1樓：
【譯文】
只有擊打石頭，才會有火花；如果不擊打，連一點兒煙也不會冒出。人也是這樣，只有通過學習，才能掌握知識；如果不學習，知識不會從天上掉下來。任何事情必須自己去實踐；別人得到的知識不能代替自己的才能。
青春年少時期就應趁早努力，一個人難道能夠永遠都是「少年」嗎？
孟郊 (751-814)
唐代詩人。字東野。湖州武康(今浙江德清)人。
早年貧困，曾遊兩湖、廣西，無所遇合，屢試不第。46歲始中進士，50歲為溧陽尉。元和初，任河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。
元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)暴病去世。張籍私諡為貞曜先生。孟郊專寫古詩，現存詩500多首，以短篇五古最多。
其中有的詩反映現實，揭露藩鎮罪惡，如《徵婦怨》、《感懷》、《殺氣不在邊》、《傷春》等；有的關心人民疾苦，憤慨貧富不均，如《織婦辭》、《寒地百姓吟》等；有的表現骨肉深情，如《遊子吟》、《結愛》、《杏殤》等；有的刻畫山水風景，如《汝州南潭陪陸中丞公宴》、《與王二十一員外涯遊枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人歸天台》、《峽哀》、《遊終南山》等；有的寫仕途失意，抨擊澆薄世風，如《落第》、《溧陽秋霽》、《傷時》、《擇友》等，還有的自訴窮愁，嘆老嗟病，如《秋懷》、《嘆命》、《老恨》等；而「出門即有礙，誰謂天地寬」(《贈崔純亮》)一類詩，雖反映了世途艱險，但也表現了作者偏激的心情。孟詩藝術風格，或長於白描，不用詞藻典故，語言明白淡素而又力避平庸淺易；或精思苦煉，雕刻奇險。這兩種風格的詩，都有許多思深意遠、造語新奇的佳作。
但也有些詩過於艱澀枯槁，缺乏自然之趣。他和賈島齊名，皆以苦吟著稱，唐人張為稱他的詩「清奇僻苦主」，而蘇軾則稱「郊寒島瘦」。後來論者把孟、賈二人並稱為苦吟詩人的代表
<<勸學>>(孟郊)的賞析 10
2樓：蘇堤舊事
《勸學》
孟郊擊石乃有火，不
擊元無煙。
專人學始知道，不學非自然。屬
萬事須己運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。
翻譯：只有擊打石頭，才會有火花；如果不擊打，連一點兒煙也不冒出。
人也是這樣，只有通過學習，才能掌握知識；如果不學習，知識不會從天上掉下來。
任何事情必須自己去實踐，別人得到的知識不能代替自己的才能。
青春年少時期就應趁早努力，一個人難道能夠永遠都是少年嗎？
賞析：《勸學》是，唐代詩人孟郊所寫，全詩四句四十個字，寫出學習讀書的重要。說不學習知識是不會從天上掉下來的。錯過了學習的時間，少年還會回來嗎？
3樓：常青§樹
勸學bai （唐）孟郊
擊石乃有du火，
不擊元無zhi煙。
人學始知道，
不學dao非自然。
萬事內須已運，
他得非我賢。
青春須早為，
豈能長少年。
【註釋】
1.乃：才。
2.元：原本、本來。
3.始：方才。
4.道：事物的法則、規律。這裡指各種知識。
5.非：不是。
6.自然：天然。
7.運：運用。
8.賢：才能。
9.青春：指人的青年時期。
10.豈：難道。
11.長：長期。
【譯文】
只有擊打石頭，才會有火花；如果不擊打，連一點兒煙也不會冒出。人也是這樣，只有通過學習，才能掌握知識；如果不學習，知識不會從天上掉下來。任何事情必須自己去實踐；別人得到的知識不能代替自己的才能。
青容春年少時期就應趁早努力，一個人難道能夠永遠都是「少年」嗎？
【作者】
孟郊（公元751—814），湖州武康（今浙江省德清）人。唐代著名詩人。
《勸學》孟郊——翻譯
4樓：匿名使用者
原文：初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！
」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！
但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。
」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！
」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
譯文：起初，吳王孫權對大將呂蒙說道：「你現在身當要職掌握重權，不可不進一步去學習！
」呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說：「我難道是想要你鑽研經史典籍而成為學問淵博的學者嗎？
只是應當廣泛地學習知識而不必去深鑽精通。你說要處理許多事務，哪一個比得上我處理的事務呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益。
」呂蒙於是開始學習。
等到東吳名將魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解後非常驚奇地說：「你如今的才幹謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！」呂蒙說：
「對於有志氣的人，分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什麼看到事物的變化這麼晚呢！」魯肅於是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然後告別而去。
5樓：碩夢豆河靈
擊石乃有火，不擊元無煙。
人學始知道，不學非自然。
萬事須己運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。
古詩勸學孟郊思想感情
6樓：匿名使用者
《勸學》是，唐代詩人孟郊所寫，全詩四句四十個字，寫出學習讀書的重要。說版
不學習知識是權不會從天上掉下來的。錯過了學習的時間，少年還會回來嗎？
勸學 （唐）孟郊
擊石乃有火,
不擊元無煙.
