1樓：有故事的小虞虞
回答調整需求目標
空虛心態往往是在兩種情況下出現的。一是胸無大志。二是目標不切實際，使自己因難以實現目標而失去動力。
因此，擺脫空虛必須根據自己的實際情況，及時調整生活目標，從而調動自己的潛力，充實生活內容。
求得社會支援
當一個人失意或徘徊時，特別需要有人給以力量和支援，予以同情和理解。只有獲得社會支援，才不會感到空虛和寂寞。
博覽群書
讀書是填補空虛的良方。讀書能使人找到解決問題的鑰匙，使人從寂寞與空虛中解脫出來。讀書越多，知識越豐富，生活也就越充實。
忘我地工作
勞動是擺脫空虛極好的措施。當一個人集中精力、全身心投入工作時，就會忘卻空虛帶來的痛苦與煩惱，並從工作中看到自身的社會價值，使人生充滿希望。
目標轉移
當某一種目標受到阻礙難以實現時，不妨進行目標轉移，比如從學習或工作以外培養自己的業餘愛好（繪畫、書法、打球等），使心情平靜下來。當一個人有了新的樂趣之後，就會產生新的追求；有了新的追求就會逐漸完成生活內容的調整，並從空虛狀態中解脫出來，迎接豐富多彩的新生活。
您好這樣可以很有效的擺脫空虛
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2樓：12魔力之心
網戀是個不錯的選擇，因為網上寂寞的人很多，但是建議玩的別太過火，網戀的大部分都是為了擺脫寂寞空虛的，呵呵
3樓：匿名使用者
空虛和寂寞來自於自我匱乏感，就是覺得自己不太好，不重要，沒有價值。根源在這裡，平時很難做到自己，比較喜歡迎合別人。或者另外一個面向，控制型的，脾氣暴躁。
其實空虛和寂寞不需要要擺脫，也沒有什麼不好，接受自己的空虛寂寞是我們改變的第一步。
4樓：
有信仰的人從不會問這樣的問題,不是敷衍你,是事實,自已去**思量吧.
5樓：匿名使用者
空虛與寂寞是心理的想法,簡單說來,我個人認為你是一個不懂得關心別人,自私和懶惰的人,不喜歡運動,不喜歡思考,如果每天腦子裡有不同的事讓你去想,我想你是不會空虛和寂寞的,比如多看些自己感興趣的書,電影,或喜歡做的事.一個內心豐富的人,就算一天什麼都不做,ta也不會感到空虛的.說自私的呢,是因為如果你對朋友付出一些真誠,對方也會等價交換,也就不會感到寂寞了.
改變一下自己的心態,也許,你現在只活在自己的世界裡,你容得多了,心也就融得多了.不一定要給你舉例子,這是一個心態的綜合症,好好想一下吧.
6樓：呂荷香
找事幹，使自己忙起來
如何克服空虛與無聊的心理？
7樓：易書科技
有的人什麼都有了，生活富足，家庭穩定，但是他卻總是感覺自己不快樂，空虛、寂寞、無聊。這究竟是為什麼呢?心理學家研究表明，這是因為他沒有自己的追求。
一個人如果沒有了追求和理想，就等於人生沒有了目標。這時候的他多半會感覺空虛。物質的東西永遠是外在的，精神上的充實才能讓一個人最大限度的得到快樂和滿足。
學習、工作和娛樂都在很大程度上讓自己充實起來，讓自己不再感到空虛和無聊。
心理學家研究表明，空虛無聊的心理對身心健康危害很大，常常讓人感到六神無主，不知道自己應該做什麼，然後將自己荒廢。其實空虛無聊者的心裡非常的痛苦，覺得什麼都沒有意思，人生對他們來講似乎已經沒有什麼樂趣，只剩下活著。他們不知道自己還能做什麼，消極的時候甚至會覺得活著還不如死了。
長此以往，他們會對人生失去興趣，變得壓抑、自閉，嚴重的還可能產生自殺輕生的念頭。
隨著社會的發展文明的進步，人的需求從單純的生理需求躍升到了精神需求上，開始追求自我的完善和發展，確立人生目標，併為自己的目標付出努力。但如果找不到人生目標，就會失去生活的動力。生活變得按部就班，也覺得沒有什麼意義，感到無聊和空虛。
由此可見，人類精神生活的需求的最大**是對人生的追求和希望。一個人對生活有積極的目標和追求，就會努力充實自己，為實現目標而努力奮鬥。付出辛勤的汗水和淚水，並得到大家的認可，這樣他會感覺到生活的充實和有意義。
但是如果一個人為生活付出卻看不到希望，或者認為希望渺茫，並最終放棄自己的目標，這時他就沒有了努力奮鬥的目標和動力，於是空虛無聊就急速佔據了他的精神世界。
因此，一定要克服這種空虛無聊的心理，樹立自己的人生目標併為此目標而努力奮鬥，讓自己的精神世界變得充實起來，讓生活變得更有意義，更加的多姿多彩。特別是那些以為自己什麼都有了，什麼都不缺少只是沒有快樂的人，其實物質上的滿足並不能在真正意義上滿足自己的一切需求，精神上的滿足才是真正的滿足。人們常說，錢可以買到一切你想要的東西，但是卻買不到快樂。
如果沒有精神上的動力和滿足，再多的錢也不能夠改善精神上的空虛狀態。所以，積極樹立人生目標是保持心理健康精神充實的最好方法。
怎麼樣才能擺脫空虛寂寞?
