1樓：壹對混
瞭解背景，拓展知識。
世說新語》是由南朝的臨川王集結門客編撰的，它是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層的言行風貌和逸事所語的筆記**。
世說新語 乘船主旨是什麼
2樓：網友
乘船 華歆、王朗俱乘船避難， 有一人慾依附， 歆輒難之。 朗曰：「幸尚寬， 何為不可？
後賊追至， 王欲舍所攜人。歆曰： 「本所以疑， 正為此耳。
既已納其自託， 寧可以急相棄邪？」 遂攜拯如初。 世以此定華、王之優劣。
華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有乙個人想要搭船。華歆感到很為難。
王朗說：「（船裡）恰好還很寬鬆，為什麼不同意？「後來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。
華歆說」先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納他，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎？」於是還像當初一樣攜帶救助這個人。
世人通過這件事來評定華歆、王朗的優劣。
華歆和王朗的做法有什麼不同，你如何評價他們的「優劣」？
華歆開始時考慮到兩人的安全不願帶上逃難的人，王朗卻願意；等危險來臨時，華歆堅持兌現承諾，要帶那個逃難的人一塊走，可王朗考慮到自身的安全，不願意帶了。可見華歆是個遇事考慮周全而又信守承諾的人，而王朗則是個大難臨頭只顧自己的人。
乘船選自世說新語哪一門?
3樓：雲遮世說的生活
德行第一！！！
德行第一之。
十。三、急不相棄。
原文）華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不可？
後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：「本所以疑，正為此耳。
既已納其自託，寧可以急相棄邪？」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
譯）華歆和王朗一起乘船避難，有乙個人想搭乘他們的船，華歆很為難。王朗卻說：「幸好船還寬敞，有什麼可為難的。
一會兒賊寇要追上來了，王朗想丟下剛才搭船的人。華歆說：「剛才我所以猶豫，正是這個原因。
既然已經接納了他來船上託身，**能因為情況危急就丟下他呢。」於是就繼續帶著他趕路。世人也由此判定華、王二人的優劣。
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