1樓：匿名使用者
齊國百姓喜歡厚葬，布帛都用於做壽衣，木材都用於做棺木。桓公以這些為禍患，把這件事告訴管仲：「布帛用光了就沒有什麼可用來作為遮蔽身體的東西了，木材用光了就沒有什麼可用來作為防備工事的東西了，而人們喜好厚葬不停止，禁止它怎麼樣？
」管仲回答說：「大凡人們的一些做法，不是認為它有名，就是認為它有利。」於是下令說：
「棺材超過一定標準的人，治主掌喪事人的罪。」那死者無名，治罪主掌喪事人就無利，人們還有什麼原因做這樣的事呢？
《韓非子》文言文的翻譯
2樓：玉旎機昊
宋國有個農民，他的田地中有一棵樹樁。一天，一隻跑得飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個農民捨棄了他的農具，天天等在樹樁旁，希望能再得到一隻兔子。
兔子不可以重複得到，然而他卻成為宋國人的笑柄。成語是守株待兔。原比喻試圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。
現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
韓非子的《定法》翻譯原文
韓非子，喻老翻譯
3樓：熱情的擼訊
趙襄子（晉國國卿）跟王於期學習駕御馬車，不久和王於期比賽，三次換馬但是三次都落後。
趙襄子說：「您沒有將您的技術全部教給我。」回答說：「技術是全教了，使用就出錯了。凡是駕御所
應該重視的，是馬的身體與車統一，（駕御的）人心和馬協調，這樣才可以跑得快跑得遠。今天您落在
後面的時候想追上我，在我前面的時候怕被我追上。凡是駕著馬車搶道比拼，不是先就是後。但是您領
先或落後時心裡想到的都是我，哪還能和馬協調呢？這就是您為什麼會落後的原因啊。」
希望可以幫到你
《韓非子·喻老》翻譯（完整版）
4樓：鑽石蟑螂
發動兵力在徐州擊潰了齊國，在河雍戰勝了晉國，在宋國與各地諸侯結盟（可能是聯合或者統治的意思~但當時恐怕不會這麼容易稱帝的。），才稱霸於天下~楚莊王不因為好事太小而不做，這樣就有了高的名望。不把沒意義的東西拿出來顯擺張揚（也可能是說楚莊王有巨集圖大略、有遠大目標。
這句「不蚤見視」意思比較模糊。。。）所以有大的功勞。
所以說：「大器晚成，大音希聲。」這話取自《道德經》就是有大成就的人總是需要長時間磨鍊~大音希聲就是說這一切將人籠罩住~讓人不知身在其中~有點「身在此山中」的意思~並不是具體得說大聲音會讓人聽不到~那是被震聾了。。。
大致就是這意思~就是那不蚤見視的意思不太好理解~「不會因為事小而不去理睬」？應該是這句意思更貼切一點~能符合上句的。
5樓：三好學生升級版
譯文：楚莊王執政三年，沒有釋出過命令，沒有處理過政事。右司馬侍座，用隱語對莊王說：
「有一隻鳥棲息在南邊的土丘上，三年不展翅，不飛不鳴，默然無聲，這鳥該怎麼稱呼？」莊王說：「三年不展翅，是用來長羽翼的；不飛不鳴，是用來觀察民眾的習慣。
雖然沒有起飛，一飛必定沖天；雖然沒有鳴叫，一鳴必定驚人。您別管了吧，我已經知道了。」
韓非子說林上譯文
6樓：匿名使用者
原文：魯人身善織屢，妻善織縞，而欲徙于越。或謂之曰：
「子必窮矣。」魯人曰：「何也？
」曰：「屢為履之也，而截止越人跣行；縞為之冠也，而越人披髮。以子之所長，遊於不用之國，欲使無窮，其可得乎？
」韓非《韓非子 說林上》
譯文：有個魯國人擅長編草鞋，他的妻子擅長織白綢，他想搬到越國去。有個人對他說：
「你到越國一定會窮的。」那個魯國人問：「為什麼？
」勸他的人說：「編草鞋是為了給人穿，而越國人不愛穿鞋喜歡赤腳，織白綢是為了做帽子，而越過人不愛戴帽子喜歡披散著頭髮，你要到了不能用你長處的國家去，想不窮做得到嗎？」
文言文閱讀韓非子難一，韓非子難一作者介紹
韓非子難一作者介紹 韓非子難一作者介紹 韓非 約公元前280年 公元前233年 又稱韓非子，戰國末期韓國新鄭 今屬河南 人。中國古代思想家 哲學家和散文家，法家學派代表人物。韓非子的思想理論 韓非是戰國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，是法家思想之集大成者。韓非子的政治理想 韓非的政治理想是建立一個統一...
韓非子 韓非 是什麼朝代的人，孔子，孟子，韓非子，老子分別是什麼朝代的啊？？
韓非是戰國時代韓國的貴族，法家思想的集大成者。韓國貴族公子。與李斯同為荀子的學生，多次上書韓王勸其變法圖新，未被採納。後來他的著作傳到秦國，秦始皇極為讚賞，後來出使秦國，遭李斯的讒言自殺於獄中。韓非子任法術而尚功利，信賞必罰，排除仁愛。他是一個歷史進化論者，變 是他思想的一條主線和核心，主張因地制宜...
韓非子的死因，韓非子是怎麼死的啊？
韓非子毒殺身死之謎 秦國破獲了水工鄭國間諜案後，秦始皇也從鄭國的手中找到了一本書。這是奏 折，但是卻旁徵博引，語 言汪洋恣肆，難 能可貴的是 這奏摺中講到的政策策 略，恰恰是秦國已經實行十幾年的，還有很多提法非常 切合實際，具有極強的操作性。秦始皇一口氣讀完，羨慕的說 嗟呼！寡人得見此人與之遊，死不...