8樓：匿名使用者
我沒有什麼好辦法可以安慰你，因為我也和你一樣，咱們倆好像啊，所以我只想讓你知道，世界上像你這樣的人還有好多，甚至比你還寂寞。我現在還在上大學，高中沒找女友想大學找，結果大學倆年啦也沒找，因為自己沒錢也是因為怕耽誤學業，本身學習就不好。每天除了上課以外其餘時間也寂寞的不行，這十一好不容易放假想輕鬆一下，可是不爭氣的自己弄丟啦1000快錢和所有證件，我上了幾天火，人家都在外面瘋玩，我家也沒回去，一個人在寢室發呆，對著電腦無所事事，平時一天三頓飯還能買些零食，現在管同學借錢一天兩頓飯，零食飲料也變成啦涼白開，這個節日過的，我欲哭無淚，同學知道我沒錢了一起出去玩的時候也沒有叫上我，我突然比平時還要倍感寂寞孤獨，我的心和腦子都空了，就像個死人一樣，好無助………………
這回你知道了，像你一樣寂寞的太多啦，在這方面我很迷信的，我認為寂寞都是天給的，上輩子我們太逍遙啦，這輩子受懲罰註定要獨守寂寞
9樓：白中市修雅
高三的朋友你好，你說你有空虛的感覺，你可能對高考並沒有太大的慾望與信心吧，你也許並沒有心中理想的大學，所以才沒有奮鬥的幹勁。為自己樹立一個可以符合你實現的目標呢，然後為此而努力，而爭取，相信你會從中收穫到價值感，那樣你會感到人生與生活是意義，加油！！！
10樓：
外面去轉轉吧
或者找點朋友聊聊天
11樓：朱雷禪空間
心靈空虛的人，真的只要通過被關愛或忙碌就能解除痛苦嗎？
如何讓自己擺脫空虛
12樓：匿名使用者
「我」是無法實現的，它總是空虛的。當你完成某些成果的時候，你可能有一些成功、充實的感覺，但當這種感覺離開，你又回到空虛的狀態。所以你開始像往常一樣，再次追尋相同的過程。
問：如果一個人沒有理想，他要如何自我實現?
克：雖然我們大部分的人都在尋求成就，但真有這樣的事嗎?我們藉著家庭、兒子、兄弟、妻子、財產、認同的國家或團體，藉著追求理想、追求「我」的延續，來實現我們自己。
在不同的意識程度，就有不同形式的成就。
真有成就這種東西嗎?成就是什麼呢?我們在尋找或認同的是什麼呢?你何時覺得有成就?你何時尋求成就?
如果你認為我們所說的只是停留在言語的層次，那麼請走吧!你只是在浪費時間。但是如果你想更深入地去追尋，那麼就小心地跟隨它，因為我們需要智慧，不是死氣沉沉的反覆片語、文字和例子。
我們需要的是創造，智慧整合的創造；這表示要藉著你對心靈過程的瞭解，直接地找出解決的方法。所以在聽我說的同時，直接讓它和你自己產生關聯，去體驗我所說的話。而藉著我的話，你無法體驗。
只有當你有能力、渴望的時候，當你觀察自己的思想、感情的時候，你才能經驗到。
慾望何時會得到實現呢?你何時意識到它的存在而去追求、去實現?請注意你自己。
你何時有意識的?當你受到阻撓的時候，你沒有意識到它嗎?當你覺得非常寂寞，看清自己的時候，你沒有意識到它嗎?
