1樓：匿名使用者
飲食、男女之慾乃人之根本的習氣、本性
2樓：匿名使用者
吃 和色 是人《男人》的本性
孔子曰：食色性也；這是什麼意思？
3樓：糊塗人
食色性也的意思是：喜愛美好的東西，是本性使然。
食色性也語出《孟子·告子上》：告子的觀點：「食、色，性也。仁，內也，非外也。義，外也，非內也。」是告子的論點之一，並非孔子的論點。
擴充套件資料：
食色性也的近義詞是人性本色
語出《孟子》—— 告子曰：『食色性也。仁，內也，非外也。義，外也，非內也。』原來是孟子與告子辯論。
孔子在《禮記》裡講「飲食男女，人之大欲存焉。」的確是孔子對於人生的看法——形而下的，不講形而上的。凡是人的生命，不離兩件大事：
飲食、男女。一個生活的問題,一個性的問題。所謂飲食，等於民生問題。
男女屬於康樂問題，人生就離不開這兩件事。
4樓：匿名使用者
生理需求,人的本能,僅此而已.馬斯洛人本主義心理學將這樣的需要放在最底的層次.
當然,這樣的層次的需要不能被滿足,較高層次的需要也不會被喚起.
(孔子曰：食色性也)是什麼意思。
孔子曰 食色性也這是什麼意思，孔子曰，飲食男女人之大欲，什麼意思？
食色性也的意思是 喜愛美好的東西，是本性使然。食色性也語出 孟子 告子上 告子的觀點 食 色，性也。仁，內也，非外也。義，外也，非內也。是告子的論點之一，並非孔子的論點。擴充套件資料 食色性也的近義詞是人性本色 語出 孟子 告子曰 食色性也。仁，內也，非外也。義，外也，非內也。原來是孟子與告子辯論。...
孔子曰 苛政猛於虎也。這句話什麼翻譯
苛政猛於bai虎 禮記 又名 du苛政猛zhi於虎也 原文 孔子過dao泰山側，有婦專 人哭於墓者而哀。夫子屬式而聽之，使子路問之，曰 子之哭也，壹似重有憂者。而曰 然。昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。夫子問 何為不去也？曰 無苛政。夫子曰 小子識之，苛政猛於虎也。翻譯 孔子路過泰山的一側，...
孔子關於年齡的論斷是什麼意思，孔子對每個年齡段的評價
十歲不愁 二十不悔 三十 而立 四十不惑 五十知天命 六十耳 順 七十古稀 八十耄耋。九十老童。吾十有五，而志於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。不逾矩 古人對於各個年齡階段的說法是什麼？如 二十歲 弱冠之年 二十弱冠 三十而立 四十不惑 五十而知天命，六十花甲，七...