當的手段得來的財富和地位，對我來說就像天上的浮雲一樣。」
9、孔子說：「在多個人的行列裡，其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優點向他學習，發現他的缺點（如果自己也有）就對照著改正自己的缺點。」
10、孔子在河岸上說：「逝去的時光像河水一樣流去， 日夜不停。」
11、孔子說：「軍隊的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變。」
12、子夏說：「博覽群書並廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多思考當前的事，仁德就在其中了。」
1.子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」《學而》
2.曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」《學而》
3.子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」《為政》
4.子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」《為政》
5.子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《為政》
6.子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」《雍也》
7.子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」《雍也》
8.子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」《述而》
9.子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」《述而》
10.子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」《子罕》
11.子曰：「三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也。」《子罕》
12.子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」《子張》
論語十二章成語歸納，論語十二章成語歸納 五個以上
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論語十二章中為人態度的格言警句,從論語十二章中找出說明求知態度的句子
第一則是學習方法bai和個人修養,du 啟發人們熱愛zhi學習,加強dao 自律。第二回則是學習方法,講知識的答繼承和創新。第三則是學習方法,強調複習對知識的必要性。第四則是學習態度,強調學習要和思考相結合,闡明瞭 學 與 思 的辯證關係。第五則是學習態度,通過對話論述了聰敏好學 虛心求教的可貴。第...