只有當你覺得空虛寂寞的時候，你會意識到這種對成就的渴望。然後你經由無數的形式、性，與財產、與樹、與在意識的不同層次的一切的關係，來追求成就。這種想成為、認同、實現的慾望，只有當「我」的意識是空虛寂寞時才會存在。
這種實現的慾望是逃避的我們所謂的寂寞。所以，我們的問題不是如何去實現，或什麼是成就，因為根本就沒有成就這回事。「我」是無法實現的，它總是空虛的。
當你完成某些成果的時候，你可能有一些成功、充實的感覺，但當這種感覺離開，你又回到空虛的狀態。所以你開始像往常一樣，再次追尋相同的過程。
所以，「我」是空虛的始作俑者。「我」就是空虛，「我」是自我封閉的過程，在其中我們意識到極大的寂寞。所以，注意這點，我們正藉著各種形式的認同而逃避。
這些認同，我們稱為成就。實際上，是沒有成就的，因為心靈、「我」，是無法實現的。「我」會自我封閉是很自然的。
所以，覺察到空虛的心靈要做什麼呢?這就是你的問題，不是嗎?對我們而言，空虛的痛苦是非常強烈的。
我們為了想逃離它而去做任何事。任何幻相都是充分的，而這也就是幻相的**。心靈有能力去創造幻相。
只要我們不瞭解孤獨，自我封閉孤寂的狀態——做你想做的，追尋你要的成就——總是有障礙阻隔，無法完成。
所以，我們的困難就是去意識到這種空虛、寂寞。我們從不與它面對面。我們不知道它是什麼樣子，它的特質是什麼，因為我們總是逃離、退縮、孤立、認同。
我們從不直接面對它，與它融合。我們是觀察者和被觀察者：也就是，心靈，「我」——觀察到空虛，而這個「我」，思想者，然後著手從空虛中瞭解自己或逃脫。
所以，空虛、寂寞和觀察者不同嗎?觀察者本身不也是空虛的嗎?因為如果觀察者沒有能力認出他所謂的寂寞狀態，就沒有經驗。
他是空虛的，他不能夠影響它，他無能為力。因為如果他做了什麼事，他就變成觀察者去影響他所觀察的事物，這是個錯誤的關係。
所以，當心靈認出、明白、並知道它是空虛的，而無法影響它，那麼我們從外面意識到的空虛就有不同的意義。到目前為止，我們以觀察者來接近它。現在，觀察者本身是空虛、孤獨、寂寞的。
他能做什麼嗎?顯然地，不能。然後，他的關係是完全不同於觀察者的關係。
他有著孤獨。他正處於沒有以言語來表達「我是空虛的」的狀態。在他語言化或具體化時，他就和它不同了。
所以，當言語表達停止的時候，經驗者停止體驗寂寞的時候，他也停止了逃避的時候，那時他是完全地寂寞的。他的關係本身是寂寞的，他本身也是，而當他完全明白的時候，空虛、寂寞就消失了。
寂寞和孤獨是完全不同的。寂寞必須被轉化成孤獨。寂寞是不能和孤獨相比的。
瞭解寂寞的人無法瞭解孤獨。你是孤獨的嗎?我們的心靈無法整合成孤獨。
心靈的過程是分離的。而分離了解寂寞。
但是孤獨不是分離的。它是某些而不是多數，不受多數影響，不是多數的結果，不像心靈那樣整合起來。心靈是屬於多數的。
心靈不是單獨的實體，幾世紀以來，已經被整合、重塑過了。心靈不能單獨存在。心靈無法瞭解孤獨。
但是如果你在經歷寂寞的時候，你注意到寂寞，就會進入孤獨。而那是無法估量的。
不幸地，我們大部分的人都尋求依賴。我們想要有同伴，我們想要朋友；我們想要分離，想要在引發衝突的狀態中。孤獨無法存在於衝突的狀態中。
但是心靈絕對無法看到這一點，無法瞭解，它只知道寂寞。
問：你說真理只有在人可以孤獨並愛上悲傷的時候，才可能來到。這麼說不清楚。請你解釋你所謂的孤獨和愛上悲傷。