人學始知道,
不學非自然.
萬事須已運,
他得非我賢.
青春須早為,
豈能長少年.
【註釋】
1.乃：才.
2.元：原本、本來.
3.始：方才.
4.道：事物的法則、規律.這裡指各種知識.
5.非：不是.
6.自然：天然.
7.運：運用.
8.賢：才能.
9.青春：指人的青年時期.
10.豈：難道.
11.長：長期.
【譯文】
只有擊打石頭,才會有火花；如果不擊打,連一點兒煙也不會冒出.人也是這樣,只有通過學習,才能掌握知識；如果不學習,知識不會從天上掉下來.任何事情必須自己去實踐；別人得到的知識不能代替自己的才能.
青春年少時期就應趁早努力,一個人難道能夠永遠都是「少年」嗎?
孟郊《勸學》詩。
7樓：匿名使用者
【勸學】孟郊
擊石乃有火，不擊元無煙。
人學始知道，不學非自然。
萬事須己運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。
勸學勉勵人學習；鼓勵人努力學習
知道通曉天地之道，深明人世之理
聞一言以貫萬物，謂之知道。——《管子》
得：（會意。金文字形，右邊是「貝」（財貨）加「手」，左邊是「彳」，表示行有所得。手裡拿著財貨，自然是有所得。本義：得到，獲得）
長：時間久
長，久也。——《廣雅》
<<勸學>>(孟郊)的賞析 10
8樓：
不是「孟郊」，是「孟軻」戰國時期的思想家、文學家，儒家學派；「孟郊」是唐朝詩人。其餘內容同意樓上的
9樓：上海小孟子
【勸學】孟郊
擊石乃有火，不擊元無煙。
人學始知道，不學非自然。
萬事須己運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。
勸學 勉勵人學習；鼓勵人努力學習
勸學類的古詩
10樓：小紅豆兒
1.《勸學》詩人: 孟郊 朝代: 唐代
擊石乃有火，不擊元無煙。人學始知道，不學非自然。萬事須己運，他得非我賢。青春須早為，豈能長少年。
2.《勸學示子元夫》詩人: 姚勉 朝代: 宋代事業功名在讀書，聖賢妙處著工夫。區區只為潭潭府，不敢如韓訓阿符。
3.《勸學》詩人: 顏真卿 朝代: 唐代三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
4.《跋希遠細雨圖》詩人: 曹勳 朝代: 宋代牽風藻荇舞清漪，浪板無聲細雨時。小大自殊同隊樂，密圖勸學助韓詩。
5.《勸農二絕》詩人: 張榘 朝代: 宋代善端天賦本無殊，力穡之餘好讀書。莫訝勸農因勸學，須知公相起犂鋤。
11樓：匿名使用者
朱熹《勸學詩》
少年易老學難成， 一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢， 階前梧葉已秋聲。 大意是：
青春的日子容易逝去，學問卻很難成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。沒等池塘生春草的美夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風裡沙沙作響了。
顏真卿《勸學詩》
《勸學詩》 【唐】 顏真卿 三更燈火五更雞， 正是男兒讀書時。 黑髮不知勤學早， 白首方悔讀書遲。
註釋：三更燈火：三更半夜，很晚了。 五更雞：天快亮時，雞啼叫。 黑髮：年少時期，指少年。 白首：人老了，指老人。
12樓：匿名使用者
石灰吟明 于謙
千錘萬鑿出深山
烈火焚燒若等閒
粉骨碎身全不怕
要留清白在人間
13樓：匿名使用者
少壯不努力，老大徒傷悲！這是教材上寫的，我們小時候學過。
14樓：匿名使用者
黑髮不知勤學早 白首方悔讀書遲
15樓：匿名使用者
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，
16樓：相遇張麗
勸學唐 顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書時。
勸學詩？
17樓：快樂無限
一、《勸學》（唐·顏真卿）
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
這是顏真卿為了勉勵後人而作的，自然流暢，富含哲理。顏真卿三歲時喪父，家道中落，母親殷氏對他寄予厚望，實行嚴格的家庭教育，親自督學。顏真卿也格外勤奮好學，每日苦讀，後來成為著名書法家。
二、《偶成》（南宋·朱熹）
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
這首詩又名《勸學詩》，是朱熹所作勸青年人珍視光陰，努力向學；用以勸人，也用於自警。青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。
三、《柏學士茅屋》（唐·杜甫）
碧山學士焚銀魚，白馬卻走深巖居。古人己用三冬足，年少今開萬卷餘。晴雲滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
這首詩寫於公元767年，當時杜甫五十六歲，居住在夔州（今重慶奉節縣）。柏學士，其人不詳，自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識之男應當如柏學士一樣去博覽群書，以求功名。
四、《冬夜讀書示子聿》（南宋·陸游）
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
子聿(讀作yù)是陸游的小兒子，這首詩是陸游在某個冬日寒冷的夜晚所作的，他沉醉於書房，樂此不疲地啃讀詩書。窗外，北風呼嘯，在靜寂的夜裡，他抑制不住心頭奔騰踴躍的情感，寫下了這首富含哲理的詩並滿懷深情地送給了自己的小兒子。
五、《勸學》（唐·孟郊）
擊石乃有火，不擊元無煙。人學始知道，不學非自然。萬事須己運，他得非我賢。青春須早為，豈能長少年。
這首詩寫的是讀書學習的重要性，詩人藉以勸人們要努力學習。人只有通過學習，才能掌握知識；如果不學習，知識不會從天上掉下來。青春年少時期就應趁早努力，一個人難道能夠永遠都是「少年」嗎？
六、《觀書有感二首·其一》（南宋·朱熹）
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。
這是一首非常有哲理的詩，是朱熹讀書時有感而作的，池塘裡的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。言下之意就是，要認真讀書，不斷學習新知識，這樣才能保持心靈澄明。
七、《讀書有所見作》（清·蕭掄謂）
人心如良苗，得養乃滋長；苗以泉水灌，心以理義養。一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精爽。
非常簡潔明瞭的用詞，一看就能明白，詩人舉例來表達讀書的益處與不讀書的壞處，忠告人們要熱愛讀書，讀書要持之以恆，並將其道理表達得淋漓盡致。
八、《勸學詩》（北宋·趙恆）
富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高堂，書中自有**屋。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。
趙恆，即宋真宗，宋朝的第三位皇帝，他寫這首詩目的在於鼓勵讀書人讀書科舉，參政治國，使得宋朝能夠廣招賢士治理好天下。「書中自有**屋，書中自有顏如玉」概括了古代很多讀書人讀書的目的和追求。當然，無論古今，道理是相通的，學歷高低不重要，但學習一定是重要的。
九、《白鹿洞二首·其一》（唐·王貞白）
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
「一寸光陰一寸金」這是詩人給後人留下的不朽格言，千百年來一直勉勵人們、特別是讀書人珍惜時間、注重知識積累，不斷充實和豐富自己。
十、《觀書》（明·于謙）
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
詩人所在的時代，科舉進入後期，不少人將讀書當作敲門磚，只將心思用在如何升官發財上，不再對書感興趣了。而於謙對讀書是如此地熱愛，面對以做官為目的，達到目的後放棄書本的官場惡習，他題下《觀書》詩，抒發胸臆，批評讀書現狀。
翻譯孟郊寫的勸學，只要翻譯，（擊石乃有火
只有擊打石頭，才會有火花 如果不擊打，連一點兒煙也不冒出。人也是這樣，只有通過學習，才能掌握知識 如果不學習，知識不會從天上掉下來。任何事情必須自己去實踐，別人得到的知識不能代替自己的才能。青春年少時期就應趁早努力，一個人難道能夠永遠都是 少年 嗎？勸學 作者 孟郊 朝代 唐 擊石乃有火，不擊元無煙...
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孫權勸學賞析句子，孫權勸學全文的朗讀節奏
孫權勸學 作者 司馬光 朝代 宋 譯文對照 初，權謂呂蒙曰 卿今當塗掌事，不可不學！蒙辭以軍中多務。權曰 孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰 卿今者才略，非復吳下阿蒙！蒙曰 士別三日，即更刮目相待，大兄何見...