克：我們大部分的人沒有和任何事有交流。我們沒有直接與我們的朋友、妻子、孩子交流。
我們沒有直接與任何事交流。總是有障礙——精神上、想像中和事實上的。而分離顯然是悲傷的原因。
別說：「是的，我們已經讀過了，我們口頭上知道了。」如果你能夠直接去經驗它，你會發現悲傷是無法經由任何心理的過程來結束的。
你可以解釋悲傷，這是一種心理的過程，但是悲傷仍然存在，雖然你可能把它遮住了。
所以，要了解悲傷，你就必須愛它。也就是說，你必須直接與它交流。如果你完全瞭解某件事——你的鄰居、妻子或任何關係——你必須要接近它。
你必須不帶任何異議、偏見、責難或嫌惡來接近它，你必須看著它。如果我瞭解 你，我必須對你沒有偏見。我必須可以沒有偏見、阻礙地來看著你。
我必須和你交流，這表示我必須愛你。同樣地， 如果我瞭解悲傷，我就必須愛它，必須和它交流。我不能夠做到，是因為我藉著解釋、理論、希望、延遲來逃避，這 些是言語表達的過程。
所以，語言使我無法和悲傷交流。語言——解釋、合理化的說言仍是文字，是心理的過程——使我無法直接和悲傷交流。只有當我和悲傷交流的時候，才能瞭解它。
下一步驟是：我，悲傷的觀察者，與悲傷不同嗎?我，思想者，經驗者，與悲傷不同嗎?
而我為了要做某些事，為了要避開它，為了要克服它，為了要逃避它，已將它具體化。我和我所謂的悲傷有什麼不同嗎?當然沒有不同。
所以我就是悲傷——並不是悲傷單獨存在，我和悲傷不同，而是我就是悲傷。然後才有可能結束悲傷。
只要我是悲傷的觀察者，悲傷就不會終結。但是當我明瞭到悲傷就是這個「我」，觀察者自己就是悲傷，當心靈 明白它本身就是悲傷時——不是當它在觀察悲傷，也不是當它在感覺悲傷的時候——它本身正是悲傷的始作俑者和感覺到悲傷的人，那時悲傷就會終止。這是非常難以經驗的事，注意，因為幾世紀以來，我們已經把它分離了。
這需要，不是傳統的思考，而是很警覺、小心、有智慧的意識。這種智慧，整合的狀態就是孤獨。當觀察者就是被觀察者時，就是整合的狀態。
而在孤獨，完全孤獨時，當心靈不再尋求任何事、不摸索、既不尋求回報也不逃避處罰，當心靈是真正地靜止時，只有在那個時候，那心靈無法衡量的才會出現。
馬德拉斯·一九五二年二月三日
如何擺脫孤單寂寞？如何克服寂寞，孤獨？
人的一生就是逃離孤單的過程，但孤單不是寂寞，只是一種由外界所形成的感慨，不源自於內心，因為孤單不是寂寞。他是一種對立，是一種對於喧囂的厭惡，是一種不含感情的字眼，因為沒有其他的注意力值得分散，所以我們會覺得孤單。寂寞 就是這樣一種無形的東西，揮之不去，叫之也不會來，卻在你思想毫無遮攔的時候悄然而至，...
怎樣才可以擺脫寂寞？如何擺脫孤單寂寞？
找點事做。喜歡做什麼便做什麼，按你的心意而行，有助你驅除寂寞。當你全情投入在自己最喜歡的事情上，自然能忘掉一切，再沒有多餘的空間讓你自嘆寂寞無奈。緩步跑 寫作 做小手工 甚至彈琴等 最緊要是你所鍾愛的玩意兒。其次你更藉此認識到其他志趣相投的朋友 而將你的喜惡，感情與人 分享 迴歸自然。大自然被譽為人...
如何擺脫負面情緒，如何克服負面情緒？
學會放下悲傷，放抄下煩惱，放下執著。少斤斤計較，能體諒別人。多為對方找想 我們有意志力，不改變自己，而去要求別人。有雙眼睛，不回顧自身，而去挑別人毛病。這是煩惱的生出來的地方.做自己的主人。完全掌握自我的行為，不會因為他人影響自己內心的堅定 因為一般人做不了自己的主人，控制元件不住內心的念頭。讓他亂...